FOGLIO-GIORNALINO CRISTIANO EVANGELICO ... - Il Ritorno

diagnostico e statistico delle malattie mentali adottato dalla Associazione degli Psichiatri americani,
entro la categoria generale delle ”turbe affettive" si distinguono gli episodi maniacali, gli episodi
depressivi (le cosiddette forme unipolari) e la malattia bipolare con fasi maniacali e depressive. Sotto
il nome di ”altre turbe affettive aspecifiche" sono rubricate la ciclotimia e la nevrosi depressiva. La
differenza tra sentimento depressivo ed episodio depressivo di cui abbiamo parlato all‘inizio,
corrisponde, in un certo senso, a quella che, nei manuali di psichiatria e di psicologia clinica, distingue
la ”depressione esogena" dalla ”depressione endogena". Le depressioni endogene sono le più gravi ed
hanno presumibilmente origine somatica mentre le depressioni psicogene, dette anche reattive o
esogene, sono condizionate dall‘ambiente, cioè scatenate sopratutto da esperienze stressanti. Quindi le
cause della depressione reattiva vanno ricercate all‘esterno, presumibilmente in un eccesso di
stimolazioni sgradevoli o in un senso di stanchezza nei confronti della pressione esercitata dagli eventi
ambientali. La soluzione, in questo caso, sarebbe nel trovare il modo di rallentare la pressione
stimolatoria o, meglio ancora, nel modificarla agendo sull‘ambiente. Si potrebbe tentare di farcela da
soli oppure sarebbe preferibile ricorrere all‘ausilio di uno psicoterapeuta esperto che sarebbe
certamente di aiuto. La depressione endogena invece, come detto prima, nasce dentro di noi e
l‘ambiente non c‘entra quasi per nulla. È per qualcosa che ci è capitato e che ha mutato il nostro modo
di sentire o di essere che l‘idea di sottrarsi alla stimolazione ambientale non è di alcun conforto: il
male è dentro e dovunque si vada lo si porta dietro. Esistono almeno due modalità per affrontare il
problema della depressione, una interpretativa, l‘altra esplicativa. La prima, quella interpretativa,
considera la depressione come un sentimento costituito da sensazioni spiacevoli associate ad
immagini. Si tratterebbe di uno stato d‘animo, di un modo di sentire che rivela l‘esistenza di un
conflitto emotivo. Non è la depressione che va curata ma il conflitto emotivo che la genera, affermano
i sostenitori di questo modo di vedere. La seconda, quella esplicativa, ne pone l‘origine in uno
squilibrio metabolico e nell‘alterazione biochimica cerebrale. Secondo questo diverso modo di
intendere sia la depressione sia le altre turbe mentali dipendono dall‘alterazione dell‘equilibrio
chimico che produrrebbe rappresentazioni mentali e costruzioni ideative anomale. Esaminiamo, anche
se rapidamente, entrambe le ipotesi,per poi cercare di concludere il nostro discorso con alcune
indicazioni terapeutiche. (continua)
PSICOLOGIA E SPIRITUALITÀ
Dott. Massimo Rinaldi Psicologo, psicoterapeuta Roma
(http://www.psicoline.it/prodotto_servizio/Psicologia_e_spiritualita)
Il rapporto tra psicologia e spiritualità è oggi molto diverso di quanto non fosse fino a cento anni fa,
quando la psicologia era una figlia, pure poco illustre, della filosofia. La psicologia come scienza
nasce quando, nella seconda metà del secolo scorso, nelle università di alcuni paesi occidentali
vennero fondati dei "laboratori di psicologia", in cui si iniziò a studiare la psicologia umana secondo i
metodi delle scienze naturali e venne abbandonato il legame con il metodo della speculazione
filosofica. Viene celebrato come data di nascita della psicologia scientifica l’anno 1879, nel quale W.
Wundt fondò il primo di questi laboratori presso l’università di Lipsia. Purtroppo, la corrente di
pensiero più orientata in senso positivistico ritenne di celebrare contemporaneamente anche un
funerale: quello del legame tra psicologia e filosofia, gettando via con ciò ogni conquista e ogni
riflessione che non fossero figlie del nuovo metodo. La spiritualità, con ciò, diveniva un vezzo, un
lusso superfluo, dannoso anzi per il rigore della ricerca scientifica. Almeno fino a quando – potrebbe
dire un positivista convinto e ironico – qualcuno non riuscirà a misurare il volume di Dio, o lo
spessore dello spirito umano. Tuttavia, anche il positivismo è una filosofia; credere di poter creare una
psicologia puramente scientifica è un atto ingenuo se non presuntuoso. Proprio perché lo spirito
umano non è assoggettabile al metodo delle scienze naturali, nello studio dell’uomo e della sua psiche
il momento della interpretazione speculativa ha una parte importantissima, e i dati delle scoperte
scientifiche non bastano a comprendere l’uomo, ma solo sue parti, sue dinamiche, suoi meccanismi