ALBERI - dieci anni di poesie.pdf - Antonella Barina

L’ALBERO VIVENTE
In culture altre dalla nostra vi è stata una profonda certezza della vita che sta in tutte le cose,
ma anche dell‘individualità di ogni elemento che ci circonda; c‘è una poesia degli indiani
Chippewa in cui è l‘albero a parlare. Il poeta che sa ascoltare il fratello vegetale vi si immedesima
al punto da conferirgli voce, affermando nel contempo la libertà del proprio spirito,
inviolabile come l‘albero che ha da temere soltanto il vento.
CANTO DEGLI ALBERI
(Indiani Chippewa)
Del vento
soltanto
ho paura.
Il rispecchiamento in Fratello Albero, scrive il mitologo Mario Bolognese, amplia la sfera
percettiva del poeta, lo conduce ad una condizione di illuminazione, di coscienza espansa, di
fusione del sé con l‘universo circostante. Come nella poesia dello statunitense Conrad Aiken:
NOI SIAMO L’ALBERO
(Conrad Aiken)
Noi siamo l‘albero,
eppure sediamo sotto l‘albero
tra le foglie siamo l‘uccello nascosto
siamo il cantore e siamo il canto.
In questa profonda rappresentazione del sé poetico e plurale, l‘albero è inteso come soglia
della comprensione universale, eco perenne dell‘impulso vitale. Ecco il dolore del poeta
spagnolo Federico Garcia Lorca davanti alla sua distruzione:
TAGLIARONO TRE ALBERI
(Federico Garcia Lorca)
Erano tre.
(Venne il giorno con la scure).
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L’Albero Vivente: relazione al convegno ―Marghera e la tutela degli alberi‖, Marghera, Teatro Aurora, 9 marzo
2002 (in Antonella Barina, Alberi I, Edizione dell‘Autrice, n.15, 2007).
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