febbraio 2012 - Tempi di Fraternità

8 empi di fraternità
SERVIZIO BIBLICO
di Franco
Barbero
Con la schiena diritta
Allora i farisei, ritiratisi, tennero consiglio per vedere di coglierlo in fallo nei suoi discorsi.
Mandarono dunque a lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: “Maestro sappiamo
che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità e non hai soggezione di nessuno
perché non guardi in faccia ad alcuno. Dicci dunque il tuo parere: E’ lecito o no pagare il
tributo a Cesare?”. Gesù, conoscendo la loro malizia, rispose: “Ipocriti, perché mi tentate?
Mostratemi la moneta del tributo”. Ed essi gli presentarono un denaro. Egli domandò
loro: “Di chi è questa immagine e l’iscrizione?”. Gli risposero: “Di Cesare”. Allora disse
loro: “Rendete dunque a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio”. A
queste parole rimasero sorpresi e, lasciatolo, se ne andarono (Mt 22, 15-22).
Gesù, nel suo viaggio verso Gerusalemme,
sta confrontandosi con la ferma opposizione
dei capi religiosi e dei lacchè politici. I
tre sinottici collocano questa pagina quando
ormai si profila lo scontro finale.
Con la consueta lucidità, il Nazareno mette
nel sacco i suoi “interlocutori” con una frase
lapidaria: “Rendete a Cesare ciò che è di
Cesare e a Dio ciò che è di Dio”.
Un travisamento diffuso
Da secoli ormai molti commentatori e interpreti
leggono questo passo travisandolo e parlano
dei rapporti tra Stato e Chiesa.
La questione è altra: qui si parla di Cesare (=
il potere politico) e di Dio.
C’è qualcosa che dobbiamo al potere politico
perché siamo cittadini del mondo e non possiamo
evadere, volare in cielo, dimenticando i
doveri di una cittadinanza attiva.
Come collocarci davanti a “Cesare”, come
assumere le nostre responsabilità, come dissociarci
o come collaborare?
”Cesare” non è una “realtà astratta”, ma si
incarna in persone e strutture profondamente
diverse.
Lo vediamo ogni giorno. Pensate alla differenza
che esiste tra Berlusconi, Trota e
Napolitano.
I cristiani non possono né ignorare né
condannare a priori ogni potere. Esiste un
“purismo angelico” che aborre ogni potere,
Febbraio 2012
che sogna illusoriamente una società senza
potere, come esiste una cultura che promuove
l’obbedienza ad ogni potere.
Una società ben organizzata ha bisogno di
poteri, di funzioni di governo.
Il problema è la nostra capacità e responsabilità
di fare i conti con il potere.
Oggi spesso dobbiamo dire al Cesare politico
italiano, ladro e corrotto, sporco e corruttore,
il nostro dissenso.
Anzi contro queste forme di potere dobbiamo
resistere e combattere per il cambiamento.
La comunità cristiana, corresponsabile della
vita della società in cui è inserita, deve anzi
educare i suoi membri ad assumere laicamente
responsabilità civili e politiche in modo
onesto, a servizio del bene comune.
La politica, infatti, è tutt’altro che “roba sporca”,
ma può essere vissuta come servizio.
Il qualunquismo del “sono tutti uguali” è una
menzogna e manifesta il proprio disimpegno.
Ognuno di noi è un “essere politico”, che può
contribuire al bene comune.
Nei giorni scorsi ho pubblicato sul mio blog
uno scritto di Antonio Gramsci, un vero profeta
laico, una stimolante pagina sulla indifferenza
in cui ci invita a prendere parte alla vita
con “partecipazione”. Era il motto della scuola
di Barbiana: “Me ne importa”.
A “Cesare” darò il mio rifiuto quando è potere
iniquo, ma preparare, scegliere ed eleggere
uomini e donne giuste e amanti del bene