Se potessi avere 1000 euro al mese - Liceo Classico "G. Leopardi"

Molti esclameranno: cos’è? Il sogno di un operaio rumeno
o tunisino che desidera un aumento di stipendio?
E invece no! Non sembra, ma questa è l’ambizione attuale
dei dottorandi italiani, che al momento, se sono fortunati,
percepiscono il faraonico compenso di 820 euro al
mese; se non lo sono, invece, in moltissimi casi, si vedono
proporre attività a titolo gratuito. Oggi l’ADI (associazione
dottorandi e dottori di ricerca italiani), con una
petizione chiede l’elevazione del limite minimo della
borsa di dottorato fino a raggiungere almeno i 1000 euro
mensili, nonché l’obbligatorietà dell’erogazione della
borsa per tutti i posti di dottorato di ricerca. Biasimiamo
dunque la famigerata “fuga dei cervelli” in atto nel
nostro paese da decenni, ma cosa possiamo in realtà rimproverare
ai nostri giovani se scappano da un paese che,
investendo appena l’un per cento del proprio PIL nella
ricerca (la metà della media europea), mette a dura prova
la loro attività in un periodo in cui spesso si affrontano
scelte essenziali e fondamentali per la propria vita?
Nel frattempo c’è anche qualcuno che tenta di “chiudere
la bocca a chi si specializza”, come scrive nel
numero di giugno il direttore della rivista Le Scienze,
Enrico Bellone, riguardo alla, permettetemi, alquanto
infelice uscita del dottor Alberoni sul Corriere della
Sera del 14 Maggio: il noto sociologo mette infatti in
guardia tutti quanti sul pericolo costituito dagli specialisti;
difatti egli scrive: “il superspecialista, indispensabile
nel suo settore,diventa pericoloso al di
fuori” soprattutto se pretende di “dare pareri autorevoli
su tutto”. Se chi si specializza, dunque, danneggia
lo stato, come può lo stesso sovvenzionarlo? Insomma,
è una causa persa in partenza!
D’altronde deve pur esserci una ragione se in Italia vi
è il rapporto più basso tra ricercatori e popolazione
occupata: secondo i dati riportati nell’Annuario
Scienza e Società 2007, pubblicazione dell’associazione
Observa-Science in Society giunta alla sua terza
edizione, in Italia il numero di ricercatori è sceso a 2,9
ogni 1000 abitanti, segnando il record negativo in
Europa (la media del continente è di 5,9): da quest’anno
il nostro paese si piazza dietro a Portogallo,
Grecia, Ungheria e Repubblica Ceca, ed è sempre più
lontano dalla Finlandia, che vanta addirittura 17
ricercatori ogni 1000 lavoratori. A dir la verità la
Finlandia ci supera anche di oltre il doppio nel punteggio
appena pubblicato dell’EIS, che analizza i
paesi che più si distinguono per innovazione scientifica
in Europa. Di contro possiamo affermare con un
tocco di orgoglio che i nostri cervelli, anche se pochi,
sono quelli che pubblicano più articoli scientifici,
eccezion fatta per gli Svizzeri: infatti nel quinquennio
2000-2004 ogni scienziato italiano ha firmato mediamente
2,47 studi, contro gli 1,66 degli Svedesi, gli 1,28
dei Francesi e gli 0,98 degli Statunitensi. Questa irreale
prolificità ci fa almeno riprendere fiato dopo una
lunga immersione (non me ne voglia Molière per la
Λογος ΛΛογος Λογος Λ ο γ ο ς
Periodico di Informazione & Cultura
a cura degli studenti del Liceo Classico “G. Leopardi” di S. Benedetto del Tronto
citazione), facendoci arrivare ad un onorevole sesto
posto all’interno della graduatoria mondiale per
numero di articoli scientifici pubblicati. Un po’ di sollievo
in una valle di lacrime…
“Dal punto di vista qualitativo, questo dato dimostra che
il presente della ricerca italiana non è così critico”,
commenta Massimiano Bucchi, professore di sociologia
della scienza all’Università di Trento e curatore
dell’Annuario,“Il vero problema è il futuro”aggiunge
Bucchi: infatti, dato che l’Italia in uno scenario di ricerca
globale non riesce ormai evidentemente a riemergere
da anni di profondo oblio, molto spesso ci raccontano,
per tenerci a bada, che l’unico vero problema dello scarso
numero di ricercatori in Italia è la famigerata (non so
perché ma questa parola mi piace davvero molto) “fuga
dei cervelli”, verso mete più appetibili dal punto di vista
dell’occupazione e dello stipendio. Certo, questo è sicuramente
vero, ma allo stesso tempo non ci raccontano
anche del processo della fuga dei cervelli da altri paesi
occidentali, come ad esempio l’Irlanda, dalla quale emigra
ogni anno il 26% dei laureati e dei dottorati, contro
l’8,8% dell’UE e il 7,3% dell’Italia; in Irlanda, però, il
processo della fuga dei cervelli funziona anche al contrario:
magia? No, semplice attrattiva che questo paese,
attualmente una delle immagini più belle della ricerca in
Europa, esercita su migliaia e migliaia di giovani menti.
Perché, vi chiederete voi, la stessa cosa non accade
anche in Italia? Poiché, dopo il lungo periodo di oblio
dal quale riaffioriamo, i nostri enti di ricerca, al di là dei
buoni risultati produttivi, non offrono un ambiente confortevole
per i neolaureati che si affacciano per la prima
volta sul mondo del lavoro, con tutti i legittimi sogni e
aspettative che possono accompagnare un ragazzo ventiquattrenne.
Allora qual è, andando a scavare più a
fondo, il vero anello marcio della catena? Quale il tarlo
che da più tempo scava insidioso all’interno del fragile
legno di balsa della nostra ricerca e del nostro sistema
di sviluppo?
In realtà, il problema veramente serio siamo proprio noi,
studenti della scuola media superiore, i potenziali ricercatori
di domani, cioè proprio coloro cui si dovrebbe
guardare con maggiore speranza per riuscire ad emergere
da questa situazione di incredibile decadenza. Difatti,
secondo un sondaggio di quest’anno, noi studenti italiani
risultiamo tra i meno preparati in matematica al
mondo e, pensate, solamente Greci, Turchi e Messicani
ottengono risultati peggiori di noi ai test OCSE-PISA,
mentre sempre minore è il numero di iscrizioni a facoltà
scientifiche all’università. Dunque siamo noi l’anello
debole della catena, quello destinato a portarsi dietro
tutti gli altri in un abisso?
Sembrerebbe proprio di sì, visto che in questo ultimo
mese il ministro Fioroni ha proposto una riforma del
nostro sistema scolastico, che ha scatenato immediate
critiche da parte, soprattutto, degli studenti (che già si
sono adoperati su scala nazionale per lo sciopero del 12
N. 7 - Dicembre 2007
Se potessi avere 1000 euro al mese
Prospettive ed aspettative della ricerca italiana
Ottobre), i quali ritengono che dopo 13 anni di pacchia
“the show must go on”poiché non studiare è bene, ma se
si viene lo stesso promossi, è, francamente, anche
meglio. E così al telegiornale ascolto ragazzi della mia
stessa età recatisi allo sciopero, che difendono la loro
manifestazione con dei commenti in dialetto romanesco
di dubbio tessuto argomentativo tipo “ma io ormai me
sono abituato a ‘sto metodo, perché lo devono cambiare?”
oppure “ma questi devono capì che nessuno può
metterci fretta nello studio, noi abbiamo i nostri tempi,
mica vogliamo fissà dei termini…”
Io, lo avrete già capito, appoggio Fioroni e le sue buone
(almeno in confronto al metodo dei debiti)iniziative, ma,
come direbbe un nostro esimio collega, “il mio cuore è
con lo sciopero, invece il mio cervello con la riforma”;
in effetti devo ammettere che forse è una riforma troppo
severa - magari la bocciatura dovrebbe essere utilizzata
solo nel caso di due e più debiti e non quando l’alunno
presenta un debito solo - ma nel momento in cui, per
ridare serietà ad un sistema che produce ogni anno un
numero di debiti straordinario (di noi studenti il 42%
viene promosso con almeno uno di essi, e solo un quarto
di questo 42% riesce ad estinguerlo)si utilizza un
metodo così risoluto ma anche efficace non bisogna
subito bocciarlo con delle inutili sovrastrutture (i nostri
vecchi con un metodo più o meno così sono sopravvissuti,
o sbaglio?), ma analizzarlo e commentarlo con ratio
e cognizione di causa!
Poiché sì, ammetto che vi è una relatività del vero e che
ognuno ha le proprie ragioni, ma se possiamo mettere
anche una sola e misera toppa ad un metodo che attualmente
ti permette di passare tutti e cinque gli anni di liceo
classico senza studiare una sola nozione di matematica
(circa il 50% dei debiti concerne l’algebra), cenerentola
del caso, latino e greco, certi problemi te li poni…
Come capirete il sistema dei debiti ha apportato non
pochi problemi alla ricerca italiana, e il difenderlo ad
oltranza non potrà che peggiorare la situazione; non
credo che a questo punto si tratti di un problema della
sola ricerca, ma anche un punto di orgoglio della nostra
nazione, dato che a nessuno fa piacere essere deriso per
delle nomee che poi, si sa, ti restano attaccate per tanto,
troppo tempo,legittimate da qualcosa che tu, direttamente,
non hai fatto. E’ giunto il momento che tutti si
diano da fare per risollevare le sorti morali, scientifiche
e culturali del nostro paese, che non merita il titolo di
ultimo della classe, cominciando dal nostro impegno
quotidiano contro i famigerati compiti in classe: proprio
da questi piccoli sacrifici individuali si costruisce un
avvenire migliore per i nostri figli e per noi stessi!
Se nutrite ancora dei dubbi riguardo allo stato di cose
del nostro sistema di ricerca, beh, non so più che dirvi.
Forse, guardando i vostri voti di matematica in pagella,
vi si spalancheranno magicamente le porte a nuovi stati
di coscienza…
Alessandro Venieri VC

Pagina 2 Λογος
Mettendo subito in chiaro che questo pezzo non
ha alcuna pretesa di critica o di giudizio in merito
a questioni che ognuno deve porsi individualmente
e senza dar retta più di tanto alle opinioni
altrui, vorrei esporre alcune mie considerazioni
riguardo in generale a noi che veniamo chiamati
“giovani”.La televisione,i libri,i giornali sono pieni
zeppi di esperti che non fanno altro che parlare
di cosa “i giovani” dicono, pensano, mangiano,
comprano e del perché si comportano in questo
modo. La grande notizia di oggi, ragazzi, è che
siamo noi questi giovani di cui parlano tanto
come uno strano fenomeno, e siamo persone. La
maggior parte di ciò che viene detto non è affatto
vero, o almeno non lo è prima di essere sban-
Kurt Cobain
dierato davanti alle telecamere (le profezie si
avverano soltanto quando chi le ascolta si comporta
di conseguenza, no?). Ma ciò su cui io personalmente
vorrei invitarvi a riflettere, sperando
di non generare la “fobia da predicozzo” tanto
comune tra noi ragazzi, è il significato della parola
“ribelle”. Voglio dire, quando cominciamo ad
abbandonare l’infanzia e a sentirci allo stesso
tempo ancora poco considerati dal mondo degli
adulti, quasi tutti noi reagiamo a questa condizione
con un rifiuto generalizzato verso le istituzioni
che prima ci erano familiari, la scuola, la
Chiesa, la “società”, la nostra stessa famiglia; poi
subentra – si spera – il ragionamento e molta
della nostra rabbia e della nostra disillusione permangono,
stavolta sostenute però da argomentazioni
sensate (almeno secondo il nostro giudizio,
ovviamente). Anche nei casi in cui questo
ragionamento non interviene affatto, si tende
comunque a considerare la nostra età come
quella in cui bisogna “godersi la vita”, e questo è
sicuramente vero, ma il concetto stesso di “godimento”
andrebbe forse approfondito da parte di
ciascuno di noi a seconda delle proprie idee e dei
propri punti di riferimento. Allora una considerevole
parte di adolescenti comincia a vestirsi e a
parlare in un determinato modo, a frequentare
certi posti e compagnie – niente di più naturale e
di più giusto. Il problema, almeno secondo me,
Ribelli!?
giunge nel momento in cui questi tipi si mettono
la coscienza a posto nei confronti delle eventuali
domande e perplessità che dovessero presentarsi
alla loro mente etichettando se stessi con le
parole magiche “ribelli”, “anticonformisti”, che
sicuramente hanno un effetto esaltante su
chiunque di noi. A questo punto mi chiedo, per
essere ribelli non ci si dovrebbe appunto ribellare
a qualcosa? Per essere anticonformisti, non ci
si dovrebbe soffermare a valutare criticamente
quel che ci circonda e, di conseguenza, scegliere
una via perché ciò che non ci piace sia bandito
dalla nostra vita? E questi ragazzi e specialmente
ragazzine anche più piccole di chi scrive, che
vanno in giro vestiti da punk con la birra in mano
e Avril Lavigne nelle cuffie, lo fanno davvero?
Vedo ragazzi con zaini, borse e abiti pieni di spille
– ripeto che non ho niente in contrario, e anzi
basta guardare la mia borsa per rendersene
conto: ma sanno almeno che cosa c’è scritto?
Quando si firmano con la A cerchiata tanto di
moda di questi tempi, hanno una vaga idea di
cosa sia l’anarchia e di quante persone abbiano
dedicato la loro vita a questa o a un’altra ideologia?
Quando si dichiarano comunisti o fascisti
(perché sono le uniche parole che per la maggior
parte di loro richiamano lontanamente l’attività
politica) sarebbero in grado di dire a cosa si riferiscono?
Il mio non vuole essere un discorso di
parte (da qualunque parte voglia essere letto), e
tantomeno mira a fare di tutt’erba un fascio
dichiarando, come i suddetti esperti televisivi
spesso ricordano, che “i giovani non hanno valori
bla bla bla…” Non mi interessa questo, anche
perché le mie opinioni personali avrebbero ben
poco diritto di essere esposte in questa sede, con
l’unico possibile scopo di annoiarvi (e comunque,
per inciso, non sono affatto d’accordo con la
teoria che noi apparteniamo a una generazione
di anime perdute e senza morale). Il mio unico
consiglio è, date un’occhiata al significato delle
parole prima di usarle. E soprattutto al significato
delle azioni, prima di commetterle. Non fate
qualcosa perché è di moda: credete di essere voi
a decidere cosa faccia tendenza? Non saranno
piuttosto “i soliti ignoti” a radunarsi a tavolino e
stabilire cosa mangeremo, compreremo, indosseremo
e di conseguenza leggeremo, guarderemo,
penseremo per la stagione successiva? Siate
in grado di scegliere per voi stessi e per la vostra
vita, e non permettetevi di criticare le scelte
altrui, siano o meno condivisibili secondo il
vostro parere, purché siano scelte coraggiose e
autonome. Mi chiedete, e cos’è allora il vero anticonformismo,dove
sta la vera ribellione? Di certo
non posso essere io a dirvelo. Ma chiedetevi un
attimo, un/a ragazzo/a che non studia, o che si
droga e si ubriaca pesantemente, o che insulta
gratuitamente i genitori o gli insegnanti o anche
gli amici,che sfrutta le persone senza provare per
loro veri sentimenti, a chi dà fastidio? A chi fa
male, tranne che alla sua famiglia (la maggior
parte delle volte solo povera gente che cerca di
fare del suo meglio, anche perché quando davvero
si tratta di genitori impossibili,quanti hanno
il coraggio di ribellarsi?) e soprattutto, più o
meno irrimediabilmente, a se stesso?
Trasgressione: e che cosa si trasgredisce in que-
sto modo? Partendo delle minime cose. Se ci
vestiamo di stracci e ci copriamo di teschi perché
ci piace che la gente “rispettabile” ci guardi storto
per la strada, ok. Ma se per queste magliettine
coperte di teschi spendiamo l’equivalente del
costo di una borsa firmata o di un capo d’altra
moda, stiamo solo facendo il loro gioco ragazzi,
non diamo fastidio a nessuno, siamo piccoli consumatori
come tutti gli altri, solo che crediamo di
essere migliori. Se le gonne, le calze, i pantaloni
che indossiamo per apparire ribelli e trasandati
possono essere usati soltanto da ragazzine scheletriche
taglia 42 costantemente a dieta, o da
ragazzi dal fisico scolpito,è inutile parlar male dei
“figli di papà”perché gli assomigliamo spaventosamente.
Se ascoltiamo musica poco commerciale,lontana
dalle grandi etichette discografiche
e dagli enormi profitti che generalmente attribuiamo
al genere pop, ma da cui non sono
immuni neanche i gruppi che, anch’essi, fingono
di essere diversi, ok. Ma se nella nostra lotta contro
la musica commerciale e l’impero delle multinazionali,
ci sorprendiamo al tavolino di un certo
Jim Morrison
fast food che ben conosciamo con la salsa dell’hamburger
schizzata sulla maglia firmata, l’Mp3
col gruppetto di turno sparato nelle orecchie, a
leggere sull’ultimo numero di inqualificabili riviste
per adolescenti gossip sulla vita del nostro
cantante preferito, lo capite che stiamo andando
un po’ fuori strada, o no? I nostri eroi, i nostri
modelli, credono in quello che fanno? E noi, ci
crediamo? O siamo soltanto un altro strumento
per arricchire una decina di industriali in giacca
e cravatta, i cui figli si vestono e si comportano
proprio come noi? E lasciatemi tediarvi con
un’altra osservazione. I meravigliosi anni ‘60 –
’70, ancora oggi punto di riferimento per chiunque
si avvicini al rock, al punk e a determinati
stili di vita. Beh, ragazzi lasciate che vi dia una
brutta notizia: sono finiti. Al tempo di Sid Vicious
e Jim Morrison ci si ribellava a un ordine sociale
opprimente, a genitori che decidevano la vita
dei figli quando essi erano ancora nella culla, a
scuole e strutture che non lasciavano parlare i
giovani – loro sì che erano giovani, non come la
maggior parte di noi, che siamo già così scontati
e abbattuti da non aspettarci nulla dalla vita, e
del resto la vita non si aspetta un granchè da
noi. Oggi non è così: oggi tanti atteggiamenti
che allora erano trasgressivi sono soltanto conformisti.
Questi ribelli del 2000, se sono tanto
Segue a pag. 3

Λογος
Think with the senses, feel with the mind?
Continua da pag. 2
ribelli, mi spiegate perché sono tutti uguali?
Sono riusciti a sfruttare quel casino meraviglioso,
quella rivoluzione artistica che furono i
decenni sopracitati rendendola un altro modo
di obbedire. Ai soldi, al mercato, alla società, dite
quel che volete. Ma ciò che rendeva i Sex Pistols
più che semplici ubriaconi era la rabbia, ciò che
rese Kurt Cobain una leggenda era l’anima.
Sbaglio? E voi che vi definite anticonformisti ed
eredi di questi bei vecchi tempi, dov’è la vostra
rabbia? Nell’ultimo cd primo in classifica dei
Finley? Dov’è la vostra anima? Nel mercato di
massa di magliette nere e rossetti viola che
costano una barca di soldi? Se trovate che questo
comportamento sia coerente con il vostro
essere, e vi renda soddisfatti, continuate pure.
Ma per favore, non macchiate la splendide parole
ribellione, rock, anarchia, della vostra presunzione
ignorante che sa tanto di compromesso e
rassegnazione. I Clash erano pecore nere, ma
ormai metà del gregge si è tinto di grigio sporco:
cercate il vostro colore e seguitelo, e siatene
fieri. La ribellione nasce da dentro, e solo dopo
può diventare fenomeno di massa. Dovete sapere
quali idee combattete, per quali parteggiate, e
se vi sentite ignoranti abbiate la sincera umiltà
di chiedere, cercare spiegazioni, informarvi su
quel che vi sta intorno; non crediate di essere
Pagina 3
Mercoledì 21 novembre si è chiusa la 52esima Esposizione Internazionale d'Arte che ha richiamato, quest'anno,
319.332 visitatori nelle sedi espositive dei Giardini e dell'Arsenale, il più alto consenso di pubblico
negli ultimi venticinque anni.
L'Importanza della mostra è comprensibile proprio dal numero dei visitatori stranieri che sono confluiti
da tutto il mondo per visitare una mostra che pone sullo stesso piano culture provenienti da
paesi molto differenti tra loro.
L'Esposizione è stata curata da Robert Storr, primo direttore statunitense nella storia ultracentenaria
della Biennale Arte.
“Think with the senses feel with the mind, the art in present tense”...il titolo è già una premessa.
Una premessa a qualcosa di strano a cui non tutti sono abituati. Perché tra videoesposizioni e padiglioni
non è facile ritrovarsi e spesso non è neppure facile adattarsi. Ma l'atmosfera non può che essere
attraente, soprattutto ai giardini dove le opere d'arte sono esposte tra la natura, dove è possibile
sedersi tra i padiglioni delle diverse nazioni, e dove è possibile conoscere tanta gente nuova con cui
sicuramente qualcosa da condividere: la passione o almeno la curiosità nei confronti dell'arte.
E' l'arte del presente il motivo che lega ciascun artista che ha avuto la possibilità di presentare le proprie
opere, un'arte forse difficile da capire ma che sperimenta tutto il possibile. Forse l'aspetto che definisce
meglio l'arte contemporanea è la difficoltà di definirla criticamente. Ed è proprio questo il bello,
la necessità di doverci allontanare dalla normale concezione di opera e di artista per entrare in un'altra
dimensione in cui tutto può divenire arte.
Ispirandosi a temi politici, e non solo, gli artisti analizzano l'uso delle teorie, in particolare quelle della
storia dell'arte, nonché il loro rapporto con l'arte contemporanea e l'effetto che su di essa producono,
spingendo il potenziale comunicativo intrinseco dell'arte a confrontarsi con argomenti molto complessi
che fanno parte della vita di ciascuno di noi.
La mostra ha presentato un centinaio di artisti provenienti da tutto il mondo che hanno esposto le
loro opere migliori. All’Arsenale ha trovato sede permanente dal 2006 il nuovo Padiglione Italiano, che
ha debuttato nella storia dell'Esposizione d'Arte con una mostra a cura di Ida Gianelli.
I progetti e le opere sono estremamente diversi non soltanto per il gusto artistico e la visione del
mondo che caratterizzano i vari artisti esposti, ma anche per la serie di mezzi e supporti moderni e tradizionali
utilizzati nelle loro esecuzioni.
Sicuramente qualche commento del tipo “ ma che roba è? che schifo...” sarebbe scappato a chiunque
ma questo forse testimonia la scarsa sensibilità artistica che ciascuno di noi ha.
Esperienze di questo genere sarebbero utili a chiunque, a mio parere, per staccarsi da tutto ciò che di razionale
c'è nelle nostre vite e cercare in qualche modo di aprire le nostre menti...ed avvicinarsi a culture molto
lontane dalla nostra...non a caso il motto è “pensa con i sensi, senti con la mente”.
Osservando le forme, i colori, vengono idee, e tutto è luogo di di ispirazione, la mostra è una
sequenza illimitata di composizioni che lasciano spazio a interpretazioni diverse e personali.
In questo caso non servono le parole, sono le immagini a parlare.
Giorgia III C
tanto indietro rispetto a quelli che sventolano
con facilità enormi bandiere di cui non sarebbero
mai capaci di sopportare il peso, ne sanno
meno di voi, nella maggior parte dei casi.
Cercate le persone al di là del pop o rock, fascista
o comunista, fiocchetti o teschi, e solo allora
potrete farvi un’idea di chi vi circonda e di cosa
volete diventare. Avete la piena libertà di essere
quel che decidete di essere, ed è un privilegio
che non va buttato via per la paura di non ritrovarsi
in un gruppo, per una musica che in realtà
non vi piace, per una birra che in realtà vi stomaca
( o al contrario, per l’obbligo di non alzare mai
la testa, di tornare a casa prima che faccia buio,
di andare a Messa la domenica, se credete che
questo non faccia per voi. La ragione per cui
parlo soprattutto dell’altro tipo di questioni è
che in genere sono loro a definirsi “ribelli”).“Voi
stessi” sarà sempre meglio di qualsiasi altra
maschera cerchiate di indossare: perché prima o
poi vi stancherete, e perché anche gli altri se ne
accorgeranno. Sarebbe bello se fossimo tenuti
assieme da amicizia, curiosità di conoscersi,
rispetto e fiducia l’uno per l’altro piuttosto che
paura di restare soli e falsità, anche se poi tutto
questo è mascherato da belle parole. La generazione
di Jim Morrison voleva fregarsene di
tutto quel che gli era imposto, che toglieva ai
ragazzi la libertà di essere e fare ciò che voleva-
no essere e fare. Oggi questa libertà va guadagnata
in un altro modo, perché ormai il metodo
“sesso,droga e rock’n’roll”è talmente strumentalizzato
e commercializzato da essere vuoto, va
guadagnata attraverso il coraggio di trovare e
difendere la propria strada. Il mondo attorno a
noi sta andando allegramente a rotoli. Se tutti ce
ne rendessimo conto, se capissimo quanto sono
poche e meschine le persone che hanno motivo
di incoraggiare questa disfatta universale, se
sentissimo dentro di noi la nostra voce che ci
chiama e ci intima di agire, allora una nuova e
vera rivoluzione sarebbe davvero alle porte,
tutto per merito nostro, e molti di quelli che credevate
simili a voi dimostrerebbero il contrario,
e viceversa. La ribellione non va mai confusa con
la massificazione, è questo che sto cercando di
dirvi. E niente di quello che fa parte del vostro
essere dev’essere ragione di vergogna o di
paura. In fondo, Jim Morrison era più di un drogato
ubriacone perché era un poeta: tornate a
scrivere poesie. Quella sì, è ribellione sempre
attuale e sempre significativa, perché non è altro
che espressione di qualcosa che dentro di voi
esiste già e chiede di essere esternata, in musica,
in parole, in disegni, in quel che preferite; la
vostra poesia vi sta chiamando, sepolta sotto
strati di vestiti costosi e auto-mortificazione.
Aquila

Pagina 4 Λογος
Bordertown
A volte guardando un film si possono capire
tante cose…ad esempio che esistono realtà
diverse dalla nostra, la quale tutto sommato
non è poi così dura. Il film che mi ha fatto riflettere
è “Bordertown”, con Jennifer Lopez e
Antonio Banderas. E’ ambientato a Juarez, una
città situata esattamente sul confine tra
Messico e Stati Uniti e tratta la storia di una
ragazza che viene violentata e abbandonata in
una zona desolata, perché creduta morta. In
realtà è viva, ed è l’unica persona a possedere la
verità su ciò che accade alle donne di questa
misteriosa città. A Juarez si trovano, infatti, le
“maquiladoras”, stabilimenti industriali posseduti
o controllati da soggetti stranieri, che si
occupano della produzione di televisioni, computer,
ed elettrodomestici di questo tipo.
Purtroppo, però, vengono assunte solo donne,
in quanto sono le uniche a non lamentarsi dei
lunghi e faticosi turni di lavoro e dei salari bassissimi.
E per di più, sulla via per la fabbrica o
dalla fabbrica a casa, esse vengono prese, violentate
e uccise. Per spostarsi, infatti, vengono
messi a loro disposizione dei mezzi pubblici, e
molto spesso gli autisti, con la scusa di dover
fare benzina, trascinano l’ultima lavoratrice
rimasta sul pullman in una specie di landa isolata,
dove, con l’aiuto di altri, abusa di lei e poi brutalmente
la uccide. E la polizia?La risposta è in
una parola: corruzione. La ragazza che riesce a
sopravvivere viene ricercata dalle forze pubbliche,
perché conosce l’identità di alcuni uomini
che commettono questi atti immondi e quindi
deve morire. Purtroppo questa non è solo la
trama di un film: è realtà. Le donne impiegate in
queste multinazionali davvero vengono stuprate
e abbandonate in zone sperdute, dove
comunque non rimarranno sole, poiché tanti
corpi sono ammucchiati l’uno sopra all’altro e
tutti con dei segni comuni: morsi sul seno,
ecchimosi sul collo, ferite dappertutto. Si calcola
che dal 1993 ne siano state assassinate più di
400, il che può lasciare indifferente qualcuno,
ma stupire qualcun altro, come ad esempio
Jennifer Lopez, che per questo film è stata pre-
miata da Ammesty International. L’attrice riveste
il ruolo di Lauren, una giornalista che da
Chicago viene mandata a Ciudad Juarez per
fare luce sugli strani avvenimenti che coinvolgono
le ragazze tra i 16 e i 22 anni, e durante le
indagini conosce Eva, cioè la sopravvissuta
all’aggressione già menzionata. Lauren farà di
tutto per scoprire la verità, interrogando ripetutamente
anche la ragazza, la quale le confessa la
sua tragica storia che la vede senza denaro e
costretta a lavorare in quelle condizioni disumane,
senza speranza per il futuro e con il
rischio di rimanere uccisa crudelmente, tra l’altro
rischio già corso e scampato, sebbene con
tragiche conseguenze. La situazione, però, non
cambia e non sembra essere in procinto di farlo:
la polizia copre questi delitti e cerca in tutti i
modi di soffocare le voci di chi prova ad emergere
per parlare, per liberare le donne di Juarez
da questa schiavitù. Mettersi contro questi
potenti criminali, infatti, significherebbe anche
La Teca de’ Dischi
Ovvero il tempio dell’uomo brillante
La società è un obbligo per i rampolli del nuovo
bel mondo fumoso.Tirarsene fuori significa essere
inetti; anche il più abile, infatti, senza l'audacia
è un'ombra e un anonimo. L'uomo brillante brilla
nelle arti, nelle dimostrazioni di forza e più che
mai negli appuntamenti mondani.
E' per questo che un'occasione quale la Teca de'
Dischi costituisce, per così dire, un obbligo sociale
del giovane alla ribalta. Pure,
oggi molti se ne tengono alla
larga, credendo sia un intrattenimento
di cattivo gusto. In
realtà, questi ultimi sono assai
meno sinceri di quanto si
creda: legati a un idolo musicale
quale la Roccia, il Bluso o il
Metallo, sono come impigliati
nelle loro catene e costretti a
imitare in tutto l'immagine in
cui hanno scelto di annegare,
di modo che si costringono da
soli ad evitare la Teca, poichè
estranea al loro modello di vita.
Si comprende, quindi, come
questi fieri oppositori abbiano
poco di nobile ed intellettuale,
e siano sicuramente più squallidi
di coloro che accettano l'irrinunciabile invito
del secolo.
Ma, come succede assai sovente, degna della propria
presenza non solo colui al quale l’invito è
rivolto. E non potrebbe essere altrimenti, perché
la liberalità dei grandi appuntamenti impone la
convenienza di mai chiudere i cancelli.
Toccherebbe alla discrezione del singolo comprendere
l’opportunità o meno di aggregarsi, né
alla portata di tutti è la capacità di tirarsi fuori
quando ne è il caso. Meglio, però: la selezione
naturale avviene solo là dove possano trovarsi,
dichiarare guerra aperta alle autorità di Messico
e Stati Uniti, vincolati dall’accordo NAFTA, per il
libero scambio di merci tra i due Stati, che non
vogliono, quindi, cattiva pubblicità. Un film che
si ispira a fatti autentici e veri, che ritrae la drammatica
realtà di un Paese a noi così lontano, che
deve far pensare, deve far muovere qualcuno
perché la situazione non può andare avanti
così…il tragico finale della pellicola non è solo
un’invenzione cinematografica per attirare
pubblico, è la copia di ciò che realmente accade:
processi repressi nell’ombra perché troppo
pericolosi per la reputazione di qualche politico
corrotto e infame. Tutto questo mi provoca una
grande rabbia, una rabbia che nasce dalla
voglia di fare qualcosa, di non chiudere gli occhi
e otturare le orecchie per non vedere e non sentire,
dalla voglia di sentirmi parte di un mondo
che si chiama “donna”, un mondo di cui spesso si
abusa e, purtroppo, si tace.
La ragazza del Piper IC
magari accanto, un peggiore e un migliore.
D’altro canto, perderebbe ogni stimolo l’uomo
che vedesse scomparsa, tutto a un tratto, la vecchia
cara media dei mediocri di cui ergersi a capo.
In questo modo, un’onorata sala qualsiasi si
popola di individui tanto diversi da far pensare
che si tratti di un piccolo cosmo ricreato e isolato
nel laboratorio di qualche filantropico scienziato.
Fanno la loro comparsa figure
sempre interessanti, per quanto
subalterne. Il medio, per
esempio, è il soggetto che non
ha un predicato, tanto la sua
condizione non si allontana da
quanto detto nel suo nome.
Che aggettivo dareste a un
Tizio che non si distingue nemmeno,
tanto è uguale ai Caio e
ai Sempronio, tutti dotati di
virtù e vizio nella norma?
Meglio il ridicolo o il grottesco
che, se non altro, fanno a meno
delle virtù per eccellere nel
vizio. Ma tutti insieme non valgono
un baffo dell’uomo brillante.
Eccolo, lo si riconosce:
seduto o in piedi, al banco
delle vivande come in pista, è illuminato da un
contegno che lo separa dagli altri e li lascia nella
loro penombra. Si muove e attrae sguardi. Parla e
suscita ammirazione. In tanti vorrebbero sentirlo
o, magari, stargli vicino, ma hanno paura perché
pare loro lontanissimo, come al nasoinsù la luna,
e dimenticano che è un uomo.
Egli vede, sente tutto questo e ne trae la prontezza
per cimentarsi, in fine, in un gesto di audacia;
il rispetto o l’acclamazione fanno della Teca il suo
inalienabile tempio.
Francesco Barbaro - Isernia

Λογος
Agorà dei giovani 2007: semplicemente sconvolgente!
È difficile mettere su carta le forti emozioni che
ho avuto l’occasione di condividere con altri
500.000 ragazzi che con me hanno partecipato
all’Agorà dei giovani 2007, evento questo voluto
personalmente dal nostro Papa Benedetto XVI.
La manifestazione si è svolta in due momenti
fondamentali; l’incontro vero e proprio dell’1 e il
2 settembre è stato infatti preceduto da tre giorni
di accoglienza durante i quali le diocesi di
Marche, Umbria e Abruzzo hanno accolto giovani
provenienti da tutta Italia. Nella nostra parrocchia
di Montalto Marche, abbiamo ospitato la
diocesi di Palestrina(una cittadina vicino Roma),
sono state giornate intense, insieme a questi
ragazzi abbiamo condiviso momenti di gioia
vera, senza mai riposare, tanta era la voglia di
vivere al cento per cento il nostro tempo.
Abbiamo avuto la fortuna di conoscere persone
eccezionali, tra cui Anna, una ragazza che ha
voluto condividere con noi la sua esperienza di
vita: è una bella ragazza che però alcuni anni fa si
guadagnava da vivere lavorando nei locali notturni
come cubista. Sua madre, molto preoccupata,
pregava incessantemente per lei. Un giorno
Anna sentì il bisogno di entrare in Chiesa. Da
quel momento decise di abbandonare il suo
lavoro e pian piano donare tutta se stessa a Gesù
che l’ha chiamata a seguire la sua strada. Ora
Anna è una suora davvero fuori dal normale:
salta e balla dappertutto e non perde un
momento per regalare la sua gioia che è davvero
contagiosa! Insieme a lei e agli altri ragazzi i
giorni sono passati così in fretta da non accorgerci
che il grande evento stava per cominciare.
Ci siamo ritrovati, la mattina del 1 settembre, con
gli zaini in spalla in marcia verso la piana di
Montorso. Verso mezzogiorno si apriva ai nostri
occhi una scena memorabile: sarebbe bastato il
brivido che si provava nel guardare quella infinità
di ragazzi che arrivavano da ogni parte e che
coloravano sempre di più quella immensa spianata
per rendere quell’esperienza indimenticabile;
ma cosa facevamo tutti lì? Perché avevamo
sopportato tanta strada e tanta fatica? Quando
nel pomeriggio è arrivato Benedetto XVI l’aria si
è riempita di grida di gioia; è incredibile pensare
che un solo piccolo uomo possa trasportare i
cuori di tanta gente, non riesco ancora a dimenticare
il suo sguardo capace di trasmettere
un’immediata sensazione di pace e gioia che ti
entra dentro e non ti lascia indifferente. La sera,
dopo cena, è iniziato il concerto: un momento di
festa e di riflessione insieme, che ha alternato
momenti musicali (animati da vari artisti italiani
invitati per l’occasione), a commoventi testimonianze
di ragazzi che hanno fatto esperienza del-
l’amore di Dio e che grazie a lui sono riusciti ad
affrontare le difficoltà della vita! Tra di essi anche
Padre Bossi, un missionario che dopo quaranta
giorni di prigionia in Africa ha voluto raccontarci
come Dio gli ha dato la forza di resistere a quella
disperata situazione. Quella sera eravamo tutti lì,
chi seduto, chi appoggiato al compagno, chi
disteso o già addormentato nel sacco a pelo, in
quella piana che era ormai diventata come un
rifugio accogliente, coperti da un tetto di stelle e
consapevoli che quei momenti si sarebbero
stampati nelle nostre anime come ricordi indimenticabili.
Durante la notte chi voleva poteva
recarsi alle “fontane di luce”: 8 settori installati
nel centro della piana dedicati ai diversi bisogni
di noi giovani, dove si potevano vivere momenti
di dialogo, di preghiera o di semplice silenzio.
Questi sono luoghi nei quali si sperimenta davvero
che non siamo soli e che Qualcuno ci ama
veramente. La mattina seguente, prima di ripartire,
il Papa ha celebrato la S. Messa e ci ha salutato
rinnovando il suo invito a partecipare alla
Giornata Mondiale dei giovani a Sydney che si
terrà la prossima estate. Così la nostra avventura
è finita, eravamo tutti molto stanchi al momento
della partenza, ma pieni di gioia e pronti a rico-
Pagina 5
minciare con il piede giusto. Questa esperienza
ci ha sconvolti, ha rimesso in discussione la
nostra vita svegliandoci dalla solita routine che
rende ogni giorno sempre più noioso. Abbiamo
capito che vivere vuol dire mettersi in gioco, non
aver paura di andare contro corrente e affrontare
con grinta e gioia ogni attimo. Spesso la nostra
società ci impone modelli di vita e valori da
seguire che ci omologano e ci rendono incapaci
di essere noi stessi e di comprendere ciò che è
giusto o sbagliato, questo rende la nostra esistenza
vuota e priva di significato. Dal basso dei
miei 17 anni ho capito da ciò che vedo e che ho
provato sulla mia pelle che certe esperienze proposte
dalla nostra società lasciano sempre una
sensazione di strana insoddisfazione e col passare
del tempo portano inesorabilmente alla noia;
bisogna invece cercare con forza tutto ciò che
dà senso alla nostra esistenza, tutto ciò che ci
valorizza come persone vere, che contano per
ciò che sono e non per ciò che appaiono, senza
mai dimenticare che Dio ci ama e ci ha creati
ognuno diverso dall’altro, capaci di dare qualcosa
di unico e prezioso. È infatti nel donarsi gratuitamente
agli altri che sta la vera felicità.
Pierluigi II - Montalto Marche
Possessed by sunglasses
Chiunque, entrando nel liceo classico,
si domanda quante cose incontrerà.
Professori, materie diverse, compagni
di banco ed amici… un mondo ignoto.
E nessuno, probabilmente, si sarebbe
immaginato di trovare "L'universo
degli occhiali da sole". Eh sì! A quanto
pare, invece di seguire i nostri "antenati"
sul detto “Occhi, specchio dell'anima”,
la nuova generazione ha
subito un nitido mutamento. Gli
occhiali sono tutto:carattere,personalità,
carisma e sex-appeal. Insomma, se
i tuoi occhiali non sono al top del
momento sei “out”dalla società adolescenziale.E
vi si aggiungono, per completare
l'opera, una bella sfilza di accessori delle marche più invidiate. Braccialetti, collane aliene e orecchini
strampalati non devono mancare assolutamente nel nostro guardaroba. Questo per le ragazze, s'intende;
ma nemmeno i maschi sfuggono all'ossessione della moda: maglie firmate, jeans bassi (tanto che
fanno prima a non metterseli affatto!), e insostituibili… un bel paio di occhiali a specchio, che hanno conquistato
ormai dall'inizio dell'estate tutti i giovani di adesso. E ci si domanda: come mai tutto ciò? È paura
di mostrarsi? O semplicemente per evidenziare la propria fantasia? Non si sa. Ma da un punto di vista
potrebbe realizzarsi come una sfrenata voglia di esprimersi. Colori, tagli e forme rispecchiano il nostro
boom interiore: Fanno proprio bene i candidati della nostra "dolce scuola" a occuparsi della progettazione
di attività creative, quali cinema e disegno. Forse, in questo modo, i ragazzi potranno dare tutto di loro
stessi, senza complicazioni su come vestirsi la mattina. Ma speriamo soprattutto che le loro suggestive
ambizioni vengano poi, in qualche modo concretizzate. E non siano semplici parole gettate al vento.
Un commento negativo su questa ossessione occhiali è il fattore insicurezza in se stessi. Gli occhiali
sono una barriera protettiva di chi non è convinto delle proprie qualità. Credendo di apparire più "fighi"
segue un'immagine di fiducia.Ma in realtà con o senza di essi, le persone rimangono uguali, a parte la tendenza
a traviare scuse accettabili per essere cafoni e stizzosi. Per le ragazze inoltre, a parte quella bella
maschera di trucco, è un modo facile e veloce per sentirsi più grandi ed apprezzate. Ma sinceramente
credo che appaiono solo più ragazzine ed immature.
P.S. Ai portatori di "sunglasses", una semplice domanda: ma ci vedete la mattina con quelli addosso? È
tutto buio! Vi auguro solo di non imbattervi in qualche palo… Sarebbe un peccato vedere un bernoccolo
su quel viso da star di Hollywood!
Minette

Pagina 6 Λογος
I Queen: un importante tassello nel mondo del rock
Il 24 novembre del 1991
Freddie Mercury, cantante
dei Queen, morì di
AIDS lasciando un grande
vuoto nel mondo
della musica e nei cuori
dei fans ai quali ha dato il
suo ultimo saluto alla
fine del video di “These
are the day of our lives”.
Proprio con la sua morte,
terminò la grandissima
carriera di questo gruppo
formato dal chitarrista
Brian May, dal batterista
Roger Meddows-
Taylor, dal bassista John
Deacon e dal cantante
stesso. Esordirono nel
luglio del 1973 con il 33
giri Queen: un ibrido tra
le asprezze hard rock dei
Led Zeppelin e dei Deep
Purple e i caratteri glam di David Bowie. L’album
the Queen II, in cui l’hard rock melodico viene
caratterizzato dalla straordinaria voce di Freddie
Mercury porta notevoli riconoscimenti al gruppo.
Ad esempio, ad imporre la sua attenzione su
tutte le classifiche è il singolo “Killer queen”: un
art-rock di notevole impatto, fatto di armonie
beatlesiane, di uno stile che oramai si può definire
queeniano e di una grande dose di ironia
quasi cabarettistica. Subito dopo esce il costosissimo
“A night at the Opera”,disco che riesce a fondere
magicamente generi musicali diversi da
quelli più popolari, all’opera, il music hall, il musical
di Broadway, l’hard rock di Who e dei Led
Zeppelin in un unico stile. Ad aprire il disco sono
le note di “ Death on two legs” in perfetto stile
hard-heavy, mentre è presente l’hard- rock classico
duro e viscerale in “Sweet lady”, fatta di violenti
“stop e go” della chitarra che scuotono l’atmosfera
raffinata e teatrale del disco. Anche
Deacon si cimentò nella scrittura di alcuni pezzi
come “You are my best friend”, ballata-pop, musicalmente
scontata. La sua, nonostante sia una
melodia semplice, possiede una seconda chiave
di lettura: la parodia della song romantica al pianoforte.
A impreziosire il disco è la celeberrima
“Bohemian Rapsody”: brano operistico, controverso,
con un testo oscuro e di difficile comprensione,
quindi il suo incredibile successo segna un
punto di svolta nella storia della musica rock. I
primi secondi della canzone sono dedicati alle
sole voci, che si aprono lasciando spazio a quella
di Freddie accompagnata da una deliziosa melodia
pianistica finalizzata a completare un emozionante
assolo chitarristico. Poi i toni si fanno
più teatrali, ironici fino ad esplodere in un graffiante
hard rock prima di spegnersi in una nota di
dolcezza ancora a base di piano. Altra canzone
dinamica e travolgente è senza dubbio “I’m in
love with my car”, sicuramente la migliore composizione
di Taylor, che carica l'ascoltatore con
un tessuto magnetico di chitarre elettriche. “A
night at the Opera” si conclude con una trasposizione
per chitarra elettrica dell'inno nazionale
britannico. Tanto fedele quanto ironicamente
"corretta", "God Save The
Queen" è un ultimo sberleffo
rivolto a Sua Maestà
la Regina d'Inghilterra e a
"Sua Maestà il Re della
chitarra" Jimi Hendrix,
che a Woodstock aveva
eseguito una versione
scatenata (e a sua volta
polemica) dell'inno
nazionale americano. Il
successo dei Queen avanza
sempre più; nel dicembre
del 1976 esce “A day
at the races” e il riscontro
delle vendite è notevole.
Infatti lanciarono un elaborato
45 giri di
“Somebody to love” che
rappresenta al meglio lo
stile dei Queen: armonie
Freddie Mercury
vocali, ariose melodie,
complessi cori, e assoli di
chitarra elettrica. Non a caso “Somebody to
love”sarà un discreto hit raggiungendo la posizione
n°2 delle charts inglesi.Tra il ‘76 e il ‘77 nel panorama
rock mondiale si sta abbattendo il punk. Le
band del passato si sentono spiazzate osservando
giovani che realizzano canzoni pur avendo modeste
competenze nel campo musicale: Led
Zeppelin, Genesis e Queen vengono considerati il
passato da cancellare per la loro poca immediatezza.
Così, come reazione a questa situazione, i
Queen elaborano un nuovo disco
“News of the World”.Avrà un notevole
successo per la presenza
delle due tra le più celebri canzoni
del gruppo “ We will rock you”e
“We are the champions”. La prima
è un’incredibile scarica di adrenalina
condensata in due minuti
con il classico battito e frastuono
ottenuto con le mani; la seconda
è un inno come solo Freddie sa
comporre e con la sua indubbia
semplicità ti penetra nell'animo
per non lasciarti mai più.
Negli anni successivi escono i
dischi “Jazz”, “Live Killers” e “The
game” con i quali si chiude il
primo periodo della carriera del
gruppo. Invece nel settembre del 1979 esce solo
il singolo “Crazy little thing called love”che incredibilmente
rivela certe sonorità anni '50,una canzone
più di Presley che dei Queen, che stenta ad
esaltare vista la sua indubbia ripetitività. Ciò
nonostante sarà un successo mondiale e, naturalmente,
il loro primo n°1 negli States, sarà da
stimolo per la band a continuare la via del rinnovamento.
Gli anni '80 si aprono con la colonna
sonora del film Flash Gordon di Mike Hodges e
l'ottima alzata di tiro del 45 giri "Under Pressure"
inciso con David Bowie, per poi proseguire con
un deciso cambio di direzione verso scontate
sonorità dance: Hot Space sarà una vera delusione
per tutti i fans storici del gruppo. Negli anni
successivi usciranno anche i dischi “The Works”,il
celebrativo “Live Magic”, “A Kind Of Magic” che
sforneranno singoli a ripetizione di scarso valore
("Body Language", "Radio Ga Ga", "I Want To
Break Free", "A Kind Of Magic", "Who Wants To
Live Forever") che rendono superata e patetica
l'attività della formazione, sempre più attenta a
creare effetti speciali e show atletici più che arte
musicale di un qualche spessore. La musica non
cambia con The Miracle, che lancia un altro pomposo
singolo ("I Want It All") e con i due successivi
Greatest Hits di incredibile successo.
A lanciare nel febbraio del 1991 è l’omonimo
album è il 45 giri “Innuendo”: il pezzo è originale
e maestoso; l’inizio rullante per tastiera e batteria
si dissolve presto in un terrificante hard rock in
cui la voce di Freddie Mercury da brividi impensabili.
Ma “Innuendo” non è l’unica canzone insolita.
Infatti a conclusione non possiamo non citare
“These are the days of our lives” e “The show
must go on”che per i loro testi e la loro tristezza
segnano la fine del capitolo Queen.La prima è un
brano mesto ma sereno volto a ricordare gli anni
passati trascorsi con felicità e si pone in linea con
le migliori ballate strappalacrime del gruppo. La
seconda è un inquietante e tetro testamento
dotato di una maestosità impensabile grazie
anche a un Freddie sempre più emozionante.Nel
novembre 1995, i sopravvissuti Queen pubblicano
questo materiale perfezionato e confezionato
nel solito amato stile nell'album “Made in
Heaven”. È l'ultimo capitolo di un gruppo che ha
caratterizzato, nel bene e nel male, un genere di
largo consumo a cavallo tra hard rock e musica
leggera, producendo grandi risultati.
Ancora oggi la musica dei Queen, nonostante
appartenga a una generazione diversa dalla
nostra, travolge giovani come noi, giovani che
hanno voglia di ascoltare della “buona musica”.Le
loro sonorità ti incatenano,regalandoti delle vere
emozioni, emozioni sempre nuove che non ti
abbandoneranno mai più. Cos’altro dire? Vi invito
a inserire nel vostro i-pod alcuni dei pezzi citati
in precedenza. Ascoltateli e vedrete che avranno
un effetto benefico sulla vostra persona.
Vorrei ringraziare Ciabba per avermi suggerito
consigli per la scrittura di questo articolo. Un ringraziamento
speciale va ad Ale e Inox che mi
hanno fatto avvicinare a questo genere musicale
e conoscere questo grande gruppo che ha fatto
la storia della musica rock.
Elena Pelliccioni

Λογος
Sono in macchina con mia madre quando sento
per la prima volta alla radio “Video killed the
radio star”(per rimanere in tema), un grandissimo
successo del 1980. A portarlo in vetta alle
classifiche furono i Buggles, un gruppo rock-pop
attivo dalla seconda metà degli anni Settanta,
che riuscì ad imporsi in tutto il mondo con l’album
“The age of plastic”, contenente anche il fortunato
singolo appena citato. E’ un colpo di fulmine:
inizio a chiedere a mia madre notizie su
quei favolosi anni e la prego affinchè mi mostri
delle sue fotografie con i capelli permanentati e i
maglioni larghi che lasciavano scoperte le spalle.
Questa,infatti,era la moda dell’epoca: donne con
pantaloni a tubo e a vita altissima fermati con
una larga cintura, camicie dentro i jeans o felpe
extra-large, capelli ultra-ricci, quasi crespi, che
venivano spesso tirati su anche per mettere in
risalto la frangetta bombata che copriva le
sopracciglia.Gli uomini sfoggiavano dei giubbotti
chiamati “montoni rovesciati” (cioè di pelle
fuori e di pelo dentro), pantaloni aderenti e corti
alle caviglie tanto da lasciar intravedere gli spessi
calzettoni di spugna, che spesso si abbinavano
a delle Timberland o a delle Clarks. Ma il pezzo
forte sono i Camperos: mia madre ne possiede
ancora un paio risalente al 1987. Essi sono stivali
in stile Far-West, leggermente a punta con una
fibbia metallica su entrambi i lati: impossibile
resistere. Peccato che non mi entrino. Passiamo
ora alla musica. Come dimenticare le canzoni di
quegl’anni?Partendo dal 1980, è un susseguirsi
di grandi successi sfornati da Bruce Springsteen,
George Michael, Boy George, Paul Young con la
sua stupenda e immortale “Love of the common
people”, Michael Jackson e tanti altri. Anche in
Italia il clima è produttivo: basta ricordare Gianni
Togni, Antonello Venditti, i Ricchi e Poveri e la
lista sarebbe ancora lunga. La maggior parte dei
brani, soprattutto quelli di origine straniera,
fanno parte della disco - music dell’epoca, come
Gli anni ‘80
ad esempio “Karma Chameleon”di Boy George o
“La isla bonita” di Madonna, ancora oggi molto
famosa. Un altro punto da trattare è quello della
televisione: chi non ha mai sentito parlare della
celeberrima trasmissione “Drive In”?Da lì sono
partiti tanti personaggi ora conosciutissimi,
come Lory Del Santo, che era una delle vallette
dello show. E come tralasciare “Indietro tutta!”?La
canzone-tormentone “Cacao Meravigliao” si
sente ancora oggi dappertutto.E pensare che era
cantata da una giovanissima Paola Cortellesi, che
ora può essere definita la donna dai mille talenti”.
Anni d’oro, quindi. Anche sul piano politicosociale:
il pericolo Brigate Rosse è ormai scampato,
in Italia si può tornare a divertirsi e nel resto
del mondo nulla impedisce di farlo. Ora riprendiamo
un attimo l’argomento moda. Una componente
fondamentale dell’abbigliamento
come sappiamo è data dagli occhiali da sole,
oggi soprattutto grandi,ma all’epoca soprattutto
Persol o Bollè. Queste due marche erano le maggiori
utilizzate, senza tralasciare ovviamente i
Ray-Ban, che sono oltretutto sulla cresta dell’onda
anche al momento.Mia madre non fa che parlarmi
dei suoi
amati Persol,
che purtroppo
le ho rotto
quando ero
piccola. Non è
facile descriverli,
ma basta dire
che la montatura
era spessa,
le lenti arrotondate
sotto e
squadrate
sopra, il colore
marrone con
chiazze e striature
più chiare.
Quest’ultimo
punto è importantissimo: oggi, infatti, il modello
è stato riproposto ma in altre tonalità, che differiscono
leggermente dall’originale.
Ecco ora una lista riassuntiva degli elementi cult
dell’epoca:
- Il cubo di Rubik: sei lati, ogni lato nove quadratini
colorati, e tutti i lati che si possono
muovere sia in orizzontale che in verticale,
43.252.003.274.489.856.000 di possibili combinazioni
e una sola che portava al risultato tanto
agognato. Per i ragazzi degli anni ‘80 questo
oggetto era una vera e propria mania: ci giocavano
a scuola, fuori dalla scuola e soprattutto
durante le lezioni… una febbre da cui non si
poteva guarire!;
- La Polaroid: la mitica macchina fotografica che
rendeva inutile il passaggio dal fotografo per lo
sviluppo delle foto, in quanto, grazie al particolare
meccanismo ideato dalla casa americana, consentiva
lo sviluppo immediato, sulla speciale
carta che veniva caricata nella macchina.
-Le crystal balls, che si formavano soffiando in
cannucce su pezzi di gomma nauseabonda tipo
das, creando coloratissime bolle trasparenti.
Erano ancora di moda negli anni ‘90;
- La sella lunga per il Ciao;
Pagina 7
- Il portapacchi anteriore per la Vespa;
- La Fiat Duna;
- La copertina di “The Wall”, il singolo dei “Pink
Floyd”;
- Il bagnoschiuma Vidal;
- La moto Tenerè con il suo rumore da falciatrice;
- Il film “Flashdance”;
- Il film “Footloose”;
- Il film “Sapore di mare” con Massimo Ciavarro;
- La trasmissione “Drive In”;
- La trasmissione “Indietro tutta!”;
- La trasmissione “Quelli della notte”;
- Il serial TV “I ragazzi della terza C”;
- Le gomme Big Babol;
- Le gomme da masticare a forma di sigaretta;
- Le Tic Tac alla fragola;
- La bibita One e One;
- Il Calippo;
- L’adesivo di Marilyn Monroe;
- Il portachiavi di gomma a spirale;
- Il pennarello Uni Posca per scrivere sullo zaino
Invicta;
- Gli orologi Pop Swatch e Scuba;
- I Muppet’s;
- La chitarra a tastiera di Sandy Marton, il cantante
di “People from Ibiza”;
- Gli scaldamuscoli;
- Le scarpe Timberland;
- Le scarpe Clarks;
- I Camperos e i Peter Flowers;
- Gli anfibi Doctor Martens;
- Le Adidas Tampico;
- Il Moncler;
- Il marchio Henry Lloyd;
- La giacca con le maniche arrotolate;
- Il paraorecchie con i pon-pon;
- I tessuti in fantasia kashmir;
- Il montone rovesciato;
- Gli occhiali Bollè;
- I jeans, le felpe e le cinture del Charro;
- I paninari: ragazzi ossessionati dalla griffe nell’abbigliamento
e in ogni aspetto della vita
quotidiana;
- I pantaloncini da ciclista;
- La guepiere di Madonna con le punte sul seno;
- Gli orecchini a pinzetta;
- I capelli con la permanente;
- I capelli con le meches;
- I capelli con la piastra;
- I capelli con la frangetta;
- La bicicletta olandese;
- La bicicletta BMX;
- I pattini a 4 ruote non in linea;
- Il walkman della Sony.
Ovviamente ci sono tante altre cose, ma queste
sono le principali e come potete notare alcune
sono state largamente utilizzate anche negli anni
‘90, periodo che noi studenti ricordiamo meglio.
Alla fine di questo articolo potremmo chiederci
la stessa cosa che Raf si chiese circa diciotto anni
fa: cosa resterà degli anni Ottanta?
La risposta è semplice: per quelli che li hanno vissuti
rimarranno i ricordi e le emozioni, per quelli
che sono nati dopo rimarranno i racconti di quell’epoca
e la speranza che nell’ avvenire ci siano
anni ancora più belli e degni di essere ricordati a
lungo nella storia.
La ragazza del Piper IC

Pagina 8 Λογος
Rino Gaetano
Lunedì 11 e Martedì 12 Novembre, grazie alla fiction
tv trasmessa dalla Rai, ho rispolverato la mia “amicizia
platonica” con un grande artista italiano, prematuramente
scomparso, ovvero, Rino Gaetano. Lui,
l’autore delle canzoni più famose come “Ma il cielo è
sempre più blu” o “Gianna”, per passare alle meno
conosciute come ad esempio “Berta filava”, “Aida” e
così via… Lui, l’eterno ragazzo, l’unico in grado di
portare quella gioia e quella spensieratezza quando
saliva sul palco, per iniziare a cantare.
Salvatore Antonio Gaetano, in arte Rino nasce a
Crotone il 29 ottobre del 1950, ma poco dopo si trasferisce
a Roma per motivi economici. Frequenta un
Istituto Tecnico per Geometri e non ama molto lo
studio, ma si appassiona invece al teatro e alla chitarra,
iniziando a scrivere i suoi primi componimenti.
Così una sera, forse più per scherzo che per iniziare
una carriera che si preannuncierà breve ma intensa,
si esibisce per la prima volta presso il “folkstudio”,e lo
farà con “I Love You Marianna”, dove molto probabilmente
l’autore avrà unito l’amore per la marijuana e
per la sua nonna, appunto, Marianna.
Inciderà il suo primo 45 giri, scriverà altri componimenti,
ma il successo vero e proprio arriverà soltanto
quando fu pubblicato “Ma il cielo è sempre più blu”.
Un inno alla vita, l’apoteosi della positività, tanto che
nella interpretazione di questo brano vestirà i panni
di un carcerato, che nonostante sia privo della sua
libertà, spera comunque in un futuro migliore. Ed è
interessante, inoltre, vedere come riesca quindi ad
inserire tutte le ansie e le debolezze del popolo italiano
in poche righe. Qualche anno dopo, spinto
soprattutto dal suo produttore e dalla sua casa discografica,
la Rca, parteciperà al Festival di Sanremo.
Proprio lui che spesso è andato contro questo pezzo
della società, ma comunque si presenterà e canterà
“Gianna”, ripresa da una canzone già scritta in precedenza,“Berta
Filava”, che riscosse molto successo e gli
regalò la medaglia di bronzo al famoso concorso
canoro. C’è da dire però che voleva presentarsi con
“Nunteraggaepiù”in cui si scagliava contro partiti ed
esponenti politici, logge massoniche, caste ecclesiastiche
e quant’altro… ma tutto questo ovviamente
non poteva essere accettato.
A questo punto, se si volesse seguire la storia della
fiction dovremmo parlare dei problemi che Rino iniziò
ad avere con l’alcool, ma il fatto è che tutto ciò
non è mai stato provato, tanto che la sua stessa
sorella affermerà che “ci sono cose vere (nel film,
ndr), come il suo essere donnaiolo, ma non era un
ubriacone come lo si dipinge e anche il suo rappor-
Nella terra dalle lunghe nuvole bianche
Una nostra compagna racconta i suoi tre mesi trascorsi in Nuova Zelanda in cui la cultura europea è mitigata dalle antiche origini aborigene
Lasciata alle spalle la calda estate sambenedettese
sono partita per la Nuova Zelanda dove ho studiato
per tre mesi in una scuola locale grazie ad un progetto
di scambi culturali. La “New Zealand” o
Aotearoa "la terra dalle lunghe nuvole bianche" fa
parte a tutti gli effetti del cosiddetto triangolo polinesiano
che va dalla Nuova Zelanda fino all'isola di
Pasqua a est e alle Hawaii a nord. Un altro dettaglio
poco conosciuto è che la Nuova Zelanda è formata
da due isole chiamate Isole del Nord e del Sud, due
veri e propri set cinematografici per le immense
distese e i panorami surreali. La Nuova Zelanda è il
paradiso per chi ama la natura e il trekking. Le isole
sono piene di parchi nazionali dove si può sentire il
piacere della libertà in posti remoti ed inabitati. È la
meta preferita dagli australiani per sciare visto che
nel sud ci sono due ghiacciai e delle montagne con
molta neve adatta per attività montane nella stagione
invernale. La Nuova Zelanda inoltre viene
considerata la Mecca dagli amanti degli sport estremi,
molti dei quali sono stati inventati proprio lì e
l’immaginazione dei neozelandesi non è diminuita
nel provare nuove emozioni.Durante i miei tre mesi
nella terra dalle lunghe nuvole bianche abitavo in
una casetta stile “english”con il giardinetto e il posto
macchina, nella grande metropoli di Auckland,
to con nostro padre non era come viene descritto”e
quindi si è detta “non soddisfatta” del prodotto Rai.
Nonostante ciò ci interessa sottolineare lo spirito
semplice ed umile, lui che suonava per amore e non
per il successo e forse proprio per questo non ha
saputo gestire il clamore che si creò intorno al suo
personaggio, faticando molto per far comprendere
il suo talento, prima ai genitori e poi allo stesso pubblico,
probabilmente anche perché come affermava
Vincenzo Mollica,“Gaetano aveva una grande forza:
l'ironia, che non sempre in quegli anni veniva capita
perché c'era una sorta di settismo, anche nella critica
e fra gli artisti”.
E fu così che dunque l’eterno ragazzo, che si esibiva
con quegli strani cappelli a cilindro, che riusciva in
modo eccezionale a portare quell’aria di festa sul
palco, lascia questo mondo. E ci lascia in modo strano,
come del resto lui era. Ci lascia a soli 31 un anni,
in una sera primaverile, pochi giorni dopo aver subito
un primo incidente con la sua Volvo 343, ove
nonostante tutto ne acquistò subito un’altra identica
per tornare a distruggere nuovamente il 2 giugno
1981, questa volta però, non sarà solo la macchina a
cedere, ma anche il suo cuore.
Massimo D’Angelo
famosa per essere il cuore pulsante
dell’America’s Cup, la più famosa gara di
vela del mondo. Auckland è una delle
più grandi città del mondo per estensione
ma il numero degli abitanti non supera
quello di Milano; la vita quindi è molto
tranquilla ed è quasi impossibile non trovarsi
a proprio agio in un tale paradiso.
L’unica cosa che mi ha veramente sconvolto
è stata la scuola; l’organizzazione
dei college rispecchia quella delle scuole
inglesi, la quantità dello studio è nettamente
minore rispetto ad una qualunque
scuola italiana (istituti tecnici o licei),
ci sono molte materie da scegliere,molte
attività pratiche, non esistono le interrogazioni orali
ma solo i test scritti. La disciplina e l’ordine sono
tenute in primo piano e rappresentano l’orgoglio
della scuola stessa. La mia esperienza è stata veramente
eccezionale anche grazie alla simpatia dei
“kiwi”, soprannome riferito ai neozelandesi. È difficile
definire la personalità del tipico Kiwi, da un lato
molto alla mano ed easy going, dall’altra inflessibile
e pignolo nelle regole (molto British).
La gente del posto è il risultato di una cultura che
fonde insieme l’eredità europea con quella Maori. I
neozelandesi sono molto legati alle tradizioni dell’antichissima
religione autoctona, ma sono anche
proiettati verso il futuro grazie all’importanza che
viene data alla ricerca, agli scambi con la Corea del
sud e il Giappone, capitali della new economy. La
Nuova Zelanda è anche la madre del rugby. I morigerati
All Blacks hanno spadroneggiato indisturbati
per anni su tutti i campi del mondo diffondendo il
loro canto propiziatorio: l’haka. È impossibile vivere
in Nuova Zelanda e non amare il rugby, lo sport
nazionale,l’anima di ogni discussione,la prima notizia
su tutti i quotidiani. Vivendo ad Auckland ho
avuto molte occasioni di vedere dal vivo le partite
più importanti della stagione ed innamorarmi di
uno sport nobile e affascinante che spero riesca a
prendere il posto dell’ormai corroso calcio europeo.
La vita dall’altra parte del mondo è totalmente
diversa perché ci sono tempi ed esigenze differenti
dettate dall’impronta anglosassone e dalle migliaia
di miglia che dividono quel piccolo paradiso dalla
“vecchia Europa”. L’immagine che il nuovo mondo
ha di noi è quello di un paese antico, popoloso,
attaccato ancora ai vincoli di una società patriarcale,
un po’“The God Father” e un po’ ”La dolce vita”
(ebbene sì la fama di Fellini è arrivata anche agli
antipodi). È stato bello giocare per un po’ il ruolo
della ragazza straniera e vivere una splendida esperienza
di scambio culturale, constatando sulla mia
pelle tutto quello che una separazione di questo
genere comporta.
Gaia Taffoni

Λογος
Cos’è l’Underground?
L'Underground nasce negli anni sessanta ed è essenzialmente la subcultura che si contrapponeva e si contrappone al capitalismo e alla società di massa.
Dall'Underground vengono fuori altre sottoculture come il punk, la psichedelica, il fantascientifico, l'hip hop, l'alternative, l'hippy e il beat. La cultura underground
si diffondeva attraverso cinema, musica, abbigliamento, teatri e, soprattutto, giornali indipendenti. Proprio per la vastità dei mezzi con cui si espandeva
e la varietà delle sottoculture a cui ha dato origine, il termine "Underground" può essere riferito, ad oggi, a molte forme d'espressione differenti.
Biografie Underground I
Charles Bukowsky, una vita d’ordinaria follia
"Ti ho dato tante di quelle occasioni
che avresti dovuto portarmi via parecchio
tempo fa. Vorrei essere sepolto
vicino all'ippodromo… per sentire la
volata sulla dirittura d'arrivo". Hank
Bukowsky il giorno della sua morte.
"Che differenza c'è tra la poesia e la
prosa?" "La poesia dice troppo in
pochissimo tempo, la prosa dice poco
e ci mette un bel po'" - Storie di ordinaria
follia
La vita
Henry Charles (Hank) Bukowsky nasce il 16 Agosto 1920 ad Anderbah, vicino
Colonia, figlio di Henry Bukowsky e Katherine Fett. Il padre è un ex artigliere
dell'esercito americano. A due anni si trasferisce con la famiglia a Los
Angeles dove il giovane Hank vive in un totale isolamento rispetto ai suoi
coetanei ed al mondo intero. A sei anni il carattere di Charles sarà schivo ed
introverso a causa degli ammonimenti continui da parte dei genitori.
Questa emarginazione, insieme al racconto della sua infanzia, verrà narrata
anni dopo in "Panino al prosciutto". Preferiva essere chiamato "Hank" perché,
diceva lui, "il nome Henry me l'avevano messo i miei genitori e il nome
Charles è quello preferito dagli editori. Giunto negli States negli anni della
grande depressione Bukowsky non avrà vita facile, vivrà al fianco di un
padre spesso disoccupato e violento. Inizia a bere e ad ubriacarsi a 13 anni.
Nel 1938 si diploma alla L.A. High School, subito dopo frequenta il "Los
Angeles city college" seguendo corsi di letteratura e giornalismo. Fin da
bambino aveva infatti dimostrato una propensione innata per la scrittura.
Dopo il college inizia a lavorare come magazziniere ma in breve (più o
meno una settimana) si licenzierà: "Come si spiegavano quelle vite da operaio
senza alcun senso? Esseri che nell'application form non avevano avuto
difficoltà a chiamarsi felici di lavorare un'intera vita alle dipendenze della
Sears. I capi? Senz'anima e di mediocre intelletto, implacabili con i subalterni".
Litiga con il padre e se ne va di casa, per entrare, con 1,50 $ nell'underworld.
È questo il periodo in cui inizia a bere più regolarmente e prendere in
affitto squallide stanze di alberghi.Vaga continuamente di città in città: New
Orleans, Philadelphia, San Francisco. Data la sua dipendenza dall'alcool non
riesce ad ottenere un posto di lavoro fisso e finisce con il vivacchiare,sostentandosi
grazie a lavoretti saltuari. Nonostante si sia
ridotto a vivere come un barbone, scrive furiosamente
e manda di continuo i suoi lavori agli editori.
Nell 1944, e riesce a far pubblicare il suo primo
racconto: "Aftermath of a Lenghty Rejection Slip" e
due anni dopo "Twenty tanks from Kasseldown",
nonostante ciò la sua situazione non cambia, continua
a vivere come un barbone. Nel 1955 viene
ricoverato per un'ulcera perforante e salvato solo
grazie a continue trasfusioni di sangue donato dal
padre, segno che forse, quell'uomo che anni prima
non aveva esitato a tirargli addosso una macchina
da scrivere cacciandolo di casa, aveva ancora un
minimo di affetto nei confronti del figlio.
Nonostante fosse stato salvato per un colpo fortuito
non rinuncia a bere e ad andare all'ippodromo,
dove scommette e perde. Nel '57 sposa Barbara
Fryer, una poetessa e scrittrice proprietaria dell'"Harlequin", un giornale
underground. Il loro matrimonio terminerò miseramente tre anni dopo. Nel
'59 riesce a pubblicare alcune poesie sull'Harlequin. Dopo la rottura con la
mogliie riprende a scrivere e bere in maniera frenetica. La prima raccolta di
poesie fu pubblicata nel 1962 e si intitolava "It catches my heart from my
hands". Nel 1965 Bukowsky ha una figlia, Marina Louise Bukowsky, nata
dalla compagna Frances Smith. Nel 1969 l'editore del "Black Sparrow", John
Martin, gli garantisce uno stipendio a vita di 100 $ e lui si licenzia per l'ennesima
volta dal suo lavoro di postino per concedersi unicamente alla passio-
Pagina 9
ne della sua vita: la scrittura. Preferisce "giocare a fare lo scrittore e morire di
fame" piuttosto che "impazzire dietro una scrivania". Il romanzo che lo fece
diventare famoso fu "Post Office", scritto in 19 giorni. È il 1976 quando, dopo
uno dei suoi reading poetici, Bukowsky incontra Linda Lee Beighle, con la
quale si sposa nel 1985. Linda sarà l'unica donna, tra quelle frequentate da
Bukowsky, che riuscirà a farlo smettere di bere imponendogli una vita agiata.
Linda, ad esempio, lo costringerà a non alzarsi dal letto prima di mezzogiorno.
Questo è segno del passare del tempo. Per Bukowsky, infatti, i tempi
degli stenti sono terminati del tutto. È un uomo anziano e ricco. Scrive
"Generale tales of ordinary madness" (Storie di ordinaria follia) proprio
durante il periodo di vita con Linda Lee Beighle. È il 1978 e Charles si interessa
alla stesura della sceneggiatura del film "Barfly" poi interpretato da
Miki Rourke. Nel 1978 si trasferiscono in quella zona di Los Angeles che
tanto stava a cuore a Charles, dieci anni dopo si ammala di tubercolosi e
nonostante ciò continua a scrivere. Bukowsky muore di leucemia il 9 Marzo
1994 nell'ospedale di San Pedro, in California quando aveva 73 anni. Poco
prima della morte aveva finito di stendere il suo ultimo romanzo: Pulp. Due
giorni dopo la morte dello scrittore, una giornalista scriverà "è morto di leucemia
o di polmonite e delle terribili cose di cui si muore a conferma che la
vita non è così bella come cercavamo di fargli credere."
La bibliografia
A 14 anni, preso completamente dalla passione per la scrittura e la letteratura,
decide di scrivere un primo racconto riguardo un personaggio a metà
tra realtà e fantasia: Von Richtofem, un aviatore della prima guerra mondiale.
In quella storia lo scrittore non mise della sana linfa creativa, ma la rabbia
verso quell'infanzia non vissuta a pieno. Bukowsky è solito lavorare e farsi
pubblicare i lavori da giornali underground (cfr. Black Sparrox Press). Il suo
stile è influenzato in particolar modo da Hemingway e Fante, è rude, graffiante,
veloce e arriva subito al cuore del lettore. Oggi è un'icona, una leggenda,
ma all'inizio non fu considerato dalla critica. Le sue poesie trovano
spazio nei giornali underground come "Story". All'inizio degli anni '60 collabora
con "Epos", "Outsiderl Breakthu" e "Open city", dove tiene la sua rubrica
"Notes of a dirty, old man" (Memorie di un vecchio sporcaccione). I suoi
reading finiscono puntualmente con il pubblico esaltato e lui totalmente
ubriaco. Le sue storie sono piene di elementi della sua vita, una continua
autobiografia portata agli estremi. I temi principali che tratta sono il sesso,
la droga, le corse all'ippodromo, lo squallore di una vita marginale e l'illusione
del sogno americano. Nel '79 viene pubblicato "compagno di sbronze".
Lo stile delle sue poesie fu definito dai benpensanti dell'epoca "inqualificabile"
solo perché era una opera-scandalo, in realtà la prosa e la poesia di
Bukowsky mettevano a nudo l'anima dell'uomo
del ceto medio-basso, un uomo senza aspettative,
futuro o fama, ormai privato anche di quel
"sogno americano" che tanto lo faceva sognare.
Qualcuno a proposito delle sue "Storie di ordinaria
follia" ha detto che erano "vicende sporche
ed immorali". Erano storie scritte da un uomo
cinico,romantico e in effetti possono essere considerate
scandalose proprio perché sono pezzi
di vite piene di depravazione, violenza e assenza
di affetto. De Andrè scriveva: "Storia diversa per
gente normale/storia comune per gente speciale"
e forse sono queste le uniche frasi che possono
spiegare a pieno cosa fosse ognuna di quelle
"Storie di ordinaria follia". Un altro libro interessante
nella produzione di Bukowsky è
"Shakespeare non l'ha mai fatto" (titolo originale:
Shakespeare never did this), un resoconto di un viaggio fatto in Europa
assieme alla compagna Linda, questo libro è privo dei fronzoli tipici del
romanzo, è infatti un semplice resoconto, un "diario di bordo" e allo stesso
tempo una continua dichiarazione d'amore nei confronti della sua compagna.
Sempre di prostitute, sesso, hippies imbranati e mondo in decadenza
parla "A sud di nessun nord" ("A south of no north"), scritto nel 1973.
L'ultimo suo romanzo, "Pulp", parla di un agente segreto di Los Angeles che
è puntualmente chiamato a risolvere casi strani e particolari.
Serena II A

Pagina 10 Λογος
Intervista doppia: Ricci-Zazzetti
1- Nome?
Z) Luciano Zazzetti;
R) Sabrina Ricci
2- Esponga brevemente il suo curriculum.
Z) Diploma di geometria a Fermo nel 1985, uscito con 57/60. Laurea in Fisica
con lode a Bologna. Sono stato collaboratore esterno del CNR per dieci anni,
per tre anni di una ditta tedesca che produce diffrattometri. Insegno dal
1992-93: 2 anni all'istituto d'arte, 1 anno al Liceo Scientifico di San
Benedetto del T. e 12 anni all'Agraria dove dal 2002 sono diventato insegnante
di ruolo, dopo aver fatto il mio primo concorso ordinario nel 2000.
Preciso che non ho sessant’anni: ho fatto alcune cose in parallelo…
R) Maturità classica,laurea in lettere con specializzazione in filologia
classica conseguita presso l’Università agli Studi di Perugia
3- Avreste voluto fare un mestiere diverso?
Z) Sì, il ricercatore in ambito scientifico per cui mi sentivo più
tagliato rispetto all'insegnamento. Non si tratta di presunzione…
mi piace di più e riesco meglio ad imparare che ad insegnare.
R) No
4- Come andava a scuola in latino e in italiano/fisica e
matematica?
Z) Latino non l'ho fatto, italiano bene. In tutte le materie non
ho mai avuto meno di 7 in pagella. Solo il primo anno ho
avuto un 6 in matematica(!) per un compito ritirato (unica
insufficienza di tutta la scuola superiore).
R) Facevo tanti esercizi per un decoroso 6
5- La mettiamo alla prova. In che periodo vissero
Pietro Metastasio e Baldassar Castiglione - Chi furono
Ludwig Boltzmann e David Hilbert?
Z) Non lo so, non sono uno studente liceale. Metastasio mi è
familiare, e lo associo, non so se correttamente, ad uno stile neoclassico, che
detesto. L’altro nome non mi dice niente.
R) Esistono le Enciclopedie in internet;il primo è un fisico il secondo è un
matematico (Così però non vale, ndr)
6- Non credete che si dovrebbe sforzare di conciliare cultura umanistica
e scientifica accostandosi ad entrambe senza pregiudizi?
Z) Certo che sì! Mi sono trasferito al Classico per cercare
di colmare le mie lacune in ambito umanistico, per
aqqulturarmi! ;-)
R) La cultura non è né scientifica né umanistica ma sintesi
perché l’uomo ne è l’oggetto
7- Ci dica lo scrittore, lo scienziato, i filosofi preferiti.
Z) Lo scrittore Kafka. Lo scienziato Eulero… lo sapete che
è stato dedicato a lui il numero e? È anche, tra mille altre
cose, autore dell’uguaglianza (che avevo anche valutato
di farmi tatuare) in cui compaiono i numeri “importanti”
della matematica. Ha lasciato una eredità (scientifica)
immensa! Ha continuato a produrre anche quando era
diventato cieco, grazie alle sue straordinarie capacità. Per
la filosofia sono abbastanza ignorante… posso dire il
filosofo di Treviri, in onore del quale ho dato il nome a
mio figlio, Carlo.
R) F. Dostoevskij dopo Omero e Dante, Galileo per il metodo, Marco Aurelio.
8- Quale genere di musica preferisce?
Z) Rock… un po’ di tutto… sono abbastanza aperto… ascolto dagli
Haggard a Loreena McKennitt e Sigur Rós. Non posso proprio ascoltare il
melodico sanremese e il pop da MTV.
R) Tutta, specie etnica
9- Il libro sul comodino?
Z) “Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)” di P.G.
Odifreddi
R) Sul mio comodino non ci sono libri perché prenderebbero troppa polvere.
Ogni tanto leggo E. Dickinson che ha un posto in prima fila nella mia libreria.
10- Il film preferito?
Z) “La doppia vita di Veronica”, un film di Krzysztof Kieslowski, un regista
polacco (purtroppo morto prematuramente) che vi consiglio.
R) Lezioni di piano
11- Adesso affronteremo un tema scivoloso: cosa ne pensa del rela-
tivismo etico tanto deprecato dalla curia romana?
Z) Domanda impegnativa, passiamo...casomai ci ritorniamo. (Dopo faticosi
ripensamenti...) Non mi sembra una cosa da criticare, non ho niente in contrario.
Ad esempio nell'antica Grecia i rapporti omosessuali e quelli con adolescenti
erano una cosa normale, adesso non lo sono più perché sono cambiati
i costumi. Come in ambito scientifico non esistono verità assolute, non
può esistere una morale assoluta valida in ogni società ed in ogni tempo.
R) Non credo, indipendentemente dalla Curia Romana, che etica e relativismo
siano conciliabili: come la mettiamo con la politica?con l’attività professionale?
12- Per toccare un tema di politica molto concreto, riesce a scorgere
una soluzione efficace per l'integrazione degli immigrati,
in particolare dei Rom?
Z) [dopo due settimane di elucubrazioni, la montagna ha
partorito… ] Non è un problema semplice… e comunque
non risolvibile in tempi rapidi, nessuno ha la bacchetta
magica. Credo che l’unica, lenta, strada passi per la formazione,
per l’assimilazione/integrazione culturale attraverso
l’istruzione e non lo dico in quanto addetto ai lavori.
R) Risposta banale: un po’ più di humanitas e meno paura,
specie da parte di chi ha più mezzi
13- Ora scendiamo dai sentieri impervi della politica
alle consolatrici chiacchiere da parrucchieria. Lei ha
mai fumato? E se sì, che cosa?
Z) Ho fumato sigarette per 20 anni ed ho smesso 5 anni fa,
non volevo che i miei figli si dovessero vergognare di me, che
potessero dire “nostro padre è morto prematuramente perché
era un cog…e”. Ho fumato solo tabacco, in varie forme,
qualche volta pipa e sigaro, così giusto per darmi un tono.
R) Ho un’atavica paura del fuoco
14- Ha mai alzato troppo il gomito?
Z) Pochissime volte.
R) No, sono fuori come un balcone da me medesima come gli alunni possono
testimoniare
15- Star bene vuol dire...
Z) Sentirsi realizzati dal punto di vista affettivo e lavorativo.
R) Possedere un pizzico di ironia in più
16- Il rimpianto più amaro?
Z) Aver accettato di sottopormi a questa intervista!
Scherzo…
Dal punto di vista lavorativo rimpiango alcune scelte
fatte ai tempi dell’università (o subito dopo) che mi
hanno ridotto le possibilità di rimanere nella ricerca.
R) Non aver salutato mio padre
17- La tua carriera scolastica in 3 aggettivi.
Z) I 3 aggettivi non mi piacciono. Sono sempre stato uno
studente brillante ma non secchione, con grande spirito
critico e… modesto… ;-)
R) Impegnativa, rigorosa,emancipante
Renato Caccioppoli
18- Com'è il tuo rapporto con gli alunni e come vorresti
che fosse?
Z) Penso di essere considerato un po' freddo come mi
hanno detto anche gli ex alunni. Complessivamente non sono insoddisfatto,
non sono un dittatore ma riesco comunque ad ottenere rispetto. I risultati
tuttavia sono spesso insoddisfacenti e lasciano un po' di amaro in bocca.
R) Serio e aperto
19- Potremmo spingerci molto più in la ma preferiamo fermarci qui,
come fulmen in clausula ci saluti da fisico.
Z) Io, che in realtà sono tanto matematico quanto fisico (o forse nessuno dei
due…), voglio salutare citando quello che è stato uno dei più grandi matematici
del novecento, Renato Caccioppoli: “ Tre sono le cose per le quali vale
la pena vivere: la matematica, la musica e l'amore” ;-)
R) Dall’Eracle di Euripide “…Io che ho distrutto la mia casa ed ho distrutto
anche il mio onore e ormai non ho più nulla, vado con Tesia, attaccato a lui
come barca alla nave! Chi ad un amico nobile e generoso preferisce la ricchezza
o la forza, non ha senno!...”
Giorgia III C

Λογος
14º Premio “Libero Bizzarri”
Il nostro tempo è ora
È stata inaugurata quest’anno per la prima volta la sezione giovanile della celebre rassegna del documentario
In questo anno che si è ormai concluso il mondo
del cinema ha assistito commosso alla scomparsa
di due maestri di fama internazionale: Ingmar
Bergman e Michelangelo Antonioni. La 14° rassegna
di documentari "Libero Bizzarri", l'unico
grande evento culturale che San Benedetto ha
l'onore di ospitare, non poteva che essere dedicata
al grande cineasta italiano che insieme a
Pasolini è considerato uno dei padri nobili del
documentario cinematografico.Oltre a ricordare
i grandi di un passato i cui fulgori sembrano
sempre più lontani, quest'anno la Fondazione
"Libero Bizzarri" ha osato coraggiosamente
inaugurare una sezione della rassegna, "Il nostro
tempo è ora", completamente dedicata ai giovani.
Il nome è molto accattivante, quasi da spot
pubblicitario, ma non c'è dubbio che questa
esperienza sia ampiamente andata oltre le parole.
Per la prima volta nel settembre scorso il
Premio Libero Bizzarri ha aperto una sezione
giovanile che, attraverso il documentario, il
genere cinematografico meno inquinato da
logiche di marketing e più solidamente fedele al
reale, ha cercato di raccontare un universo, quello
dei giovani appunto, che sembra sfuggire, ora
come in passato, ad ogni definizione. Forse proprio
la categorizzazione dei giovani, ormai ben
evidenziata dai mass media e soprattutto utilizzata
dalla pubblicità, che li considera come i propri
destinatari più importanti, è colpevole di
banalizzare e sminuire un mondo dalle sfaccettature
infinite. Fin qui, direte voi, niente di eccezionale:
innumerevoli sono i programmi televisivi,
le mostre, i saggi concettosi che si sono occupati
dei giovani. Ma la novità di questa iniziativa
risiede nella giuria cha ha dovuto scegliere i
migliori documentari: per analizzare il mondo
giovanile i curatori hanno pensato che il verdetto
non dovesse essere espresso da un gruppo di
addetti ai lavori, forse più attenti agli aspetti tecnici
che alle tematiche, ma dagli stessi giovani,
da ragazzi che potessero riconoscersi in ciò che
vedevano sullo schermo o addirittura scoprire
realtà nuove o poco conosciute. Insomma una
rassegna di documentari sui giovani, ma soprattutto
per i giovani. Così, con l'onestà intellettuale
di chi non ha pregiudizi e la candida purezza
di uno spettatore curioso, sono stati chiamati a
comporre la giuria circa cinquanta ragazzi di età
compresa tra i diciassette e i ventidue anni,
parte dei quali provenivano anche da altre
regioni d'Italia. In due giorni fitti di proiezioni i
ragazzi si sono confrontati con otto documentari
incentrati su problemi molto diversi. "8744" di
Alessandro de Gregorio, primo classificato, racconta
le memorie di un internato nei campi di
concentramento ricordandoci che bisogna fare i
conti con la storia, per quanto sia angosciosa o
remota, mentre "Crisalidi", secondo classificato,
di Mirko Locatelli affronta il delicato tema dell'essere
disabili, dipingendo un vivido affresco
sul mondo degli adolescenti meno fortunati. Al
terzo posto si è classificato "Ring" di Giotto
Barbieri, documentario sulla vita di due fratelli
liguri marmisti che dopo il lavoro vanno in palestra
per allenarsi alla boxe, la loro valvola di
sfogo e la loro passione a cui si sacrificano con
una condotta di vita quasi monastica.Tra i documentari
non premiati "Bianca, 16 anni" di
Oliviero Toscani, il fotografo di tante campagne
Michelangelo Antonioni
pubblicitarie shock, ci introduce al problema
dell'anoressia con uno straziante monologo di
Bianca, ripresa in primo piano e incastonata tra il
bianco e il nero, che descrive con frasi spesso
rotte dai singhiozzi, la sua malattia e il difficile
rapporto con i familiari, mentre "Nisida" di Lara
Ingmar Bergman
Rastelli racconta la vita dei ragazzi ospiti del carcere
minorile dell'isola di Nisida (Napoli) tra
scuola, lavoro e noia attraverso le storie di Enzo,
Rosario e Samir. Se i protagonisti di "Esta achegar-Cinemarena"
di Fabian Ribrezzo sono gli
attori, i tecnici e i medici di una compagnia che
dal 2001 fa tappa nei paesini del Mozambico per
sensibilizzare la popolazione sull'AIDS attraverso
proiezioni serali e piccole pieces teatrali, in "Il
futuro-Comizi infantili" di Stefano Consiglio, che
richiama in maniera inequivocabile "Comizi
d'amore" di Pier Paolo Pasolini, i protagonisti
sono dei bambini tra i dieci e i tredici anni pro-
Pagina 11
venienti da tutta Italia interrogati sul sesso, il
lavoro, la paura, la scuola, la religione e soprattutto
sul loro futuro. Infine "Street Boulder" di
Rovero Impiglia, regista sambenedettese,
ambientato tra l'asfittico grigiore dei paesaggi
urbani di Milano e Torino, racconta il fenomeno
dello "street bouldering", una disciplina sportiva
che consiste nell'arrampicarsi sugli edifici a mani
nude e che si rivela essere una delle infinite
declinazioni delle sfide con se stesso cui l'uomo
si sottopone. Questi sono stati i temi trattati e gli
interrogativi posti nella prima edizione della
sezione giovani del Premio Libero Bizzarri. Come
sempre le risposte ai problemi sono lontane. Ma
se “la perfezione non è essere perfetti, ma tendere
continuamente ad essa" come diceva Johann
Gottlieb Fiche, l'unico sentiero coraggiosamente
percorribile per noi, che pretendiamo di essere
definiti giovani, è quello dello spirito critico e
della sana irrequietezza che solo l'arte, la cultura
e la consapevolezza del mondo circostante
sanno suscitare.
Matteo Marcozzi
RICORDO IN AUTUNNO
Una lenta melodia,
ritorno di un mondo passato,
invade il mio cuore ferito;
cammino in un prato assolato,
ma ormai morto
nel lungo autunno della vita...
Sento il rumore delle foglie
schiacciate dai miei piedi,
agitate dal vento sui rami,
sugli alberi stecchiti da tempeste improvvise.
Ricordo un vento più caldo dal mare,
un alito d'amore dal nord,
una pace scordata nel fondo del cuore...
Ricordo i campi arati di fresco,
scuri e bagnati dalla rugiada.
Li attraverso tranquillo,
mi aspetto un mondo sereno,
fatto di sole,
ma un vento freddo mi risveglia
da un torpore d'amore...
Le nuvole scure mi riportano indietro
da un sogno di pace...
Marco 1 A
GUERRA
Goccia
sui volti sfiniti.
La polvere gioca
con le lacrime dei bambini.
Un grido.
Silenzio beffardo
gravido di ipocrisia.
Prigioniera liberata
la raffica esplode.
Investe gente, case…
ruba la luce.
Le fine non sembra giungere
finché,
con un lungo ed irreale sospiro,
trova breve riposo.

Pagina 12 Λογος
“Se mi uccideranno risorgerò nel mio popolo”
Il Rivoluzionario di Dio
27 anni fa il vescovo salvadoregno Oscar Romero veniva ucciso durante una Messa dai sicari del regime militare del suo paese
Il 24 Marzo del 1980 a San Salvador il vescovo
Oscar Romero stava celebrando la Messa. Aveva
appena terminato la sua omelia in cui aveva
elencato per l'ennesima volta tutte le persone,
soprattutto studenti e contadini, che nella settimana
appena trascorsa erano spariti dalla circolazione,
arrestati e deportati chissà dove dai
gerarchi della dittatura militare che stava facendo
sprofondare il suo paese in un vortice di terrore
e miseria. Era in piedi davanti all'altare
pronto per recitare le formule dell'offertorio,
quando dalla porta aperta della chiesa scorse
un'auto che si era fermata proprio in quel
momento. Esitò qualche attimo, forse aveva
capito tutto. Il finestrino della macchina si
abbassò e partì un proiettile che colpì il vescovo
in testa. Insieme a Romero caddero a terra
tutte le ostie, poiché subito dopo il colpo il prelato
aveva afferrato il tessuto che copriva l'altare
trascinandosi tutto ciò che era posto sopra.
Il giorno dei suoi funerali, il 30 marzo, più di
250.000 fedeli provenienti da tutto il mondo
giunsero a San Salvador per rendere omaggio
alla salma di Romero. Il Gesuita John Dear,
vedendo in quella straordinaria partecipazione
alle esequie un duro atto di accusa verso il regime
disse: "I funerali di Romero sono stati la più
grande manifestazione di protesta popolare di
tutta la storia salvadoregna". Durante la cerimonia
una bomba esplose in piazza Barrios, antistante
alla Cattedrale, e vennero sparati dei
colpi dagli edifici circostanti. Sebbene nessuno
fosse stato colpito mortalmente dall'esplosione
o dai proiettili, molti rimasero uccisi perché
schiacciati dalla folla che, accecata dal panico,
cercava di scappare. Le notizie ufficiale parlano
di 31 morti, ma alcuni giornalisti sono arrivati a
contarne addirittura 50.
Per capire cosa abbia provocato l'assassinio di
Romero e soprattutto perché in tutta l'America
Latina la figura del vescovo sia venerata come
quella degli altri martiri della Chiesa, bisogna
ripercorrere brevemente la sua vita. Egli nacque
nel 1917 a Ciudad Barrios in una famiglia di
umili origini e fin da piccolo manifestò il desiderio
di diventare sacerdote. Entrò nel seminario
di San Miguel e completò i suoi studi
all'Università Gregoriana di Roma. Le sue posizioni
decisamente conservatrici gli permisero di
guadagnarsi le simpatie dell'oligarchia del suo
paese, ma quando divenne vescovo di Santiago
de Maria, una delle regioni più povere del San
Salvador, i fatti di sangue che colpirono persone
e collaboratori a lui cari, lo spinsero alla denun-
cia delle situazioni di violenza che riempivano il
Paese. Quando nel 1977 venne nominato arcivescovo
maturò completamente la sua "conversione
nella conversione" schierandosi dalla
parte dei poveri e avvicinandosi alle idee della
teologia della liberazione, corrente sviluppata
soprattutto dai Gesuiti dell'America latina e
spesso osteggiata dal Vaticano per la sua presunta
vicinanza al marxismo. Dopo appena un
mese dal suo insediamento l'assassinio del
Gesuita e suo collaboratore, padre Rutilio
Grande, lo scosse profondamente inspirandogli
una dolorosa omelia pronunciata durante i
funerali del Gesuita, con la quale iniziò la sua
azione di denuncia. La Chiesa non poteva rimanere
indifferente alle ingiustizie, alle torture
perpetrate dal regime, ma doveva guidare le
popolazioni verso la liberazione dalla miseria e
dalla sofferenza per farle risorgere consapevoli
della propria dignità. Ma Romero non si fermò
alle omelie domenicali. Scrisse infatti anche una
lettera al presidente americano Jimmy Carter
nel Febbraio nel 1980 in cui denunciava l'appoggio
dell'esercito americano al regime salvadoregno
nel reprimere le organizzazioni di civili
che combattevano per i diritti umani più elementari.
Carter ignorò completamente l'appello
di Romero. Ma l'arcivescovo rimase isolato
anche all'interno della sua Chiesa e perfino
Giovanni Paolo II, convinto oppositore della
teologia della liberazione, lo ricevette a Roma
solo una volta, un mese prima della sua tragica
morte. La sua battaglia fu tutt'altro che indolore
oltre che per la popolazione
salvadoregna anche
per il clero. L'esercito infatti
iniziò a occupare e profanare
diverse chiese
come ad Aguilares, dove
furono sterminati più di
200 fedeli. Lo stesso
Romero dichiarò: "In
meno di tre anni più di 50
sacerdoti sono stati colpiti,
minacciati e diffamati.
Sei di questi sono dei veri
e propri martiri poichè
sono stati assassinati,
molto altri sono stati torturati
e altri ancora espulsi
dal paese. Anche le suore
sono state oggetto di persecuzione.
La stazione
radio dell'Arcidiocesi, le
scuole cattoliche e le associazioni
religiose sono
state costantemente attaccate e minacciate con
delle bombe e molte parrocchie e conventi
sono stati addirittura saccheggiati".
Romero restò solo, i suoi appelli non vennero
recepiti dai potenti del mondo. Sapeva che
sarebbe andato incontro ad una morte violenta
e sperava che nell'agguato che lo avrebbe ucciso
non sarebbero state coinvolte persone innocenti.
Il 24 Marzo 1980 venne ucciso un vescovo dei
poveri secondo cui "il mondo della Chiesa è il
mondo dei poveri". Per concludere riporto un
passo tratto dalla lectio magistralis di Oscar
Romero pronunciata in occasione del conferimento
della Laurea Honoris Causa da parte
dell'Università belga di Loviano il 2 Febbraio
1980.
"L'essenza della Chiesa sta nella sua missione di
servizio reso al mondo, alfine di salvarlo nella
sua totalità, di salvarlo nella storia, qui e ora. Per
dirla in una sola parola il mondo, che la Chiesa è
chiamata a servire, è per noi il mondo dei poveri.
Il nostro mondo salvadoregno non è un'astrazione,
non è semplicemente un ulteriore esempio
di ciò che, nei paesi sviluppati come il
vostro, si intende per "mondo". È un mondo che
nella sua immensa maggioranza è costituito di
uomini e di donne poveri e oppressi. È in questo
mondo senza volto umano che la Chiesa
della mia archidiocesi ha cercato di incarnarsi.
Non dico questo con spirito trionfalistico, giacché
ho ben chiaro il molto che ancora ci manca,
in vista di un più pieno avanzamento in questa
incarnazione. Tuttavia ricordo questo fatto con
immensa gioia, poiché abbiamo compiuto lo
sforzo di non passare oltre, di non girare alla
larga del ferito incontrato lungo la strada, e ci
siamo avvicinati a lui come il buon samaritano.
Questo avvicinamento al mondo dei poveri, lo
intendiamo, al tempo stesso, come incarnazione
e conversione... Questo incontro con i poveri
ci ha fatto recuperare la verità centrale del
Vangelo, nel quale la parola di Dio ci sollecita
alla conversione. La speranza che predichiamo
ai poveri è perché sia loro restituita la dignità, è
per dare loro il coraggio di
essere, essi stessi, gli autori
del proprio destino. In una
parola, la Chiesa non solo si
è voltata verso il povero, ma
fa di lui il destinatario privilegiato
della propria missione.
Il mondo dei poveri
ci insegna come la sublimità
dell'amore cristiano
debba passare attraverso
l'imperiosa necessità di un
impegno perché sia resa
giustizia alle maggioranze,
senza rifuggire della lotta
onesta. Il mondo dei poveri
ci insegna che la liberazione
arriverà non il giorno in
cui i poveri saranno i meri
destinatari di benefici resi
dai governi e dalla stessa
Chiesa, ma quello in cui essi
diverranno in prima persona
attori e protagonisti
della propria lotta e della propria liberazione,
smascherando in tal modo la radice ultima dei
falsi paternalismi, compresi quelli ecclesiali.
Crediamo che, a partire dalla trascendenza del
Vangelo, noi possiamo giudicare in che cosa
consista veramente la vita dei poveri, e crediamo
pure che, mettendoci dalla parte del povero
e cercando di dargli vita, giun-geremo a sapere
in che cosa davvero consiste l'eterna verità del
Vangelo."
Matteo Marcozzi

Λογος
“Lavorare stanca”. Il rimedio? Sciopero!!!
Il lavoro nelle prospettive dei giovani
“L’Italia è una repubblica
fondata sul
lavoro” così dice il
primo articolo della
Costituzione italiana
del 1946.Tale formulazione
si contrappone
a quella dei
regimi politici precedenti
ad essa, in
cui avevano la preminenza
altri valori, e assegna al lavoro la funzione
di criterio di apprezzamento dei diritti e
doveri dell’individuo nella società. Il lavoro è
considerato dall’ordinamento italiano come un
dovere del cittadino nei confronti dello Stato;
tale dovere, pur non avendo valore normativo, è
sanzionato indirettamente.
In correlazione a questo dovere è riconosciuto a
tutti i cittadini italiani il diritto al lavoro e sono
posti a carico dello Stato gli obblighi che rendano
effettivo tale diritto.
Per noi ragazzi, che ci affacciamo sul mondo
universitario con timore e curiosità, tenendo
alto lo sguardo ad un prossimo futuro lavorativo
(in tempi quantomeno duri da questo
punto di vista) è importante che lo Stato si
attivi per darci la possibilità di non essere
“bamboccioni” e di dare il nostro meglio nel
settore in cui intendiamo trovare occupazione
e specializzarci. Secondo alcuni è necessario
a tal fine rinnovare l’ormai invecchiato
sistema politico, chiuso in se stesso e formato
da una “casta” più potente e privilegiata
rispetto alle altre. Tale “casta” sembrerebbe
tendere sempre a manipolare ogni settore
della vita pubblica, della comunicazione di
massa e del pensiero morale, civile e culturale
dei singoli cittadini.
Un altro importante punto di discussione, per
quanto concerne il lavoro, riguarda il precariato.
Anche Papa Benedetto XVI all’Angelus del 14
ottobre 2007, ha sottolineato l’importanza di
ridurre tali forme di contratto socialmente
discriminanti. Questo, stando alle dichiarazioni
degli organizzatori, sarebbe stato anche lo spirito
animatore della manifestazione “rossa”del 20
ottobre 2007 a Roma. Tenendo conto della partecipazione
di un gran numero di persone, circa
600.000, si metteva in evidenza ancora una
volta l’obiettivo ultimo cui tutti noi italiani tendiamo
in questo periodo, il graduale annullamento
del precariato.
Rispetto al passato le condizioni di lavoro e le
agevolazioni nei contratti si presentano in vesti
nuove per i lavoratori di oggi e di domani. Per
conservare il posto di lavoro e per crescere professionalmente,
la
possibilità fondamentale
è costituita
dall’adattabilità a
nuove funzioni, in
una logica di mobilità
e di formazione
permanente, nella
quale la maggiore
dote richiesta è
l’abilità a recepire i
contenuti formativi,
siano essi specialistici,
relazionali o
generalisti.
E’ quindi molto
importante conse-
Pagina 13
Dopo un mese esatto dalla riapertura dei cancelli di tutte le scuole
italiane, ecco che subito gli studenti si mobilitano per uno sciopero.
Il motivo che lo ha scaturito è l’operato del ministro Fioroni,
che a seguito di un decreto legge ha reintrodotto dopo ben 13
anni il sistema degli esami di recupero. Vorrei innanzitutto cercare
di capire come è possibile essere contro una legge simile. Ovvero
vorrei capire se quando si esprime la propria contrarietà in merito
si parla ragionando con la testa o con il cuore. Ma a parte ciò
(ognuno ha piena libertà di pensare ciò che vuole e non sarò certo
io ad impedirglielo), vorrei analizzare come è avvenuto lo “sciopero”,
sempre se di sciopero possiamo parlare. Partiamo dalla mobilitazione.
I giorni precedenti alla manifestazione, la scuola era
addobbata con qualche volantino con su scritto “Venerdì 12
Sciopero”, qualche faccia del Ministro della Pubblica Istruzione
sbarrata qua e là… ma la cosa che più ho trovato divertente è stata
vedere un volantino dove tra le varie motivazioni per cui si doveva
essere contrari a questo DL che si esprimeva così:“non è giusto passare l’estate sopra i libri… c’è chi apprende prima e chi apprende dopo….occorre
rispettare i tempi di ognuno”. Bene, non che questa affermazione meriti commenti, ma vorrei comunque fare un’osservazione: se qualcuno dovrà studiare
durante l’estate sarà perché nel periodo scolastico l’avrà fatto meno. Per quanto riguarda invece la manifestazione vorrei riportare qualche striscione
visto in giro, fuori i cancelli della scuola. Il primo recitava “Scuole = prigioni; la colpa è di Fioroni”; ma che senso ha questa affermazione??? Mah… aspetto
la risposta da parte dell’autore! Un’ altro diceva:“la scuola siamo noi…” ok, nessuno ha affermato il contrario… e tanti altri sullo stesso genere…
Poi è partito il corteo: con una colonna sonora davvero singolare:“la mamma di Fioroni è una put****”. Dimostrazione evidente del fatto che nessuno sa
nulla, nessuno ha opinioni e quindi passa all’offesa. Successivamente, verso metà mattinata molti hanno approfittato di questa occasione. Hanno preso la
palla al balzo ed hanno deciso, invece di manifestare (se proprio ci credevano) per i loro idealidi organizzarsi ben bene la bella giornata che li attendeva.
Chi ha deciso di prendere un appuntamento dal parrucchiere, chi di rimanere direttamente a casa a dormire, chi di farsi una bella vacanzetta e così via…
Tutto ciò è abbastanza svilente, se si pensa davvero a chi crede in questo strumento, a chi lo reputa un arma del lavoratore con la quale si può cercare
di cambiare qualcosa… lo so che possono sembrare frasi fatte… ma è davvero così!
guire il maggior numero di certificazioni e specializzazioni
fin da ora, al fine di essere un giorno
in grado di avere, e possibilmente di esprimere,
un’ idea di vita completa sotto tutti i punti
di vista. In tal modo sarebbe possibile capire più
facilmente ogni meccanismo della vita che
scorre e intuire il modo migliore per muoversi
nel mondo del lavoro che ci aspetta. Non dobbiamo
però pensare di poter raggiungere
obiettivi elevati nella vita senza studiare ora e
applicarci molto, in modo da ottenere il massimo
possibile dalle nostre capacità e possibilità
attuali.
Il lavoro, dal latino labor, significa fatica, ma non
dobbiamo spaventarci di fronte a niente. Se
teniamo bene a mente i nostri obiettivi, qualunque
essi siano, utilizzeremo le nostre energie
in modo costruttivo e adeguato a raggiungerli.
A tal fine è anche importante avere gli stimoli
giusti allo studio o al lavoro manuale e dei
momenti di svago, durante i
quali curare i nostri interessi
soggettivi. Questi bei
momenti sono importantissimi
tanto per il divertimento
puro, quanto per il meritato
riposo della nostra mente,
sempre affollata di nuove
idee e spunti.
Spero che tutti noi possiamo
trovare la forza per perseguire
i nostri obiettivi così da
ottenere la desiderata affermazione
nella vita, pubblica
e privata nel medesimo
tempo.
Marco Di Francesco I A

Pagina 14 Λογος
L‘angolo della Poesia
SPEZZATO
Non c'è nessuna
giustificazione
non c'è nessuna
bugia
nessuna verità
nessun amore...non c'è nessun
rimorchiatore, gatto, cane,
pesce,
cielo.
Perfino il vostro soffrire è
un miraggio.
Non c'è nessun contratto
non c'è nessun onore
nessun mandante,
e la ragione se n'è andata
a pesca nel
deserto.
Non c'è nessuna base razionale
non c'è nessuna nobiltà.
Un laccio da scarpe spezzato
è la tragedia:
non le mani mie
che strangolano quel
minuscolo luogo
che chiamate
amore.
MEMENTO
Charles Bukowski
L'idea che ci facciamo d' ogni cosa
è cagione che tutto ci deluda.
E' mal sognare il vero,
architettar l'ignoto.
Il male è nella nostra fantasia
che perfetto e mirabile si finge
ogni evento,
è nell'ansiosa attesa
del giorno beato,
del fortunato incontro
che poi ci disinganna.
Sospiravam la festa. Ecco è venuta.
Passan l'ore fugaci e malinconiche
come per il fanciullo
che niun vezzeggia ed è vestito a nuovo.
Il bene talvolta fa ressa,
si soffocarci minaccia.
Ma il male è continuo, stillante.
Il bene è l'infrazione, il male è norma
nella nostra esistenza.
Vincenzo Cardarelli
PAPA'
Non servi, non servi
Non più, nera scarpa,
come un piede vi ho vissuto
Per trent'anni, gramo e bianco,
Trattenendo fiato e starnuto.
Papà, ammazzarti avrei dovuto,
Tirasti le cuoia prima che ci riuscissi.
Tu, fardello imbottito di Dio, marmo cocciuto,
Orrenda statua dall'alluce tristo
Grosso come una foca di Frisco.
Le nevi del Tirolo, la chiara birra di Vienna
Non sono tanto pure o sincere
Con la mia ava zingara ed un destino pazzo
Di tarocchi ho un mazzo di tarocchi ho un
mazzo
Qualcosa di giudeo potrei avere
Ho sempre avuto terrore di te,
Della tua Luftwaffe, del tuo gregregré.
E il tuo baffo ben curato
E l'occhio ariano rifulgente blu.
Uomo-panzer, uomo-panzer, O Tu -
Non un Dio ma una svastica nera
così che nessun cielo vi trapela.
Ogni donna adora un fascista,
uno scarpone sulla faccia, un brutale
un cuore inumano, uno a te eguale.
Stai alla lavagna, papà,
nella foto che ho di te,
biforcuto nel mento, piuttosto che nel pié
ma non meno diabolico per questo, oh già
e non meno uomo nero che
azzanna il mio piccolo cuore facendolo in due.
Avevo dieci anni allorché sotterrarono te.
E a venti cercai di morire
per tornare, tornare, tornare da te.
Pensavo che le ossa servissero, perfino le tue.
Nel tuo cuore grasso e nero c'è un paletto
ai paesani nemmeno piacevi.
Ora ti pestano, sopra di te fanno un balletto.
Chi eri hanno sempre capito.
Papà, papà, bastardo, ho finito.
Sylvia Plath
CANTICO DEI DROGATI
Ho licenziato Dio
gettato via un amore
per costruirmi il vuoto
nell'anima e nel cuore.
Le parole che dico
non han più forma né accento
si trasformano i suoni
in un sordo lamento.
Mentre fra gli altri nudi
io striscio verso un fuoco
che illumina i fantasmi
di questo osceno giuoco.
Come potrò dire a mia madre che ho paura?
Chi mi riparlerà
di domani luminosi
dove i muti canteranno
e taceranno i noiosi
quando riascolterò
il vento tra le foglie
sussurrare i silenzi
che la sera raccoglie.
Io che non vedo più
che folletti di vetro
che mi spiano davanti
che mi ridono dietro.
Come potrò dire la mia madre che ho paura?
Perché non hanno fatto
delle grandi pattumiere
per i giorni già usati
per queste ed altre sere.
E chi, chi sarà mai
il buttafuori del sole
chi lo spinge ogni giorno
sulla scena alle prime ore.
E soprattutto chi
e perché mi ha messo al mondo
dove vivo la mia morte
con un anticipo tremendo?
Come potrò dire a mia madre che ho paura?
Quando scadrà l'affitto
di questo corpo idiota
allora avrò il mio premio
come una buona nota.
Mi citeran di monito
a chi crede sia bello
giocherellare a palla
con il proprio cervello.
Cercando di lanciarlo
oltre il confine stabilito
che qualcuno ha tracciato
ai bordi dell'infinito.
Come potrò dire a mia madre che ho paura?
Tu che m'ascolti insegnami
un alfabeto che sia
differente da quello
della mia vigliaccheria.
Fabrizio De Andrè

Λογος
Prima di iniziare occorre precisare che questa rubrica avrà col passare del tempo diversità di scopi. Per chi
si trova in questo Liceo da diversi anni è facile capire chi è questo "Ludo", per tutti gli altri invece provvederò
personalmente a descriverlo. Ludovico Cossignani era (non è morto) in questa scuola un pilastro,
rappresentava la simpatia e la spensieratezza della nostra età, persona dotata di grande personalità
capace di consigliare nei momenti difficili e di farti ridere anche nelle situazioni peggiori. Lo scopo che mi
sono prefissata, in qualità di grande sua amica, è di ricordarci di lui e imitarne le qualità. Proporrò quindi,
in questa e nelle seguenti edizioni, brani da lui scritti di varia natura, iniziando con un testo sicuramente
comico.
Pagina 15
La rubrica di “Ludo il vigilantes” Trainspotting
Il mistero di… Holly & Benji
Dopo una lunga meditazione, ecco la risposta
alla domanda che tutti prima a poi si sono
fatti: ma quanto è lungo il campo di calcio del
cartone animato "Holly e Benji"?
Con un po' di trigonometria, tenendo presente
il raggio della Terra (6327 km), l'altezza di un
osservatore (facciamo 1,70 m, anche se sono
giapponesi e, di conseguenza, nani), e la linea
che va dall'osservatore fino alla linea dell'orizzonte,
si ottiene che la distanza a cui un giocatore
vede l'orizzonte è di 4,53 km. Tenuto conto
che la traversa della porta compare quando un
giocatore è più o meno sulla tre-quarti del
campo, il campo intero risulta lungo circa 17,8
km. Fin qua ci siamo. Ora la domanda è: a che
velocità corrono mediamente Holly Hatton,
Mark Lenders, Julian Ross e soci? Supporremo
che il campo venga percorso dai più in forma
quattro/cinque volte a partita: 95 minuti (+5 di
recupero)= 5700 secondi (tempo di gioco),
17.800 metri (lunghezza del campo) * 4,5 (volte)
= 80.100 m (spazio percorso), 80.100 m/5700
secondi = 14,05 m/s = 50,6 km/h (velocità).
Corrono cioè 100 metri in 7,11 secondi, quasi 3
secondi meno del record del mondo dei 100
metri piani (e il campo di Holly e Benji, si sa, non
è piano…). Questo è sufficiente a spiegare
come mai il nostro povero Ross, malato di
cuore, abbia difficoltà a concludere le partite.
Avete presente quando Holly dalla sua area tira
una mina che attraversa tutto il campo (di 17,8
km), buca la rete e sfonda il muro? In realtà la
domanda è un'altra: ma in Giappone li fanno i
controlli anti-doping?
Se il campo è lungo 18 km circa, la larghezza
della porta è regolamentare o è in proporzione?
In quest'ultimo caso, la porta quanto è grande?
Perché, nel caso di una porta larga 2-3 km, il
gesto atletico di Ed Corner che si spinge da un
palo all'altro assume dimensioni spropositate…altro
che nandrolone! Per non parlare poi
del colosso che copre la porta con la sua massa
adiposa…cosa gli ha dato la mamma da mangiare
da piccolo? E i gemelli "castoro" Derrick? A
furia di saltare sulla traversa potevano battere
Bubka nel salto con l'asta (tra l'altro
senz'asta…)! Inoltre l'area di rigore
dovrebbe risultare di 2,5 km, e il
dischetto risulterebbe dunque a 1,7
km dalla porta…
E ancora: che schema usano per
occupare tutto il campo, l'1-1-1-1-
1-1-1-1-1-1? In cosa consiste la tecnica
del contropiede? Come fa l'anziano
in difesa a chiamare il fuorigioco?
Spara un razzo in aria?
L'arbitro gira per il campo in moto?
E se investe qualcuno? E se gli finisce
la miscela? E se estrae il cartellino
rosso mentre va a 80 all'ora con
tutti i Carabinieri lì intorno? Per fermare
il gioco cosa usa, la tromba?
Per fermare un giocatore lontano
che fa, gli spara? Alle gambe o altro "purchè si
fermi"? I guardalinee usano una vela per le
segnalazioni? E quando devono mettersela tra
le gambe per segnalare i rigori? Se un giocatore
chiamato dall'arbitro scappa via per non farsi
riconoscere organizzano una squadra di ricerche?
Quando devono fare un cambio mandano
le frecce tricolori ad avvisare?
Se un tifoso fa invasione di campo quando lo
ripigliano? Se un giocatore resta a terra non
rischia di creparci prima che qualcuno lo veda?
Come si fa a fare ostruzione? A fine partita gira
l'autobus per il campo o i giocatori se la devono
cavare da soli? Se uno scappa, dall'altra parte
del campo come lo scoprono? Da quanti anelli
sono composte le tribune? Gli ultrà si menano
ugualmente o sono troppo lontani? Ma quanti
spettatori ci saranno in uno stadio così (con
oltre 40 km di gradinate)?
Se uno attraversa tutto il campo palla al piede,
scarta tutti, evita anche il portiere, e giunto
davanti alla porta vuota (dopo stimiamo mezz'oretta
di corsa) la butta fuori, che fa, si spara?
Si butta sotto la moto dell'arbitro? E quando
scopre che la partita era già finita da mezz'ora?
E che c'era pure stato l'intervallo? Se uno perde
palla sotto porta dopo un'azione continuata (di
un'ora) della squadra, cosa gli fanno?
Vivisezione? Se in una partita c'è più di una rete
passa alla storia?
Ma…se ci fosse la nebbia?
Ora si spiega com'è che per giocare 90 minuti di
partita servivano dieci puntate da mezz'ora
l'una…
Laura I B
Scegliete la vita, scegliete un lavoro, scegliete
una carriera, scegliete la famiglia, scegliete un
maxitelevisore del cazzo, scegliete lavatrice,
macchine, lettori cd e apriscatole elettrici.
Scegliete la buona salute, il colesterolo basso e
la polizza vita, scegliete un mutuo a interessi
fissi, scegliete una prima casa, scegliete gli
amici, scegliete una moda casual e le valigie in
tinta, scegliete un salotto di tre pezzi a rate e
ricopritelo con una stoffa del cazzo, scegliete il
fai da te e chiedetevi chi cacchio siete la domenica
mattina, scegliete di sedervi sul divano a
spappolarvi il cervello e lo spirito con i quiz
mentre vi ingozzate di schifezze da mangiare.
Alla fine scegliete di marcire, di tirare le cuoia in
uno squallido ospizio ridotti a motivo di imbarazzo
per gli stronzetti viziati ed egoisti che
avete figliato per rimpiazzarvi, scegliete un
futuro, scegliete la vita. Ma perché dovrei fare
una cosa così? Io ho scelto di non scegliere la
vita, ho scelto qualcos'altro, le ragioni? Non ci
sono ragioni, chi ha bisogno di ragioni quando
ha l'eroina? […]
Magari fossi finito dentro al posto di Spud!
Eccomi là, circondato dalla mia famiglia e dai
cosiddetti amici. Non mi ero mai sentito così
solo, mai in tutta la vita. La pena era sospesa e
stavo in questo programma: dipendenza sponsorizzata
dallo stato. Tre dosi di metadone dolciastro
al giorno invece della roba. Ma non
basta mai. E in questo momento meno che mai.
Le ho prese tutte e tre stamattina e ora mi
aspettano diciotto ore per la prossima dose. Il
sudore sulla schiena è come uno strato di congela.
Devo andare a trovare Madre Superiora.
Per una pera. Una pera cazzo! Per superare questa
lunga giornata dura. […]
Mi sono giustificato con me stesso in tante
maniere diverse, non era niente di che, solo un
piccolo tradimento, o... i nostri rapporti erano
cambiati, sapete cose così... ma ammettiamolo li
avevo bidonati, i miei cosiddetti amici. Di
Begbie non me ne fregava un cazzo, e Sick Boy
avrebbe fatto lo stesso con me se c'avesse pensato
per primo, di Spud beh, d'accordo per Spud
mi dispiaceva, non aveva mai fatto del male a
nessuno lui.
Allora perché l'ho fatto? Potrei dare un milione
di risposte tutte false.
La verità è che sono cattivo, ma questo cambierà,
io cambierò, è l'ultima volta che faccio cose
come questa, metto la testa a posto, vado avanti,
rigo dritto, scelgo la vita. Già adesso non vedo
l'ora, diventerò esattamente come voi: il lavoro,
la famiglia, il maxitelevisore del cazzo, la lavatrice,
la macchina, il cd e l'apriscatole elettrico,
buona salute, colesterolo basso, polizza vita,
mutuo, prima casa, moda casual, valigie, salotto
di tre pezzi, fai da te, telequiz, schifezze nella
pancia, figli, a spasso nel parco, orario d'ufficio,
bravo a golf, l'auto lavata, tanti maglioni, natale
in famiglia, pensione privata, esenzione fiscale,
tirando avanti lontano dai guai, in attesa del
giorno in cui morirai.
Da Trainspotting, film del 1996
con Ewan McGregor,
regia di Danny Boyle,
tratto dall'omonimo libro di Irvine Welsh.

Pagina 16 Λογος
Murphologia
L'assioma fondamentale della Murphologia,
anche detto legge di Murphy, è
Se qualcosa puo' andar male, lo fara'
Riportiamo di seguito alcuni principi, leggi e
teoremi derivanti dall'applicazione della legge
di Murphy all' "UMANOLOGIA"
• Prima legge di socio-genetica
Il celibato non è ereditario.
• Principio di Beifeld
Le probabilita' che un giovane maschio incontri
una giovane femmina attraente e disponibile
aumentano in proporzione geometrica quando
è con:
• 1) la fidanzata,
• 2) la moglie,
• 3) un amico più bello e più ricco.
• Quarta legge di Farber
La necessità procura strani compagni di letto.
• Seconda legge di Hartley
Non andate mai a letto con gente più strana di voi.
• Legge di Beckhap
Bellezza moltiplicata per cervello è uguale a
una costante.
• Legge di Parker
La bellezza è soltanto epidermica, la bruttezza
arriva fino all'osso.
• Postulati di Pardo
• 1. Le cose buone della vita sono illegali,
immorali o fanno ingrassare.
• 2. Le tre cose veramente fedeli nella vita sono
lo sporco, un cane e una donna vecchia.
• 3. Non è importante essere ricchi: basta vivere
nell'agio e poter avere tutto ciò che si vuole.
• Legge del capitano Penny
Si puo' fregare tutti per un certo periodo, o
qualcuno per sempre, ma non si puo' fregare la
mamma.
CRUCIVERBA
ORIZZONTALI
1-Periodici illustrati; 10-Donna dell’Arabia; 11-Tradizionalmente in rima con ‘cuor’; 12-Luogo di ritrovo;
13-Gabbia per polli; 14-Arte drammatica; 18-…comuni a topi e coccodrilli; 19-il suffisso del
medico; 20-non del tutto intero; 22-ne cavalca la cresta chi ha successo; 23-non religiosa; 25-…fu,
siccome immobile; 26-scura come pece; 28-l’inaugurazione di una nave; 30-preposizione del moto
a luogo latino; 32-cambiano volgere in voltare; 33-un esplosivo; 35-sempre caro mi fu quest’…
colle; 37-le creature di Matt Groening; 39-la ‘sorgente’ del Tamigi; 40-Gran Turismo; 41-amen (così
…); 42-capigliatura felina; 43-San Francesco lo chiamava Frate;
VERTICALI
1-Cerca….l’acqua; 2-Lo rispetta chi è puntuale; 3-Si toglie per avere il peso netto; 4-La metà di otto;
5-Tranquillizzata; 6-Rivestiti di marmo; 7-Un famoso musical; 8-La scrisse John Lennon; 9-Decorata;
15-Un tono di voce…dolcissimo; 16-Politicante impegnato; 17-Vasta penisola asiatica; 24-Si sprigiona
dal caffè; 27-Il primo live di Bob Geldorf; 29-Fronte di Liberazione Palestinese; 31-Mitica madre
di Perseo; 34-In bocca al cane; 36-In nessun tempo; 38- Petrolio…in America; 40-General Motors;
Irene, Ludovica e collaboratori
• Legge di Katz
Uomini e nazioni agiranno razionalmente solo
dopo aver esaurito ogni altra possibilità.
• Legge di Issawi sulla conservazione del male
L'ammontare totale del male in ogni sistema è
costante. Quindi, ogni diminuzione in una direzione
- per esempio una riduzione della povertà
o della disoccupazione da un aumento nell'altra
- per esempio delinquenza o inquinamento.
• Legge di Parker sulle affermazioni politiche
La verità di un'affermazione non ha niente a che
vedere con la sua credibilità, e viceversa.
• Teorema di Andreotti sugli equilibri politici
Il potere logora chi non ce l'ha.
• Assioma di Cole
La somma dell'intelligenza sulla Terra è costante;
la popolazione è in aumento.
• Legge dell'individuo
Nessuno è veramente interessato o capisce
quel che sta facendo chiunque altro.
• Filosofia di Steele
Ognuno deve credere in qualcosa: io credo che
mi berro' un altro bicchierino.
• Motto di Canada Bill Jones
È moralmente sbagliato lasciare che i pollastri si
tengano i loro soldi.
Supplemento
Una colt vale più di un poker d'Assi.
• Motto di Jones
Gli amici vanno e vengono, i nemici si accumulano.
• Codicillo di McClaughry al motto di Jones
Per farvi un nemico, fategli un favore.
• Legge di Vique
Un uomo senza religione è come un pesce
senza bicicletta.
• La quinta legge
Vi siete presi troppo sul serio.