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42 SpaoLithos. SPOLETONOVANTA di Gianfranco Ciarletti Tre grandi mostre per descrivere e interpretare quarant’anni di storia italiana. Avendo nell’arte il punto focale, inserendo però le espressioni artistiche nel contesto culturale, sociale economico di decenni rivelatisi cruciali per l’Italia: quelli dal 1947 al 1989, dall’immediato dopoguerra alla caduta del muro di Berlino. Sono stati gli anni della ricostruzione dopo una guerra tra le più devastanti, ma anche del celebrato “miracolo italiano”, gli anni della contestazione e del terrorismo, gli anni complessi della Guerra fredda. Anni comunque fondamentali anche per capire ciò che è l’Italia di oggi, nell’economia, nella politica e, a suo modo, anche nell’arte. Per la prima volta in modo organico una grande mostra cerca di fare il punto su quel periodo magmatico, contraddittorio e vivo come pochi, tentando fra l’altro di verificare come nel corso di quei quarant’anni, l’arte abbia influenzato la società. Emblematico il titolo della rassegna: “Il Grande Gioco. Forme d’arte in Italia 1947 - 1989”, dove il “grande gioco” evoca ruoli, richiama esperienze, suggerisce relazioni, ma soprattutto intende sottolineare come il divenire della storia e dell’arte non possano essere af- ArtisticaMente SKY 921 e TEF Channel sabato ore 21,45 IL GRANDE GIOCO Forme d’arte in Italia 1947-1989 - Lissone, Museo d’arte contemporanea 1947-1958 Milano, Rotonda di via Besana 1959-1972 - Bergamo, GAMeC 1973-1989 - fino al 9 maggio 2010 Il Madrigale frontate per comparti, ma debba essere letto nelle interazioni e nelle rispettive e reciproche influenze. Per realizzare una così importante rassegna tre realtà hanno unito gli sforzi: Il Comune di Lissone con il suo Museo d’arte contemporanea, il Comune di Bergamo con la GAMeC - Galleria d’Ar- RISTORANTE Via Flaminia Km. 112 s.s.3 - Strettura Spoleto (Pg) Tel. 0743.54144 - Chiuso il Martedì - Gradita prenotazione www.ilmadrigale.com te Moderna e Contemporanea e il Comune di Milano - Cultura, con i suoi spazi della Rotonda di via Besana, strettamente affiancate dall’Assessorato alla Cultura della Regione Lombardia. A ideare il progetto e curare la mostra Luigi Cavadini, Bruno Corà e Giacinto Di Pietrantonio. q Il Madrigale immerso nell’incantevole paesaggio nel cuore dell’Umbria tra Terni e Spoleto, con le sue stupende chiese è senza dubbio sito ideale per cerimonie. La sala che ospita fino a 200 persone con vista panoramica sulla valle fa sì che la natura e la cultura si incontrino anche sulla tavola, dove trionfano i nostri piatti, con tartufi freschi, funghi porcini, legumi, cacciagione nel periodo invernale. Gli arrosti allo spiedo, le insalate di montagna caratterizzano la nostra cucina tipica regionale. Il Madrigale è anche giardino d’estate. La nostra Cantina è fornita di tutti i Vini provenienti dalla regione Umbria e dei 10 Vini top in Italia
eplica lunedì ore 23,10 un programma di Ilaria Rapacchio Anno I - N. 1 - Marzo 2010 ASTRONOME: LA PRIMA FU IPAZIA E LE COSTÒ LA VITA Servizio di Ilaria Rapacchio Donne e astronomia: un binomio che affonda le sue radici nella notte dei tempi. Antesignana in questa scienza fu Ipazia, ma tanta “modernità” le costò la vita. All’inizio astrologia, astronomia e religione si confondevano. Sole, Luna e pianeti erano divinità, e le figure degli astronomi e dei sacerdoti spesso coincidevano. Con poche eccezioni, l’esercizio di questi studi e culti era soprattutto un impegno maschile. E così è stato anche dopo, in epoca propriamente scientifica, fino quasi ai nostri giorni. Giustamente, quindi, l’Anno Internazionale dell’Astronomia proclamato dall’Onu per il 2009 ha posto tra i suoi obiettivi principali la valorizzazione del ruolo delle donne nella scienza del cielo. Nonostante tutto, in astronomia le donne fanno la loro comparsa, sia pure marginale e minoritaria, abbastanza presto. Per limitarci all’ambito euro-asiatico, abbiamo testimonianza dell’astronoma-sacerdotessa En-Edu-Anna a Babilonia nel 2400 avanti Cristo sotto l’imperatore Sargon, di Aganike, figlia del faraone Sesostri, in Egitto intorno al 1900 a.C. e di Aglaonike, attiva in Grecia nel 500 a.C. al tempo della Scuola filosofica ionica. A lei è attribuita la spiegazione del meccanismo delle eclissi di Luna. La prima figura un po’ nota è però Ipazia, vissuta ad Alessandria d’Egitto nel quarto secolo dopo Cristo. Bella e gentile, fu soprattutto matematica, grande conoscitrice del cielo e anche appassionata divulgatrice del suo sapere. Per questo, oltre che per la sua fede pagana, fu mandata a morte dai cristiani. Nell’affresco della “Scuola di Atene” (1509-1511, Palazzi Vaticani) Raffaello Sanzio ce ne tramanda l’immagine: è l’unico personaggio che guardi verso lo spettatore, quasi un atto di sfida. Con una scelta singolare, il Planetario di Torino “Infini. To” ha scelto lei – non Aristarco, Ipparco o Tolomeo – come rappresentante dell’astronomia antica: è Ipazia ad accogliere i visitatori e a raccontare la cosmologia delle sfere di cristallo in armoniosa rotazione intorno alla Terra immobile. Non conosciamo le date precise della nascita e della morte di Ipazia. La sua vita si colloca tra il 360 e il 402 dopo Cristo ma fu probabilmente ancora più breve di questo arco di tempo. Di lei ci restano poche notizie riportate per via indiretta, tra le quali compaiono alcune frasi da lei indirizzate ai fratelli e al suo allievo Sinesio. A istruirla nella matematica fu inizialmente il padre ma poi Ipazia seguì anche altri maestri. Si devono a Ipazia e a suo padre le edizioni delle opere di Euclide, Archimede e Diofanto che presero la via dell’Oriente durante i secoli, e tornarono in Occidente in traduzione araba, dopo un millennio di rimozione. A Ipazia è anche attribuita l’invenzione dell’idroscopio, uno strumento che serviva per misurare il diverso peso specifico dei liquidi. In filosofia fu una seguace del pensiero di Platone, ma piuttosto eclettica. L’insegnamento e la diffusione delle conoscenze matematiche, astronomiche e filosofiche fu uno dei suoi principali impegni: a buon diritto possiamo quindi considerarla come una pioniera della moderna divulgazione scientifica. Il vescovo Cirillo fu il mandante dei suoi assassini. L’uccisione di Ipazia fu, secondo alcune fonti, incredibilmente cruenta e selvaggia: “una massa enorme di uomini brutali, veramente malvagi [...] uccise la filosofa [...] e mentre ancora respirava appena, le cavarono gli occhi». A Ipazia hanno dedicato un romanzo arrivato in questi giorni in libreria Adriano Petta e Antonio Colavito: “Ipazia. Vita e sogni di una scienziata del IV secolo” (La Lepre Edizioni), con prefazione di Margherita Hack. q 43
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