11.12.2012 Views

Syarat Khiyar Syarat

Syarat Khiyar Syarat

Syarat Khiyar Syarat

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

HAIRULLFAZLI MOHAMMAD SOM<br />

Jabatan Syariah,<br />

Akademi Islam


Muqadimah<br />

� <strong>Khiyar</strong> Penyempurna Keredhaan Dalam Akad


Definisi <strong>Khiyar</strong> (Pilihan)<br />

� Satu hak yang diberi kepada pihak-pihak<br />

yang berkontrak samada hendak<br />

meluluskan akad yang dibuat atau tidak


Tujuan <strong>Khiyar</strong><br />

� memastikan adanya kerelaan hati kedua<br />

pihak untuk menerus atau membatalkan<br />

akad<br />

� menjaga kepentingan pihak-pihak yang<br />

berakad


<strong>Khiyar</strong> Dikalangan Fuqaha<br />

� Hanafi : 17 jenis khiyar<br />

� Syafie : 16 jenis khiyar<br />

� Hanbali : 8 jenis khiyar<br />

� Maliki : 2 jenis khiyar


Empat (4) <strong>Khiyar</strong> Utama<br />

� <strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong><br />

� <strong>Khiyar</strong> Ru’yah<br />

� <strong>Khiyar</strong> A’ib<br />

� <strong>Khiyar</strong> Majlis


Definisi<br />

<strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong><br />

� Satu atau dua pihak yang berkontrak mempunyai<br />

hak samada meneruskan akad yang dibuat atau<br />

menfasakhkannya jika pilihan itu disyaratkan<br />

dalam akad.<br />

� Contoh: dengan tempoh (3 hari)


Tujuan <strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong><br />

� memastikan adanya kerelaan hati kedua pihak<br />

� menjaga kepentingan pihak-pihak yang berakad<br />

<strong>Syarat</strong> <strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong><br />

� ada tempoh<br />

� tidak lebih 3 hari<br />

� tempoh bermula sejurus selepas akad


Akad-Akad Yang Menerima <strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong><br />

� akad lazim yang menerima fasakh sahaja<br />

� akad lazim yang tidak menerima fasakh tidak<br />

boleh khiyar<br />

� akad harus tidak menerima khiyar


Kesan <strong>Syarat</strong> <strong>Khiyar</strong> Pada Akad<br />

� akad yang masih terikat dengan syarat khiyar ini<br />

dianggap sebagai akad tidak mengikat<br />

� dalam tempoh memilih-boleh terus atau fasakh<br />

� apabila tamat tempoh jadi akad lazim<br />

(mengikat)


Hukum Barangan Dalam Tempoh <strong>Khiyar</strong><br />

� Hukum hak milik barang dalam tempoh khiyar<br />

� Hukumkerosakan barang dalam tempoh khiyar


<strong>Khiyar</strong> <strong>Syarat</strong> Tamat Apabila<br />

� pembeli terima/fasakh akad sewaktu dalam tempoh<br />

� tamat tempoh tanpa respons dan tindakan<br />

� kerosakan ditangan pihak yang punya hak khiyar<br />

� pemilik hak khiyar meninggal<br />

(fuqaha berbeza pendapat samada turun ke waris<br />

atau tidak hak khiyar)<br />

� pemegang hak khiyar menggunakan barang tersebut


Definisi<br />

<strong>Khiyar</strong> Ru’yah<br />

� hak kepada salah satu pihak yang berkontrak<br />

samada meluluskan akad atau fasakh setelah<br />

dia melihat subjek kontrak


Akad-Akad Yang Boleh Menerima<br />

<strong>Khiyar</strong> Ru’yah (apabila ru’yah dijadikan syarat)<br />

� akad jualbeli<br />

� akad sewaan<br />

� perjanjian damai


<strong>Syarat</strong> <strong>Khiyar</strong> Ru’yah<br />

� belum melihat subjek sebelum/semasa akad<br />

� subjek tertentu<br />

� akad yang boleh menerima fasakh


Waktu <strong>Khiyar</strong> dan Tempoh <strong>Khiyar</strong><br />

� mesti lepas tengok subjek<br />

� tidak ada tempoh tertentu


Perkara-Perkara Yang Menggugurkan<br />

Hak Memilih Setelah Melihat Subjek<br />

� rela dengan akad<br />

� pemilik khiyar telah jual, hadiah atau sewakan<br />

subjek<br />

� subjek sudah rosak<br />

� pemilik khiyar meninggal dunia


Definisi<br />

<strong>Khiyar</strong> A’ib<br />

� hak memilih untuk membatalkan akad atas<br />

sebab-sebab kecacatan pada subjek kontrak<br />

berkenaan


� hak ini boleh digunakan jika subjek kontrak<br />

ditentukan haknya<br />

� dalam akad salam (tempahan), hak ini tidak<br />

boleh digunakan


Jenis A’ib (kecacatan) Yang Mengharuskan<br />

<strong>Khiyar</strong> A’ib<br />

� kecacatan yang boleh mengurangkan nilai<br />

(contoh: kes kambing cacat telinga)<br />

� kebiasaanya kecacatan itu tidak wujud<br />

(contoh: kes tayar botak)


<strong>Syarat</strong>-<strong>Syarat</strong> <strong>Khiyar</strong> A’ib<br />

� kecacatan sebelum diterima pembeli<br />

(contoh: air berkarat)<br />

� pembeli tidak tahu kecacatan wujud ketika akad<br />

dan tidak sedia terima


� sekiranya sebelum ini ada syarat wajib tengok<br />

dahulu, tidak boleh khiyar<br />

� boleh dipulangkan kepada penjual sebaik<br />

kecacatan dikenal pasti dan tidak disyaratkan<br />

tempoh tertentu


Kesan <strong>Khiyar</strong> A’ib Pada Akad<br />

� tidak beri kesan pada akad. Akad yang wujud<br />

tetap sah<br />

� akad boleh difasakhkan oleh pihak yang rugi<br />

walaupun pihak yang satu lagi tidak setuju<br />

dengan syarat fasakh itu dibuat didepannya


Perkara-Perkara Yang Menggugurkan<br />

Hak <strong>Khiyar</strong> A’ib<br />

� pembeli setuju dengan kecacatan<br />

� kecacatan yang baru<br />

� berlaku pertambahan/perubahan pada subjek


� sekiranya pertikaian tidak dapat diselesaikan dan<br />

tiada siapa mahu mengalah, maka penyelesaian<br />

mestilah mengikut siapa yang cuba mengekalkan<br />

akad


Definisi<br />

<strong>Khiyar</strong> Majlis<br />

� kedua-dua pihak yang berakad berhak menarik<br />

balik akad walaupun akad tersebut sempurna,<br />

telah dipersetujui dan disahkan<br />

� dengan syarat ia dilakukan di majlis (sesi) yang<br />

sama secara fizikalnya dan mereka belum<br />

berpisah


� apabila keduanya telah berpisah, khiyar tidak<br />

dibenarkan dan akad tersebut perlu<br />

dilaksanakan<br />

� berpisah boleh dirujuk kepada uruf


� kalau dipasar atau dikawasan lapang, perpisahan<br />

dianggap berlaku apabila salah satu pihak<br />

berpusing ke belakang dan melangkah beberapa<br />

tapak<br />

(contoh: perbuatan Ibnu Umar)


Kesimpulan<br />

� <strong>Khiyar</strong> berperanan menjaga kemaslahatan umat<br />

dalam bermuamalah<br />

� <strong>Khiyar</strong> sebagai alat mencegah penipuan penjual<br />

� <strong>Khiyar</strong> sebagai mekanisme menyempurnakan<br />

keredhaan dalam transaksi<br />

� <strong>Khiyar</strong> melindungi hak pengguna


Sekian …

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!