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Annales de Philosophie Chrétienne 29.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DE l'ÉCLISE au moyen AGE. 437<br />

sur le pouvoir fin'excrf'iiit le Piipc quant à l'adminislralion et à<br />

roi'drc intérieur <strong>de</strong>'l'Eglisc. Ou est, pour ainsi dire, effrayé, lors-<br />

qu'on soni^e à la multiplicité et à la variété <strong>de</strong>s affaires qui , <strong>de</strong><br />

toutes parts, affluaient à Rome, au nombre infini <strong>de</strong>s questions<br />

(|ue le Pape était incessamment appelé à traiter et à résoudre, au<br />

<strong>de</strong>voir (le surveillance continuelle qui lui était imposé. Que d'en-<br />

seii,'nemens à répand rel que d'infractions à réprimer ! que d'abus<br />

à détruire! que <strong>de</strong> dissensions fâcheuses auxquelles il fallait que<br />

la sagesse pontificale mit un terme! L'espace nous manque pour<br />

reproduire l'énumération, longue et cependant incomplète, que<br />

fait M. Ilurter <strong>de</strong>s objets divers qui éveillaient la sollicitu<strong>de</strong> du<br />

Saint-Siège. Mais constatons avec lui que « jamais le mon<strong>de</strong><br />

» n'avait été témoin d'un gouvernement mieux ordonné, plus<br />

» pénétré d'un même esprit, plus fermement maintenu autour<br />

» d'un centre unique, s'éteudant sur <strong>de</strong>s contrées éloignées, et<br />

» réunissant en un seul tout tant <strong>de</strong> peuples différons , que ne<br />

» l'était à cette époque celui <strong>de</strong> l'Eglise, parvenu à son plus haut<br />

» point <strong>de</strong> développement et d'affermissement » Quel([ues<br />

lignes plus bas, nous lisons : « Aussi, n'y a-t-il point<br />

» (l'eM)j)ire, ([uelquebicn réglé qu'il soit, où nous trouvions <strong>de</strong><br />

» semblables rapports récipro(|ues <strong>de</strong> la tèleaNcc tous les mem-<br />

» bres ; avec les plus vastes royaumes <strong>de</strong> la chrétienté, comme<br />

» avec dp simples individus ; avec les plus hauts dignitaires<br />

» comme avec les moindres employés. Toute affaire, ([uellc<br />

» qu'elle fut, j)ouvait être portée, en <strong>de</strong>rnier ressort, <strong>de</strong>vant<br />

» le Siège Apostoli(iue. Telle était l'idée que l'on <strong>de</strong>vait naturel-<br />

» len)ent se former du chef <strong>de</strong> l'Eglise, connue père do tous les<br />

» fidèles, comme serviteur <strong>de</strong> tous les scr\iteurs du Seigneur.<br />

» C'est pour([uoi aucun <strong>de</strong>s enfans (|ui lui étaient confiés ne<br />

» pouvait être indifféi'ent à ses yeux, aucun <strong>de</strong> leurs iniérèts<br />

» indigne <strong>de</strong> son attention. Il avait à cet égard pour modèle le<br />

» Seigneur, (pii agit en tout (ems et partout, et ilont il di'\ait<br />

>j èlie , surtout en cela , l'image sur la terre. "<br />

Aj)rès le Pape, vi(>iment les cardinaux; M. Ilurter e\|)li((ue<br />

l'ori.^ine et l;i jiosilion <strong>de</strong> ces j)rincos<strong>de</strong> l'I-lglisc, frères i-l con-<br />

seillers du Pontifi' assis sur la chaire <strong>de</strong> suiut Pierre, appelés à<br />

ni* SÛUE. TOME \. — n" 00, ibVi. 'IS<br />

,

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