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Industriae.— Seriei I, 4.
tud[io], y euitara enfermedades, etc. 6 . Hasta
inconuenientes.
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aqui ha sido euitar
10.° Buena intention.— Pero euitados estos, aun se deuen to-
c
mar otras ventajas, como disposition grande para con Dios,
como es puramente buscar con el studio su mayor alabanza y
gloria en ayuda de las animas, y persuadirse mucho que esta ocupation
del studio, aunque pa[rez]ca de si algo remota, tomada
con tal fin, es muy sancta y accepta a su diu[i]na Magestad; por-
que no solamente el studiar tiene speranza de vtilidad futura T
pero aun [de] presente, quando la muerte en el nos tomase, es
acto a Dios gratisimo, etc, y no meno[r] que el predicar, etc,
7
en tiempo del studio .
II. Moderadas deuotiones.—Como las largas de[uo]tiones
ynpiden, asi ayudan algunas moderadas, entre ellas specialmente
las que son enderezadas a la puridad de la [consci]entia, conio
es hazer su examen, y confessafr] y comunicar cada semana.
Tambien se deuria cada dia oyr missa, y algunas vezes hazerse
orationes bre[ues] mezcladas con el studio; y si paresciere al que
gouierna, tomaran alguna hora pa[ra] la meditation y oration
algo mas larga 8
.
12.° Buenos maestros.— Tengan buenos maestros quanto se
pueda, y procurese que tomen cuydado de [los] studiantes, y los
studiantes sean continuos a sus lectiones, etc 9 .
13.° Buena humanidad.—Los que no tienen latinidad a sufficientia
para entender, hablar, scriuir bien, la aprendan muy de
ueras; del griego y otras partes de humanidad, como es de rhetorica,
poesia y historia, cosmografphia], los que tienen mas
tiempo y havilidad, pueden tomarlo; y en todo se vean no tanto
muchos, quanto buenos au[tores] 10 .
!4.° [Los que no han de ser letrados] d .— Los que
no son
para sperar dellos que seran letrados, por edad, o falta de salud
o deingenio, mas hasta vna sufficientia para ayudar al proximo,
ya pod[rian] con compendio de artes tomar alguna parte de theologia
mas necessaria para el prouefcho] proprio y de otros, y vso
del sacerdotio, como seria de virtutibus, et vitiis et passionibus,
y de sac[ra]mentis, et alguna suma para casos de conscientia, y
de la Scrittura, principalmente el testa[mento] nueuo con algun
buen expositor, y algo de los doctores sanctos, y otros libros
c Lectio dnbia. — d Omiss. a Po.
n.
6
5,
Cf. Constit.
et Decl. F.
part. III, cap. 2, et Decl. D; part. IV, cap. 4, n, I; l3,
7
Ibid., part. IV, cap. 6, nn. 1-2.
8
9
10
Ibid., cap. 4, nn. 2-3.
Ibid., cap. 6, n. 6.
Cf. ibid., cap. 5, n. i; et cap. 6, nn. 4-5.