Penamas: Jurnal Penelitian Agama Dan Masyarakat - PDII – LIPI

J URN A L
-~h'r'-;;';-I~p;;'I'CH"
l~O:;.;;:'i~~ ~~)'
, ,~
Ill,,""" -' .LJ·",\,.....>-ll.
PENAMAS
\
Vol. XXV No.3Th.2012
_~{~-~'ti. ~.,' -~.-:" t-_··
\'t/1,~;~r.,:;r
(I"f"(l; 'I t ,~,: ~ p"ll-- Ll'?\
L._~;~L._L_~--~-·:_·
SUSUNAN TIM REDAKSI PENAMAS
Pengarah
Sekretaris Badan Litbang dan Diklat
Kementerian Agama Republik Indonesia
Penanggung Jawab Kepala Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Jakarta
Dewan Ahli
Prof. Dr. Dwi Purwoko, M.Si (LIPI)
Prof. Dr M. Hisyam, M.Si (LIPI)
Prof. Rusdi Muchtar, MA (LIPI)
Ketua Dewan Redaksi Rudy Harisyah Alam, S.Ag
Redaktur Pelaksana Drs. A. Malik MTT, M.Si
Dra. Sumarsih Anwar, M.Pd
Dr. H. Harapandi Dahri, M.Ag
Dra. Hj. Lisa'diyah Ma'rifataini, M.Pd
Agus Iswanto, 5.5., MA.Hum
Penyunting
Prof. Dr. H. Marzani Anwar, M.Pd.I
Drs. H. Afif HM, M.Si
Drs. H. Imran Siregar, M.Pd
Muhamad Rosadi, MA
Daniel Rabitha, S.Psi
JUju Saepudin, S.H.I.
Staf Redaksi
Zulkarnain Yani, S.Ag" MA.Hum
Ibnu Salman, S.PdJ
M. Agus Noorbani, S.Psi
Desain Gratis dan Suhirman, S.I.P
Fotografer
Irfanul Majid, S.Pd
Rizki Utami Aulia
Hj. Umi Fatikhah
Alamat Redaksi JI. Rawa Kuning No.6 Pulo Gebang, Cakung Jakarta 13950
Telp. (021) 4800725 Fax. (021) 4800712
E-Mail: jurnalpenamas@yahoo.com
Jumal Penamas diterbitkan oleh Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Jakarta,
salah sahl Unit Pelaksana Teknis (UPT) yang bemaung di bawah Badan Litbang dan
Diklat Kementerian Agama. Misi yang diemban adalah menyebarluaskan hasH penelitian
dan pengkajian tentang masalah-masalah sosial keagamaan. Redaksi rnenerima tulisan
dari berbagai kalangan yang muatarmya sesuai dengan misi jumai. Tulisan diketik di
kertas kwarto dengan jenis huruf Times New Roman, ukuran 12 pt, spasi 11/2, ketebalan
maksirnal 30 halaman. Tulisan dikirimkan dalam bentuk file dan cetak. Redaksi berhak
menyeleksi dan mengedit tulisan dengan tidak mengurangi maksud dan tujuan penulis.
lsi tulisan sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis.
\

Goresan Pena
Ketika sebuah tradisi bersentuhan dengan kepentingan berbangsa,
maka lahirlah suatu kebijakan yang harus diikuti. Bahkan soal
pencatatan, telah menjadi syarat keabsahan sebuah ikatan
perkawinan. Maka pencatatan menjadi hal penting. Artinya, jika
seseorang calon pengantin ingin dicatatkan peristiwa nikahnya,
berarti ingin diakui keabsahan hubungan bersuami istri. Masalah
keabsahan perkawinan ini, akan memberikan akibat hukum yang
panjang. Dikatakan panjang karena menyangkut kepentingan status
seseorang dalam hubungan darah. Hubungan darah akan
menentukan besaran hak waris di kemudian hari. Masalah
hubungan darah melebar kepada persoalan ikatan keluarga: kedl
(nucleus family) dan keluarga besar. Untuk mendalami persoalan
tersebut, secara teoritis akan melibatkan teori kinship dalam studi
antropologi.
Tulisan-tulisan dalamjurnal Penamas edisi kali ini mernang tidak
menganalisis ke arah yang terlalu jauh seperti itu. Tetapi "hanya"
berkutat pada persoalan biaya pencatatan nikah, sega!a implikasi
pada budaya lokal. Pertama, dimensi birokrasi, yang mengangkat
persoalan kualitas publik oleh Pemerintah, dalam hal ini
Kementerian Agama. Kedua, dimensi teorilis, yang menyangkut
teari ilmu sasial di ranah kehidupan keluarga.
Tulisan-tulisan yang disajikan dalam edisi kali ini sebagian besar
adalah hasH penelitian dari masing-masing penulisnya, yang
berangkat dari persoa!an biaya nikah di KUA dengan latar belakang
sasia! yang berbeda-beda. Peristiwa pernikahan sebagai realitas,
juga berkelindan dengan adat-istiadat dan harga diri atau prestise
keluarga. Maka di dalamnya terjadi tarik menarik antar
kepentingan: budaya, agama, dan legalitas administratif. Biaya
untuk semua itu, telah memengaruhi persoalan pengeluaran dana
untuk pencatatan nikah tersebul. Dalamteori sosia!, bisa meminjam
penjelasan dari teori materialism kebudayaan.

Jurnal Penamas kali ini yaitu Vol. XXV No.3 Tahun 2012
menyajikan 6 (lima) artikel yang memaparkan hasH penelitian dan
satu tinjauan buku, yang terkait dengan bidang kehidupan
keagamaan.
Ada empat artikel yang menyajikan hasil penelitian tentang
biaya peneatatan nikah di berbagai daerah, yakni; artikel pertama,
ditulis oleh Afif, HM berjudul "Pelayanan Nikah di Kantor Urusan
Agama (KUA): Studi Kasus di Kota Banda Aeeh"; artikel kedua
ditulis oleh Anik Farida dengan judul "Peneatatan Administrasi
Pernikahan oleh Kantor Urusan Agama/KUA (Kasus pada KUA
di Kota Pekanbaru); artikel yang ditulis oleh A Malik MIT dengan
judul "Biaya RiiI dan Ideal Nikah di KUA Kota Medan dan
Kabupaten Deli Serdang Tahun 2010"; dan artikel dengan judul
"Biaya Nikah Riil, Faktual dan Ideal pada KUA: Implikasi Tradisi
Memberi pada Pembiayaan Nikah di KUA Bukit Keeil dan KUA
Banyuasin III Kota Palembang."
Adapun satu artikel menyajikan tema yang berbeda, yakni
dengan judul "Makna Ziarah di Makam Sunan Gunung Jati
Cirebon," yang ditulis oleh Joko Tri Haryanto. Artikel ini
menyajikan deskripsi praktik ziarah di Makam Sunan Gunung Jati
yang mempunyai makna masing-masing bagi sang peziarah.
Terakhir, artikel yang berupa tinjauan buku dengan judul artikel
"Beragama dalam Semesta Budaya Populer," yang ditulis oleh M.
Agus Noorbani. Artikel ini mengulas buku karya Yasraf Amir
Piliang dengan judul Bayang-Bayang Tuhan: Agama dan Imajinasi.
Sernoga artikel-artikel tersebut dapat memberi kontribusi bagi
penelitian dan pengernbangan di bidang keagarnaan, khususnya
di bidang kehidupan keagamaan, serta berguna bag! kepentingan
pembuat kebijakan oleh para pernangku kepentingan terkait.
\
xii JurnaI PENAMAS Vol. xxv No, 3 Th. 2012

Daftar lsi
v
ix
xi
Lembar Abstrak
Ucapan Terima Kasih
Goresan Pena
263 Afif, HM
Pelayanan Nikah di Kantor Urusan Agama (KUA): Studi
Kasus di Kota Banda Aceh
295 Anik Farida
Pencatatan Administrasi Pernikahan oleh Kantor Urusan
Agama/KUA (Kasus pada KUA di Kota Pekanbaru)
315 Joko Tri Haryanto
Makna Ziarah di Makam Sunan Gunung Jati Cirebon
337 A. Malik MTT
Biaya Riil dan Ideal Nikah di KUA Kota Medan dan
Kabupaten Deli Serdang Tahun 2010
355 Daniel Rabitha
Biaya Nikah Riil, Faktual dan Ideal pada KUA
Implikasi Tradisi Memberi Pada Pembiayaan Nikah di KUA
Bukit Kedl dan KUA Banyuasin III Kota Palembang
381 M. Agus Noorbani
Beragama dalam Semesta Budaya Populer
\