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Le ambiguità
dell’integrazione
Le classi-ghetto salveranno gli immigrati?
Mattia Pelli
Camion container nel deserto del Sahara.
Dal film di Andrea Segre “Come un uomo sulla terra”.
Prendete la parola “integrazione”,
utilizzata in questo periodo come
una clava nei confronti degli immigrati,
colpevoli di “rifiutare l’integrazione”
e di non essere tanto beneducati
da dimostrare reverenza nei confronti
“delle nostre leggi”, “delle nostre tradizioni”,
“dei nostri usi e costumi”.
Sempre di più essa rivela una faccia
non troppo nascosta, un’inquietante assonanza
– nelle pratiche politiche che le
vengono associate – con la parola “internamento”.
Fikirte è etiope e, come tanti emigranti
partiti dal Corno d’Africa, per
arrivare clandestinamente in Italia è
passata dalla Libia. Catturata a Tripoli
dalla polizia insieme ad altri è stata
portata – chiusa in un container per
tre giorni – nel centro di detenzione di
Kufrah. Lì, dopo essere rimasta diversi
giorni segregata in condizioni intollerabili,
è stata venduta dai poliziotti libici
per circa 15 euro ad un intermediario,
che poi le ha chiesto 400 dollari per liberarla
e permetterle di continuare il suo
viaggio verso il mediterraneo. A Kufrah,
secondo quanto affermato dalla Commissione
europea, si troverebbe uno dei
tre “centri di trattenimento” per stranieri
che l’Italia avrebbe finanziato in Libia.
Il governo italiano ha smentito, mentre
lo scorso 30 agosto, il premier Berlusco-
QUESTOTREnTInO
ni ha siglato un accordo con Tripoli che
permetterà di avere “più petrolio e meno
clandestini”.
La storia di Fikirte e di altri emigranti
nell’inferno di Kufrah viene raccontata
nel nuovo documentario di Andrea Segre
“Come un uomo sulla terra”, mentre
la parallela odissea dei disperati che cercano
di raggiungere l’Europa attraverso
le enclaves spagnole di Ceuta e Melilla
è narrata dalla china dell’italiano Lorenzo
Mattotti in “Un femme sur la route”,
pubblicato in “Paroles sans papiers”, raccolta
francese di storie a fumetti dedicate
all’immigrazione.
Secondo “Fortress Euro-
pe” (rassegna stampa che dal
1988 ad oggi fa memoria delle
vittime della frontiera) sono
stati 3.118 gli emigranti morti
nel tentare la traversata del
Canale di Sicilia; 4.339 cercando
di raggiungere Spagna
e Canarie. Eppure qualcuno,
nonostante un viaggio infernale,
ce la fa a raggiungere
le agognate sponde italiane.
Solo per trovarsi, ancora una
volta, imprigionato in quei buchi neri
del diritto che sono i Cpt (a proposito,
il governo prevede di aprirne uno nel
Nordest), grazie ad una criminalizzazione
dell’immigrazione che, secondo il
filosofo del diritto Luigi Ferrajoli, porta
ad una “carcerazione di massa della
povertà, generata da una degenerazione
classista della giustizia penale”.
E nonostante le sofferenze vissute dal
nostro emigrante durante il suo viaggio
impostogli dallo sviluppo ineguale di un
mondo diviso tra ricchi e poveri, noi, che
di questo drenaggio di risorse da Sud a
Nord in parte usufruiamo, pretendiamo
che egli faccia mostra di comportamenti
urbani, che sappia a memoria “La cavallina
storna” e dica “buongiorno” e
il colore degli altri
“buonasera”. Che faccia almeno, prima
di inoltrarsi a piedi nel deserto libico, un
corso di italiano.
Insomma, pretendiamo che “si integri”,
come se questo fosse un compito
che spetta soltanto a lui, un obbligo e
non una scelta condivisa e costruita insieme
nel tempo. E magari gli chiediamo
anche di mostrare un po’ di entusiasmo
per la “nostra cultura” e le “nostre leggi”
– i varietà di prima serata, il lodo Alfano,
la Cirielli – sotto minaccia di togliergli
qualche punto e rimandarlo indietro.
Se poi, dopo aver ottenuto il tanto desiderato
permesso di soggiorno, il nostro
coraggioso immigrato
Pretendiamo
che si integrino,
come se
questo compito
spettasse
solo a loro.
riuscirà a mandare i figli
a scuola, ecco che questi
dovranno subire l’umiliazione
di un esame di
italiano e, se giudicati
incompetenti nella lingua
di Dante, internati
in classi ghetto.
Intanto noi, grazie al
federalismo, e i nostri figli,
grazie alla regionalizzazione
dei concorsi per
i docenti prevista insieme alle classi separate,
finiremo rinchiusi in tante piccole
patrie: il Piemonte, il Veneto, la Lombardia,
che si disputeranno il primato della
purezza etnica. “La politica di estrema destra
è ossessionata dal fantasma paranoide
di una sorta di complotto costante contro
l’identità (la purezza) della comunità”,
scrive Alain Bihr, sociologo francese, nel
suo libro “L’actualité d’un archaïsme”.
Così c’è caso che, oltre che pagarci le
pensioni, gli immigrati alla fine saranno
gli unici a parlare correttamente in italiano,
salvati dalle classi ghetto, mentre i
nostri figli avranno appreso ad esprimersi
soltanto in dialetto. ●
mattia.pelli@questotrentino.it
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