ISI BUKU Udayana_Revisi .indd - Lembaga Penelitian dan ...

Cina terurai di atas sangatlah memungkinkan untuk
membangun masyarakat multikultural yang dalam
kehidupannya mencerminkan azas multikulturalisme.
Dikatakan demikian karena sikap dan perilaku yang
demikian itu merupakan kebalikan dari sikap dan
perilaku yang dapat mengganggu multikulturalisme.
Sebagaimana telah disebutkan di atas, sikap dan
perilaku yang dapat mengganggu multikulturalisme
lazim disebut mutual distrust dan inequality frustration,
Mutual distrust dapat berupa eksklusivisme, hubungan
yang tidak sehat yang dapat menimbulkan aksi balas
dendam, dan ketidakpercayaan antarkelompok yang
berbeda. Sedangkan inequality frustration bisa berupa
perasaan diperlakukan tidak wajar atau fair (Abdullah,
2006; Atmadja, 2008).
KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan
Uraian di atas menunjukkan bahwa orang Cina di
satu pihak mengkonversi modal ekonomi (materi) yang
mereka miliki menjadi alat untuk mempertahankan
modal budaya yang juga menjadi simbol identitas
budaya mereka berupa tempat ibadah dan pemakaman.
Begitu juga tindakan orang Bali di pihak lain dapat
dipahami sebagai tindakan mengkonversi modal
budaya mereka (Desa Pakraman) menjadi alat untuk
memperoleh materi (modal ekonomi) dalam rangka
menguatkan Desa Pakraman (modal budaya) yang
merupakan simbol identitas budaya mereka sendiri.
Tindakan konversi modal melalui Desa Pakraman
seperti itu, dan mengingat pula bahwa orang Bali dan
orang Cina memaknai kebersamaan mereka dalam
Desa Pakraman sebagai upaya pelestarian tradisi leluhur
mereka sebagaimana dikatakan di atas, maka itu berarti
mereka telah memaknai kebersamaan mereka dalam
Desa Pakraman secara beragam sehingga karakteristik
dan acuannya menjadi tidak stabil. Berpegang pada
konsep permainan bahasa, maka fenomena kebersamaan
mereka dalam Desa Pakraman dapat dikatakan sebagai
sebuah permainan bahasa dan/atau permainan politik
identitas etnik yang berarenakan Desa Pakraman.
Bertolak dari keberagaman makna kebersamaan
orang Cina dan orang Bali dalam Desa Pakraman
tersebut, kajian ini mendeskripsikan orientasi (acuan
ataupun motivasi) orang Cina dan orang Bali dalam
konteks strategi konversi modal masing-masing pihak
dari perspektif multikulturalisme. Mengingat dalam
konteks ini orang Bali dan orang Cina sama-sama
memperoleh keuntungan maka strategi konversi modal
yang dilakukan oleh masing-masing pihak tersebut
terlihat berpotensi untuk membangun masyarakat
multikultural yang berazaskan multikulturalisme.
Dikatakan demikian karena perolehan keuntungan dan
insentif selektif masing-masing pihak tersebut bukan
melalui pemaksaan atau kekerasan melainkan melalui
hubungan antara keduanya yang menunjukkan sikap
saling menghargai dan menghormati. Hal ini tampaknya
merupakan pendorong bagi kedua belah pihak untuk
terus menjalin hubungan yang baik. Secara konkret
hal ini terwujud sebagai sikap orang Bali yang mau
menerima kehadiran orang Cina, dan adanya sikap
orang Cina yang mau berperan dalam berbagai kegiatan
Desa Pakraman. Doktrin multikulturalisme memang
mempromosikan nilai-nilai dan prinsip-prinsip
perbedaan serta menekankan pentingnya penghargaan
pada setiap kelompok yang berbeda. Tujuannya adalah
untuk membawa masyarakat ke dalam suasana rukun,
damai, egaliter, toleran, saling menghargai, saling
menghormati, tanpa ada konfl ik dan kekerasan, tanpa
mesti menghilangkan kompleksitas perbedaan yang
ada.
Saran
Bertitik tolak dari simpulan di atas, ada dua saran
yang dapat diajukan sebagai berikut.
Hubungan antara orang Bali dan orang Cina
melalui Desa Pakraman agar tetap dapat dipertahankan,
bahkan ditingkatkan, maka peraturan (Awig-Awig)
Desa Pakraman patut dijadikan pedoman utama.
Namun peraturan itu diterapkan secara selektif. Secara
selektif, artinya bahwa pasal-pasal tertentu di dalam
peraturan tersebut hendaklah dimaknai dengan tetap
berpegang pada kepentingan untuk mempertahankan
keharmonisan hubungan antara kedua etnik yang
berbeda itu. Saran ini diajukan karena peraturan Desa
Pakraman terlihat mengandung pembedaan-pembedaan
sehingga berpotensi terjadinya sikap yang disertai
dengan perilaku yang tidak mencerminkan perlakukan
secara egalitarian, melainkan diskriminatif atau
perbedaan antara satu pihak dan pihak yang lainnya.
Penting untuk dilakukan reformasi peraturan
(Awig-Awig) Desa Pakraman agar menjadi lebih bersifat
multikulturalisme dengan cara tertentu antara lain
dengan mengubah pasal-pasal yang mengatur ideologi
dan hubungan antarsesama warga masyaraka setempat.
Suatu contoh yang dapat ditunjukkan dalam konteks
ini adalah hasil analisis kritis terhadap Awig-Awig Desa
Pakraman yang menjadi lokasi penelitian ini yang dapat
dilihat pada lampiran hasil penelitian ini.
The Excellence Research UNIVERSITAS UDAYANA 2011
9