i convegni della fondazione - Historia Antigua

48 Martin Dreher
die individuellen oder persönlichen abfälle von Sparta bzw. der Spartiatenherrschaft,
wobei die motive der betreffenden periöken bzw. Gruppen von
periöken ebenso im dunkeln bleiben wie ihre Ziele. die abwendung von
drohendem Schaden an leib und Gut oder materielle Vorteile sind ebenso
vorstellbar wie Statusverbesserungen und Gewinnung von persönlichem
ansehen. die Ziele sind bei der anderen form der revolten, also bei den
abfällen ganzer periöken-Städte, besser erkennbar: ihnen ging es jeweils
darum, die spartanische herrschaft abzuschütteln und die Souveränität bzw.
die Selbstbestimmung zu erlangen. in manchen fällen suchten sie vielleicht
auch anschluß bzw. Schutz bei anderen Staaten, wie möglicherweise 464
die beiden abgefallenen Städte bei den messeniern oder 68 die Skiriten bei
megalopolis.
damit ist auch klar, daß die periökenstädte, indem sie eine bürgerschaft
bilden wollten, die nicht von Sparta kontrolliert wurde, ihre eigenen, autonomen
Ziele verfolgten. die abhängigkeit von den Spartiaten abzuschaffen
ist in bezug auf Sparta allerdings nur ein negatives Ziel. die wenigen aktiven
periöken gingen nicht subversiv gegen die Spartiatenherrschaft vor; die änderung
oder der umsturz der bestehenden inneren ordnung Spartas interessierte
sie nicht. So wurden auch keine forderungen nach beteiligung am
spartanischen Vollbürgerrecht erhoben, sei es, weil man das System grundsätzlich
akzeptierte und keine möglichkeit sah, daß alle lakedaimonier ein
Klaros erhielten und die dazugehörige lebensweise übernahmen, sei es, daß
man die eigene identität höher stellte und daher das Ziel, selbst Spartiate zu
werden, garnicht vorhanden war. die einzigen periöken, die einen solchen direkten
einfluß auf die spartanische ordnung angestrebt haben mögen, waren
die mitverschwörer des Kinadon, aber wirklich faßbar sind gerade sie nicht.
die revolten der periöken hätten also allenfalls unbeabsichtigte, indirekte
folgen für den spartanischen Kosmos haben können, etwa dadurch, daß dieser
wegen des Verlustes vieler Städte bedeutende Veränderungen erfordert
hätte oder gänzlich zusammengebrochen wäre. aber wie man im Verlauf des
4. Jahrhunderts sieht, als dann nach der Schlacht bei chaironeia dieser fall
weitgehend eintrat, hing zwar die äußere machtentfaltung, aber letztlich nicht
die Sozialordnung Spartas von der beherrschung der periökenstädte ab .
. .
die heloten, die von den Spartanern versklavte bevölkerung lakoniens
und messeniens, gelten nach überwiegender, wenngleich nicht unbestritte-
Zu recht ist hier der Vergleich mit rom und den latinern gezogen worden, etwa von Baltrusch
998, .