inkonsistensi pendidikan agama islam - Kemenag Sumsel

agama. Inilah yang mesti kita renungkan bersama agar pendidikan agama
kita tidak menyumbangkan benih-benih konflik antar agama.
Karena itulah, kebijakan pendidikan yang mengabaikan arti penting
keanekaragaman dan kemajemukan tidak akan menciptakan kehidupan
yang toleran dan pluralis dalam pergaulan sosial. Bahkan cenderung
kepada kegagalan yang dapat menimbulkan tragedi kemanusiaan. Inilah
yang mesti diantisipasi bahwa merancang sistem pendidikan nasional
tidak hanya dapat dicapai dengan mengandalkan penguasaan materi
(kognisi), tetapi juga bagaimana membentuk kesadaran beragama dalam
tata pergaulan bermasyarakat yang damai tanpa konflik. Merancang
sistem pendidikan agama justru menampung nilai-nilai luhur yang
mendasari kehidupan masyarakat yang lebih substansial, yakni
pencerdasan kehidupan sosial secar lebih luas. Dengan logika pendidikan
agama yang seperti ini, maka diharapkan akan tercipta sebuah sistem
pendidikan nasional yang sangat menghargai pluralitas, bersikap toleran,
dan mengupayakan kehidupan damai di tengah-tengah masyarakat.
Kemudian untuk memberikan solusi pada masalah-masalah cabang
dalam pendidikan agama Islam seperti rendahnya sarana fisik, rendahnya
kualitas guru, rendahnya kesejahteraan guru, rendahnya prestasi siswa,
rendahnya kesempatan pemerataan pendidikan, rendahnya relevansi
pendidikan dengan kebutuhan, dan mahalnya biaya pendidikan. Untuk
mengatasi masalah-masalah cabang di atas, secara garis besar ada dua
solusi yaitu:
Pertama, solusi sistemik, yakni solusi dengan mengubah sistemsistem
sosial yang berkaitan dengan sistem pendidikan. Seperti diketahui
sistem pendidikan sangat berkaitan dengan sistem ekonomi yang
diterapkan. Sistem pendidikan di Indonesia sekarang ini, diterapkan dalam
konteks sistem ekonomi kapitalisme (mazhab neoliberalisme), yang
berprinsip antara lain meminimalkan peran dan tanggung jawab negara
dalam urusan publik, termasuk pendanaan pendidikan.
16