IL KITÁB-I-AQDAS IL LIBRO PIÙ SANTO BAHÁ'U ... - Baha'i Milano

IL KITÁB-I-AQDAS 6
me se fosse fra uomo e donna, la stessa legge vale anche mutatis mutandis fra donna e uomo, a meno
che il contesto non lo renda impossibile. Per esempio, il testo del Kitáb-i-Aqdas proibisce che un
uomo sposi la moglie del padre (cioè la matrigna) e il Custode ha detto che anche a una donna è
proibito di sposare il patrigno. Questo modo di intendere le implicazioni della Legge ha effetti amplissimi
alla luce del fondamentale principio bahá’í della parità fra i sessi e va tenuto presente nello
studio del Testo sacro. Che uomini e donne siano diversi per certe caratteristiche e funzioni è un ineludibile
fatto naturale, che consente ruoli complementari in certi campi della vita della società. Ma è
significativo che ‘Abdu’l-Bahá abbia affermato che in questa Dispensazione “Salvo in certi casi insignificanti,
fra uomini e donne è stata pienamente e categoricamente annunciata la parità”.
Degli stretti rapporti fra il Kitáb-i-Aqdas e i Libri Sacri di precedenti Dispensazioni si è già
parlato. Particolarmente stretta è la relazione con il Bayán, il Libro di Leggi rivelato dal Báb, come è
spiegato nei seguenti brani tratti da lettere scritte a nome del Custode:
Shoghi Effendi ritiene che si debba sottolineare l’unità della Rivelazione Bahá’í come
un insieme unico e completo che comprende la Fede del Báb... La Fede del Báb non dev’essere
dissociata da quella di Bahá’u’lláh. Sebbene gli insegnamenti del Bayán siano stati abrogati e
sostituiti dalle leggi dell’Aqdas, tuttavia, dato che il Báb Si considerava il Precursore di Bahá’u’lláh,
dobbiamo vedere la Sua Dispensazione e quella di Bahá’u’lláh come un’unica entità,
la prima propedeutica all’avvento della seconda.
Il Báb afferma che le Sue leggi sono provvisorie e dipendono dall’approvazione della futura
Manifestazione. Ecco perché nel Libro dell’Aqdas Bahá’u’lláh sancisce alcune delle leggi
che si trovano nel Bayán, ne modifica altre e molte le abroga.
Come il Báb aveva rivelato il Bayán a circa metà del Suo Ministero, così Bahá’u’lláh rivelò
il Kitáb-i-Aqdas attorno al 1873, circa vent’anni dopo aver ricevuto l’intimazione della Sua Rivelazione
nel Síyáh-Chál di Teheran. In una delle Sue Tavole Egli indica che, rivelato l’Aqdas, lo trattenne
presso di Sé per un certo periodo di tempo, prima di inviarlo agli amici in Iran. Perciò, come
Shoghi Effendi ha raccontato
Alla formulazione delle leggi fondamentali della Sua Dispensazione nel Kitáb-i-Aqdas,
Bahá’u’lláh fece seguire, mentre la Sua Missione volgeva alla fine, l’enunciazione di alcuni precetti
e principî che formano il nucleo della Sua Fede, la riaffermazione di verità che aveva precedentemente
proclamato, la rielaborazione e la delucidazione di alcune leggi che aveva già enunciato,
la rivelazione di ulteriori profezie e ammonimenti e l’istituzione di ordinanze sussidiarie
destinate a integrare i provvedimenti del Suo Libro Più Santo. Tutto ciò fu registrato in numerosissime
Tavole, che Egli continuò a rivelare fino agli ultimi giorni della Sua vita terrena...
Fra queste opere vi è Domande e Risposte, una compilazione redatta da Zaynu’l-Muqarrabín,
il più eminente fra i trascrittori degli Scritti di Bahá’u’lláh. Formato dalle risposte rivelate da Bahá’u’lláh
alle domande posteGli da vari credenti, esso costituisce una preziosissima appendice del
Kitáb-i-Aqdas. Le più notevoli fra le altre Tavole di questo tipo furono pubblicate in inglese nel
1978 in una compilazione intitolata Tavole di Bahá’u’lláh rivelate dopo il Kitáb-i-Aqdas.
Alcuni anni dopo aver rivelato il Kitáb-i-Aqdas, Bahá’u’lláh ne fece inviare ai Bahá’í in Iran
alcune copie manoscritte e nel 1308 A.H. (1890-91 A.D.), verso la fine della Sua vita, ne fece pubblicare
il testo originale arabo a Bombay.
Una parola dev’essere spesa sullo stile del linguaggio nel quale il Kitáb-i-Aqdas è stato reso
in inglese. Bahá’u’lláh aveva una magnifica padronanza dell’arabo e preferì usarlo in quelle Tavole e
in quegli altri Scritti nei quali la sua precisione di significato era particolarmente adatta