recinzioni di legno

8
radici linguistiche: testimoniano non solo la varietà e la diffusione delle recinzioni trentine ma anche l’insieme
delle genti e delle culture che convivono nel nostro territorio di confine.
Struttura del testo
Sulla base della natura dei materiali costitutivi le recinzioni tradizionali trentine sono state distinte in recinzioni
di legno, recinzioni di pietra, recinzioni di legno e pietra.
Questa classificazione è stata mantenuta nella suddivisione del testo in tre capitoli, titolati e presentati
nello stesso ordine.
Ogni capitolo si articola in due parti principali. La prima parte fornisce le indicazioni generali sulle risorse
naturali corrispondenti, sulla materia prima e sulla lavorazione dei materiali nonché sulle regole che garantiscono
la durata dei manufatti e sulle attenzioni finalizzate alla loro conservazione; è conclusa dall’illustrazione
dei criteri che ne hanno guidato in famiglie, tipi e sottotipi.
La seconda parte, introdotta da uno schema di sintesi con denominazione e numero progressivo dei vari
tipi di recinzione, ne propone la schedatura. I caratteri distintivi sono stati desunti da fonti di origine
diversa: documenti scritti e, soprattutto, fotografie storiche nel caso delle recinzioni di legno; le recinzioni
stesse, quali documenti materiali, nel caso di quelle di pietra così come di pietra e legno.
A scopo dimostrativo, la compresenza delle diverse radici linguistiche in territorio trentino è stata esemplificata
da brevi interventi sul tema delle recinzioni tradizionali, espressamente richiesti ad alcuni rappresentanti
delle varie Comunità di Valle. Nella distribuzione del testo, seguono la scheda del tipo di recinzione
più rappresentato nello stesso territorio e sono illustrati da una fotografia storica degli stessi luoghi.
1 Per le pubblicazioni di fotografie e cartoline storiche, vedi specialmente: B. Parisi, r. Boschi, Giudicarie ieri,
Calliano (Tn) Edizioni Manfrini, 1976, F. Faganello, a. gorFer, La valle dei Mòcheni, Vallagarina (Tn), Arti grafiche
R. Manfrini, 1978 3 , P. scheuermeier, Il Trentino dei contadini 1921-1931, a cura di g. Kezic, c. gentili, a. mott, S.
Michele all’Adige, Museo degli usi e costumi della gente trentina, 1997 2 , g. gorFer, Cento anni di storia pinetana
in cartolina, Baselga di Piné (Tn), Comune di Baselga di Piné, 2004; l. melchiorri, Un saluto dalla Piana rotaliana,
Mori (Tn), Editrice La Grafica, 2004.
2 Per la letteratura, copiosissima, sul territorio e la storia dei Cimbri, si rimanda ai testi disponibili presso il Kulturinstitut
Lusèrn-Istituto di Cultura Cimbro di Luserna, il Centro di Cultura Cimbra di Giazza (Vr) e l’Istituto di Cultura
Cimbra di Roana (Vi); a titolo d’esempio, fa le pubblicazioni più recenti vedi: L’Altipiano dei Sette Comuni, a cura di P.
Rigoni e M. Varotto, Sommacampagna, Cierre, 2009.
3 a. Baragiola, La casa villereccia delle colonie tedesche veneto-tridentine con raffronti. Peregrinazioni folcloriche,
Bergamo, Istituto Italiano d’Arti Grafiche, 1908, p. 14. Aristide Baragiola (Chiavenna 1847 - Zurigo 1928), dal
1889 collaboratore e poi professore ordinario di Lingua e letteratura tedesca presso l’Università di Padova (1917-
1918), indaga a lungo i rapporti fra cultura italiana e tedesca. Sulla stregua dell’interesse crescente verso l’edilizia
rurale tradizionale, oggetto di numerosi studi nella Germania della seconda metà del XIX secolo, esamina le caratteristiche
insediative e linguistiche delle colonie tedesche sul versante meridionale delle Alpi. Il programma di ricerche,
avviate nel 1883 e basate su sopralluoghi e osservazioni dirette da lui stesso denominate «Peregrinazioni folcloriche»,