Ecopsicologia (Tesi) - Scuola di Ecopsicologia

Giungere ad un equilibrio nell’espressione delle differenti componenti mentali
significa così per l’uomo moderno occidentale superare il predominio della ragione
e ricongiungersi alla sfera del sentire, al mondo affettivo, alle arti espressive.
L’ecologia della mente è per Bateson la fusione di scienza e poesia. La poesia sta
a rappresentare le emozioni, il mondo affettivo, l’intuizione, l’eros, l’arte, la musica
(1972, 1979).
“Sono componenti fondamentali dell’uomo, – continua Manzoni – che i più recenti
studi neurofisiologici mettono addirittura in relazione con la cosiddetta ragione”. Il
neurofisiologo Damasio, nel volume “L’errore di Cartesio”, attraverso esperimenti
scientifici ridefinisce la relazione fra ragione e sentimento. Alcuni esperimenti su
persone post-traumatizzate che hanno perso la funzionalità di specifiche aree
cerebrali precise, dimostrano che la nostra razionalità è in collegamento diretto col
sentire. Il cosiddetto cuore è dentro la mente, ne è parte integrante, forse ne è la
parte principale (Ibidem, p. 66-67).
3. L’incontro con la natura interiore
Interrogarsi in merito alla crisi ambientale induce pertanto a riflettere sul nostro
mondo interiore.
Il problema ecologico narra in verità dell’incapacità dell’uomo di convivere
armoniosamente con la propria natura interna. L’impegno a definire una posizione
psicologica muove in direzione di un tentato riconciliamento tra coscienza e
natura.
“La sfida che ci sta davanti è quella di esistere nella continuità e nella discontinuità
che legano natura e cultura: nel paradosso di divenire consapevolmente, cioè
culturalmente, natura. Il pianeta interno, punto di incontro tra corpo e linguaggio,
tra comportamento e riflessività, è l’anello di questa connessione, la congiunzione
tra terra e cielo” (Melucci, in Widmann, 1997, p. 64).
Compito dell’uomo oggi appare dunque quello di instaurare un dialogo quanto più
aperto e rispettoso con le espressioni di natura che lo abitano in grado di
contrastare l’egemonia di un atteggiamento cosciente unilaterale. Prende forma un
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