IRODALOM • MŰVÉSZET TÁRSADALOMTUDOMÁNY Március
IRODALOM • MŰVÉSZET TÁRSADALOMTUDOMÁNY Március
IRODALOM • MŰVÉSZET TÁRSADALOMTUDOMÁNY Március
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
176<br />
kezdődött, mert kisemmizettnek érezték magukat. Sok helyütt nyílt zavargások<br />
is törtek ki, amelyek a magánvagyon és személybiztonság ellen irányultak, de<br />
ezeket a zavargásokat a magyar forradalmi kormány vaskézzel elnyomta" (Tóth<br />
Bagi István cikke a Híd 1935. májusi számában). Es: „Az 1848-as törvények<br />
nem hoztak földosztást, változatlanul hagyták az ország legjobb földjein elterpeszkedő<br />
nagybirtokot, nem kerekítették ki a 3-8 holdas apró jobbágytelkeket<br />
életképes nagyságra, föld nélkül hagytak több mint egymillió földmunkást"<br />
(Stolte István Miklós cikke a Híd 1936. májusi számában). Ez a hangnem<br />
lehetővé tette azt is, hogy a Híd minden nemzeti túlfűtöttség, elfogultság nélkül<br />
szólhasson arról is, hogy e térség népei 1848-ban egymással kerültek szembe:<br />
„Így éltek nyugodt egyetértésben a szerb lakossággal együtt egész 1848-ig,<br />
amikor a magyarok száma elérte a 3000-et, a szerbeké meg a 4500-at. Az<br />
osztrák kamarilla bujtogatására akkora nemzetiségek egymás ellen mentek,<br />
és megkezdődött a két évig tartó áldatlan testvérharc (!), amikor a magyarok<br />
itthagyva mindenüket, hanyatt-homlok menekültek észak felé" — írta az 1938.<br />
évi 7-8. számban Srbobran története címmel Morel András.<br />
A hangnem csak akkor változott, és az 1848 iránti rokonszenv csak akkor<br />
növekedett, amikor a harmincas évek vége felé az Illyés Gyula, Veres Péter,<br />
Féja Géza és a többiek által létrehozott <strong>Március</strong>i Front nyilvánvalóvá tette,<br />
hogy az 1848-as forradalom és annak eszméi az er ősödő fasizmus elleni harc<br />
fegyverévé válhatnak. Ezt az azonosulást megkönnyítette, hogy a <strong>Március</strong>i<br />
Frontnak társadalmi programja is volt, hiszen a demokratikus átalakulás és<br />
szabadság mellett követelte az ötszáz holdon felüli birtokok kisajátítását is.<br />
A II. világháború után már nem ilyen egyértelm ű és egy esetleges részletes<br />
feldolgozáshoz izgalmas témát kínáló a Híd viszonya 1848-hoz. Már azért sem,<br />
mert 1848 kérdése egyszerre huszadrangú lett, már azért is, mert nem kerülhetett<br />
a társadalmi, politikai vagy eszmei harcok központjába. De nem annyira<br />
a napi csatározásokhoz kapcsolódóan 1848 mindig ott volt a Híd hasábjain.<br />
1946-ban a nagy jugoszláv nevekt ől —Titótól, Dilastól, Miha Marinkótól — a<br />
szovjet Kalinint бl, a magyar Varga Jen őtбl, a bolgár Dimitrovtól és ismeretlen<br />
szovjet szerzőktől közölt tanulmányok között ott van Kong б Tibor <strong>Március</strong>i<br />
népmozgalmak című értekezése is. 1947-ben közli Pjervomajszki Leonid szovjet<br />
költő Petőfi halálára című versét és Zivojin Boškov Njegoš és az 1848-as<br />
forradalom című tanulmányát. 1948-ban klasszikus ünnepi számot kap 1848,<br />
Gál László („Az angol munkás, a francia, olasza szabad Duna felé néz és<br />
felragyog: / Ez Pet őfi tavasza — zúgja / És látja mára vörös csillagot") és Laták<br />
István („Verhetetlen <strong>Március</strong> világíts / Es utadra téríts minden népet") versével,<br />
Olajos Mihály Kossuth terve a dunai népek együttm űködéséről és a mai helyzet<br />
című tanulmányával. 1949-ben kissé elkésve, áprilisban közli Pet őfi Apostolának<br />
egy részletét, Gál László Petőfi Sándor a jugoszláv sajtóban című értekezését,<br />
HÍD