Febbraio - Parrocchia San Francesco di Lecco

Abramo:
il patriarca
spaesato
Questo è il titolo del
secondo incontro di spiritualità
proposto dalle
parrocchie della città di
Lecco, dal Centro Culturale
S. Nicolò e dal Cenacolo
venerdì 2 dicembre
alle ore 21. Mons. Franco
Cecchin ha presieduto
l’incontro e guidato il
dibattito.
La profonda conoscenza
biblica, il modo vivace di
presentare, collegando i
vari episodi riguardanti il
personaggio Abramo,
hanno resa molto interessante
la lezione di mons.
Patrizio Rota Scalabrini,
prof. di Sacra Scrittura a
Bergamo e alla Facoltà
Teologica di Milano.
Una figura complessa
quella di Abramo, che
costituisce un ciclo imponente
(occupa ben 14 capitoli
di Genesi) e può
essere esaminata sotto
diversi filoni:
- quello del migrante
viaggiatore: invitato a
lasciare il paese dei padri,
riceve la promessa di
una discendenza (Genesi
12, 1-3).
- quello solidale, misericordioso:
si separa dal
nipote Lot, lasciando a
lui la regione più bella
(Genesi 13); poi lo salva
quando Sodoma viene
distrutta (Genesi 19).
- uomo ospitale, che accoglie
lo straniero: aiuta i
tre uomini alle Querce di
Mamre, dove stabilisce la
sua residenza e riceve
un’altra promessa di un
erede (Genesi 18).
- soprattutto è uomo
credente: la fede ha
mosso la sua partenza e
lo sostiene. Questo non
significa che sia perfetto,
ma è grande perché, pur
avendo ceduto qualche
volta alla tentazione, non
si è mai fermato.
Appunto per questa varietà
di aspetti sono possibili
diverse chiavi di
lettura; don Patrizio si è
soffermato sul tema della
prova, evidenziato in
modo particolare nella
richiesta, da parte di Dio,
del sacrificio di Isacco, il
figlio unico.
«Abramo si alzò di buon
mattino, sellò l’asino … »:
la risposta è pronta, segno
di una inconfondibile
obbedienza. Cammina per
tre giorni con il figlio per
raggiungere il territorio
di Moria, è notte (di notte
avvengono, nella Bibbia,
i passaggi più impegnativi;
cfr notte del Getsemani).
Alla domanda del
figlio su dove fosse
l’agnello da immolare, risponde
che «Dio stesso
provvederà». Il ritmo del
racconto rallenta … Abramo
ha scelto di ritornare
a Dio il dono ricevuto (il
figlio): «… stese la mano
e prese il coltello ...».
Ma Dio non chiede il sacrificio;
ancora due volte
la chiamata: «Abramo,
Abramo» e la risposta senza
esitazioni: «Eccomi!».
L’angelo del Signore: «Ora
so che tu temi Dio…».
Dio ha visto un cuore
pronto a giocarsi per lui:
Abramo ha fatto dono del
bene più prezioso: la sua
libertà. L’ariete che appare
viene immolato al posto
di Isacco: «il Signore
provvede».
La benedizione del Signore
assicura una numerosa
discendenza.
Nella ‘storia’ di Abramo
è contenuta la nostra vicenda
umana: Dio ci consegna
la nostra libertà e
non può volere che ci separiamo
da Lui; le prove
non sono mai superiori
alle nostre forze. La fede
è affidamento; la benedizione
di Dio indica l’azione
efficace di chi ci ha
creato per amore e per
amore ci ha mandato suo
Figlio, che ci dona la vita
nuova, a cui dobbiamo
dare la nostra risposta!
Gabriella Stucchi
Vattene
dal tuo paese,
dalla tua patria,
e dalla casa
di tuo padre
(Genesi 12, 1)
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