SIMON DE MAGUS & SIMON PIERRE

Selon la légende, en défiant l'apôtre devant l'empereur Néron (en 54-68
ans CE), Simon est tombé à sa destruction du haut du Forum romain
dans une tentative de démontrer sa capacité occulte à voler.
D'autres sources encore le décrivent comme l'individu responsable de
la fusion éclectique du stoïcisme et du gnosticisme, connu sous le nom
de «Le grand prononceur » de l'enseignement gnostique quasi-trinitaire
de Simon, dans lequel il, avec le titre « la grande puissance de Dieu »,
est apparu aux Juifs comme un «Fils de Dieu» médiateur et souffrant,
aux Samaritains en tant que «Père» et au monde païen en tant que
«Saint-Esprit», est contenu dans les premiers écrits chrétiens connus
sous le nom de littérature clémentine.
La forme mythique de ces documents soulève des doutes quant à
savoir si le Simon Magus biblique et le Simon des sources apocryphes
ultérieures sont les mêmes.
Au IIe siècle, une secte simonienne est née qui considérait Simon
Magus comme le premier Dieu, ou Père, et il était parfois adoré
comme l'incarnation du dieu grec Zeus. Son épouse Helen était
considérée par ses disciples comme la manifestation terrestre d'Athéna.
Dans le mythe de la création simonienne, la première pensée (Ennoia)
a été produite à partir de l'esprit du Père afin de créer les anges, qui à
leur tour ont créé l'univers visible. Ces anges, cependant, ont
emprisonné la première pensée par jalousie, la plaçant dans un corps
humain afin qu'elle ne puisse pas retourner vers le Père. Elle était donc
condamnée à passer de corps en corps, le plus récent étant celui
d'Helen.
Afin de racheter sa première pensée, le Père est descendu sous forme
humaine comme Simon et a offert le salut aux êtres humains s'ils le
reconnaissaient comme le premier Dieu. La doctrine simonienne du
salut différait de celle des autres groupes gnostiques, car elle
promettait la rédemption dans l'ordre temporel, tandis que d'autres
gnostiques ne pouvaient concevoir le salut comme réalisable qu'en
échappant à leur prison terrestre.
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