ISLAM - fauzanibrahim
ISLAM - fauzanibrahim
ISLAM - fauzanibrahim
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Yunani. Walaupun masyarakat Yunani ada melahirkan beberapa aliran pemikiran,<br />
melaksanakan beberapa undang-undang dan mencipta beberapa teori, namun teknik kajian<br />
dalam bentuk yang teliti, pengumpulan maklumat yang tepat, methodologi yang terperinci,<br />
pengamatan yang berterusan dan kajian amali... semua teknik sebegini adalah suatu yang<br />
asing dalam budaya masyarakat Yunani. Manakala apa yang kita panggil ilmu sebenarnya<br />
lahir di Eropah adalah hasil budaya dan methodologi yang baru, hasil teknik-teknik analisa<br />
yang baru; teknik eksperimen, pengamatan dan penilaian, hasil kemajuan ilmu matematik<br />
yang tidak pernah dikenali sama sekali oleh masyarakat Yunani. Segala budaya dan<br />
methodologi ini dibawa masuk oleh orang Arab ke dalam dunia Eropah." 9<br />
Menurut beliau sebelum itu:<br />
"Roger Bacon telah mempelajari bahasa Arab dan ilmu Arab di universiti Oxford<br />
daripada pembantu guru-gurunya berbangsa Arab di Andalusia. Roger Bacon dan<br />
pengikutnya Francis Bacon sebenarnya tidak berhak digelar pengasas fahaman empirisisme.<br />
Roger Bacon hanyalah utusan yang membawa peradaban dan methodologi Islam ke dunia<br />
Eropah yang menganut Kristian. Beliau tidak pernah jemu-jemu menyatakan kepada orangorang<br />
sezamannya bahawa pembelajaran bahasa Arab dan ilmu-ilmu Arab merupakan satusatunya<br />
jalan untuk mencapai pengetahuan yang sebenar. Perbalahan yang berlaku mengenai<br />
pengasas kaedah empirikal merupakan sebahagian penyelewengan besar kepada asas tamadun<br />
Eropah. Pada zaman Bacon ini methodologi Arab telah tersebar luas dan pelajar-pelajar<br />
daripada seluruh pelusuk Eropah datang berduyun-duyun untuk mempelajarinya.<br />
Dari manakah Roger Bacon memperolehi ilmu-ilmu ini?<br />
"Daripada universiti-universiti Islam di Andalusia. Bab kelima bukunya, Cepus Majus<br />
yang khusus dalam kajian mata sebenarnya adalah suatu salinan daripada buku al-Manazir,<br />
karangan Ibnu al-Haitham." 10<br />
Menurut Draber, seorang professor di Universiti New York di dalam bukunya,<br />
"Pertembungan Ilmu Dan Agama":<br />
"Ilmuwan Islam telah membuktikan bahawa kaedah logikal dan teoritikal semata-mata<br />
tidak akan membawa kepada kemajuan. Impian di hati perlu digabung jalinkan dengan<br />
praktikal. Inilah yang menjadi pegangan mereka dalam mana-mana kajian mereka iaitu<br />
kaedah amali."<br />
"Kesan kaedah amali ini benar-benar dapat dilihat melalui kemajuan yang dicapai di<br />
bidang industri di zaman mereka. Kita pasti kagum jika melihat teori-teori sains yang terdapat<br />
di dalam buku-buku mereka. Kita pasti tidak menyangka bahawa hasil kajian sebegini lahir<br />
pada zaman tersebut. Contohnya teori evolusi otot-otot anggota badan (selama ini dianggap<br />
teori moden) sebenarnya telahpun dipelajari di sekolah-sekolah mereka. Bahkan mereka telah<br />
lebih maju daripada pencapaian kita hari ini kerana mereka telah mempraktikkan teori ini<br />
kepada pepejal dan logam. 511 Mereka telah menggunakan ilmu kimia di dalam bidang<br />
9<br />
Tajdid Pemikiran Agama Di Dalam Islam, Muhammad Iqbal. Terjemahan oleh Abbas Mahmud, hal. 149-150<br />
10<br />
Ibid, hal. 148.<br />
11 Pandangan-pandangan yang diutara oleh penulis-penulis Barat perlu diterima secara berwaspada walaupun<br />
mereka akur dengan Islam dan pemikiran Islam. Fahaman evolusi yang diketengahkan oleh Darwin dan Walls adalah<br />
berbeza sama sekali dengan teori evolusi diketengahkan oleh umat Islam yang sama sekali tidak dipengaruhi oleh<br />
sikap menyisihkan gereja atau menyisihkan agama gereja yang berlaku di negara Barat! Ilmuwan Islam telah<br />
mengenalpasti wujudnya evolusi dalam kejadian makhluk. Mereka mengkaji sifat pepejal dan mereka dapati<br />
perkembangan ini berakhir dengan peringkat awal kehidupan tumbuhan dan sebahagiannya berakhir dengan<br />
peringkat awal kehidupan haiwan seterusnya kehidupan ini akan berkembang. Walau bagaimanapun segala<br />
perkembangan ini mereka letakkan kepada kuasa dan kehendak Allah. Sebaliknya Darwin beria-ia menafikan<br />
kuasa luar yang mempengaruhi evolusi ini kerana beliau cuba menyisihkan gereja dan tuhan gereja yang<br />
selama ini menindas ilmu dan kajian ilmu. Dalam masa sama ilmuwan Islam sama sekali tidak merendahkan<br />
taraf manusia atau menafikan unsur rohaninya sehingga diletakkan setaraf dengan haiwan. Teori Islam dengan<br />
www.mykonsis.org 49