IL KITÁB-I-AQDAS IL LIBRO PIÙ SANTO BAHÁ'U ... - Baha'i Milano

IL KITÁB-I-AQDAS 2
PREFAZIONE
Nel 1953 Shoghi Effendi, il Custode della Fede Bahá’í, incluse fra le mète del suo Piano Decennale
la preparazione di una Sinossi e Codificazione delle Leggi e Ordinanze del Kitáb-i-Aqdas,
come indispensabile premessa alla sua traduzione. A questa Codificazione egli lavorò personalmente,
ma nel 1957 quando morì non aveva ancora finito. Il suo compito fu proseguito sulla base del suo
lavoro; ne risultò un volume che fu dato alle stampe nel 1973. Oltre alla Sinossi e Codificazione e
alle note esplicative, esso comprendeva una compilazione dei brani del Kitáb-i-Aqdas tradotti da
Shoghi Effendi e pubblicati in vari libri. La Sinossi e Codificazione includeva non solo il Kitáb-i-
Aqdas, ma anche le Domande e Risposte che ne costituiscono un’appendice. Nel 1986 la Casa Universale
di Giustizia decise che era arrivato il momento in cui non solo era possibile, ma era indispensabile
procedere alla traduzione inglese del testo integrale del Più Santo Libro e ne inserì la realizzazione
fra le mète del Piano di Sei Anni 1986-1992. All’edizione inglese seguiranno ulteriori traduzioni
in altre lingue.
Ci si è resi conto che il Kitáb-i-Aqdas, essendo una Sacra Scrittura, avrebbe dovuto essere
presentato in una forma tale che la sua lettura risultasse facile e ispirante, libero dalle note in calce e
dai numeri di indice usuali nei libri di studio. Tuttavia, per aiutare il lettore a seguire lo svolgimento
del testo e i suoi mutevoli temi, esso è stato suddiviso in paragrafi, cosa insolita nelle opere letterarie
arabe, e i paragrafi sono stati numerati per comodità di consultazione e di elaborazione dell’indice
analitico, nonché per uniformità di riferimento in tutte le lingue in cui l’opera sarà pubblicata.
Dopo il testo dell’Aqdas sono state inserite una breve compilazione di Scritti di Bahá’u’lláh
integrativi del Libro Più Santo e una traduzione delle Domande e Risposte qui pubblicate per la prima
volta.
Shoghi Effendi ha affermato che la versione inglese dell’Aqdas sarebbe stata “copiosamente
annotata”. Il criterio seguito nell’allestimento delle note è stato quello di concentrarsi sui punti che
possano apparire oscuri ai lettori che non conoscano l’arabo o che, per vari motivi, necessitino di delucidazioni
o informazioni di supporto. Esse intendono soddisfare queste fondamentali esigenze e
non certo essere un commento esauriente del testo.
Poste dopo la Sinossi e Codificazione, le note seguono una numerazione progressiva. Ciascuna
di esse è preceduta da una citazione del brano cui si riferisce e riporta l’indicazione del paragrafo
in cui questo appare. Ciò facilita i rimandi fra testo e note e permette, ai lettori che lo vogliano,
di studiare queste ultime senza dover ripetutamente consultare il testo. Si spera in tal modo di soddisfare
le necessità di lettori molto diversi per provenienza e interessi.
L’indice analitico fornisce una guida ai temi di tutte le sezioni del volume.
Il significato e le caratteristiche del Kitáb-i-Aqdas e la varietà dei temi che esso tratta sono
stati incisivamente descritti da Shoghi Effendi nella sua storia del primo secolo bahá’í intitolata Dio
passa nel mondo. Per comodità del lettore, quei passi sono riportati nella sezione immediatamente
successiva all’introduzione. La Sinossi e Codificazione, compresa in questo volume, è riproposta
come ulteriore sussidio per ottenere un’inquadratura generale del Libro.