scarica l'e-book - Fondazione Giangiacomo Feltrinelli

modello che informa direttamente e con trasparenza la “comunitàfantasma”
di chi li abita.
Già Shibutani avvertiva che “Il mondo personale di ogni individuo
è centrato attorno a sé. Nel formulare giudizi e nel prendere decisioni,
nel parlare dello spazio e del tempo, ognuno utilizza se stesso quale
punto centrale di riferimento”. 40
È la “riflessività” a costituire il missing link che opera la
mediazione fra le strutture di “dominio” e il modo in cui, con le nostre
deliberazioni, ci collochiamo rispetto a es se. Lo ricorda
magistralmente Pierpaolo Donati: “Le strutture socioculturali
influenzano l’agire umano solo attraverso la riflessività interna della
persona, la quale deve introdurre i dati del contesto esterno nelle sue
strategie e f are i conti con esse […]. [N]on si tratta di un
condizionamento dall’esterno che causa direttamente l’agire
umano”.
La biografia di ciascuno, infatti,
opera in un “presente vivente” – che include passato, presente e
futuro, ricordi e aspettative –, e definisce come, con quale estensione e
profondità i doveri, le norme, gli status e i ruoli sociali sono
internalizzati dal singolo attore sociale. Ogni individuo è o rientato
unicamente verso il suo “mondo” sociale, e la chiave per risolvere il
problema del rapporto tra agency e struttura si rinviene in tale
relazione “cosmologica”.
41
La “cosmologia” di ogni attore sociale rimane, anche per tali
ragioni, potenzialmente aperta a ogni dialogo e a ogni decisione.
Ovviamente nessuno può autodefinirsi, per via discorsiva, nelle
forme che gli sono più congeniali e la conoscenza di sé che ne deriva è
l’esito di un processo che vive delle negoziazioni riflessive con gli
altri attori sociali, all’interno di contesti situazionali strutturati anche
in chiave di “dominio”. In altre parole, siamo sì artefici di noi stessi e
della nostra storia, ma in un flusso di eventi e di circostanze che ci
trascendono, e che non possiamo scegliere e controllare del tutto. 42
40 Tamotsu Shibutani, Society and Personality, cit., p. 216.
41 Pierpaolo Donati, La conversazione interiore, cit., p. 12.
42 Vedi Adolfo Ceretti e Lorenzo Natali, Cosmologie violente, cit.
24