Haji dan Korban - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

RencanaAgama dan PenyembuhanPenyakitOleh : Zulkifli KhairKini dalam bidang perubatan,sains sosial, politik dansebagainya, agamasemakin mendapat perhatianbanyak pihak lantaran agamadidapati mempunyai pengaruhyang kuat ke atas psikologi manusia.Keadaan ini merupakan suatuperkembangan menarik terutamaapabila ia muncul daripadadunia intelektualisme Barat yangpernah dan terus membunuh danmenyendakan Tuhan sebelumnya.Bila disebut agama danpenyembuhan penyakit, bukanlahbermaksud pak lebai, tok sami ataupaderi harus berperanan sebagaidoktor perubatan. Dalam semuaagama utama dunia, agama danpenyembuhan penyakit mempunyaipertalian yang intim sebagaimanaintimnya hubungan di antara agamadengan kehidupan dan kematian.Artikel ini cuba membuatsorotan ringkas bagaimana agamamampu dimanfaatkan dalam terapiperubatan bagi penyakit kejiwaandan mental di samping pelbagaipenyakit kronik seperti sakit jantungdan kanser.Hipotesisnya mudah, orang yang‘kuat beragama’ akan lebih mudahsembuh daripada penyakit. ‘Kuatberagama’ amat subjektif sifatnya.Kajian-kajian saintifik yang dijalankandi Barat rata-rata mengukur ‘kuatberagama’ berdasarkan kekerapanmenghadiri aktiviti keagamaan danrumah ibadah.12CAHAYA | November-Disember 2009Newsweek dalam satukeluarannya pada tahun 2003pernah menyiarkan sebuah artikelmengenai agama dan perubatansekali gus mengangkat pengaruhagama dalam penyembuhanpenyakit.Artikel yang ditulis oleh ClaudiaKalb, editor kesihatan Newsweekitu antara lain melaporkan bahawa‘keimanan kepada Tuhan’ dapatmeningkatkan harapan pesakitdi samping dapat memudahkanproses pemulihan.Konsep ‘keimanan kepadaTuhan’ turut didokong oleh ahliahlipsikologi seperti William James,Henry Link dan Ken Wilbur. Jamesyang pernah berkhidmat di Harvarditu berkata, “iman ialah ubat palingmujarab dalam menyembuhkandepresi.”Dalam suatu siri syarahan diEdinburgh sekurun lalu, Jamesmenyebut bahawa buah-buahpengalaman beragama adalahkisah terbaik yang patut dipaparkandalam sejarah. Gagasan‘keagamaan’ James ternyatamenyentak dunia akademik sekularpada zamannya.Henry Link dengan buku Returnto Religion (mula terbit pada 1977)menyebutkan, “orang-orang yangberagama dan orang-orang yangrajin mengunjungi rumah-rumahibadah, memiliki keperibadianyang lebih kuat. Mereka lebih baikdaripada orang-orang yang tidakberagama atau orang-orang yangtidak rajin mendatangi rumahperibadatan”.Di University of Pennsylvania,terdapat hampir 800 kajian yangmembuktikan hubungan positifdi antara agama dengan sosial,termasuk keupayaan agamadalam menangani masalah depresi.Keputusan yang serupa ditemuidalam suatu kajian di University ofMichigan bahawa depresi dan stresdi kalangan orang-orang yang taatberagama amatlah rendah.Tanpa bersandarkan kepadakajian saintifik, para usahawan yang‘kuat beragama’ dan mengalamikerugian besar akibat dua kali banjirbesar di Johor sebelum ini didapatilebih tenang dan tabah dalammenerima musibah berbandingusahawan dan peniaga yang‘kurang kuat beragama’.Kekuatan peribadi yangdiwakili oleh kekuatan jiwa danrohani merupakan implikasi pentingdaripada ‘keimanan’ dan ‘kuatberagama’ tersebut. Hubungandengan Tuhan, Yang MahaPerkasa selanjutnya meletakkankeyakinan bahawa penyakitdapat dirawat dan disembuhkan.Kepercayaan bahawa segalaaspek kehidupan manusia beradadi bawah kekuasaan Tuhan dapatmengurangi depresi dalam jiwamanusia termasuk para pesakit.Kepercayaan tersebut turuttersisip utuh di balik doa. DalamIslam, doa dan munajat merupakansuatu ibadah yang dituntut dandianggap sebagai suatu bentukpenghambaan kepada TuhanYang Maha Besar, Maha Pengasih