uso e manutenzione pisello - Dr. Giorgio Cavallini

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immagine maschile dell’ Italia prebellica ha subito una modificazione. Se prima della II guerra
mondiale uno dei maggiori indici di virilità era il numero di figli, ora è il numero di orgasmi che si
procurano alla partner, ovvio l’ ulteriore investimento emotivo sul pene. A complicare la vita dell’
adorato organello sta di fatto che oramai i genitali sono diventati gli ultimi mezzi di
differenziazione nei ruoli di maschio e di femmina. La parità dei diritti ha aperto alle donne carriere
e ruoli fino a pochi anni fa tipici e distintivi del maschio: imprenditoria, carriera militare, carriera di
magistratura, di avvocatura, di medicina, di polizia; al contrario i parchi ed i supermercati si
affollano sempre più di maschi che vicariano nella educazione dei figli e nella conduzione del
quotidiano la femmina, magari intrippatta in qualche briefing od in qualche master da cui esce
naturalmente stressatissima. E rompi… . La moda e l’ imperare dell’ “unisex” hanno fatto il resto.
“Eh caro dottore se noi donne pensassimo più a certe cose e meno a certe altre lei lavorerebbe di
meno” ha sentenziato una procace gelataia romagnola. Saggezza popolare. A complicare
ulteriormente la vita del pene (poveretto) sta di fatto che fino alla metà di questo secolo la
popolazione maschile veniva falcidiata da guerre ed epidemie, per cui era già sufficiente essere vivi.
Le armi di distruzioni di massa della II guerra mondiale ed i successivi potenziamenti hanno creato
paura della guerra e sancito la fine dello “sport dei re” a tal punto che alcuni ministeri hanno
cambiato nome: da ministeri della guerra si sono trasformati in ministeri della difesa. Fino a qualche
decennio fa i maschi si accontentavano di essere vivi, ora grazie ai progressi della medicina ed alla
assenza di guerre sul nostro territorio vivi ci siamo già per definizione, per cui da bravi nevrotici
incontentabili vogliamo anche essere potenti.
Fin qui abbiamo parlato di filosofia sociale. Immanuel Kant sosteneva che la filosofia è la civetta di
Minerva: uccello che si leva in volo al vespro, quando il giorno è compiuto; la filosofia, secondo il
suo dire (e c’ è da crederci), razionalizza un pensiero emotivamente già presente nel tessuto sociale,
per cui arriva in ritardo rispetto al pensiero comune. Blaise Pascal filosofo francese immanentista
del 1600 ebbe a scrivere dopo la divulgazione della teoria cosmologica eliocentrica di Copernico,
Keplero e Galilei: “La mia testa rimbomba del rumore freddo del cosmo vuoto in cui sono
immerso”: fu la scienza a creare il barocco. Proporre la terra quale comune pianeta del sole e non
più come centro dell’ universo significa catapultare l’ uomo da una posizione centrale di previlegio
ad una periferica: piccolo grano di sabbia immerso nel vuoto. Ed allora si tentò di riempire quel
vuoto con frizzi, arzigogoli ed orpelli: ecco il barocco, creatura della scienza. Altra creatura della
scienza è quella filosofia sociale esposta più sopra che chiarisce le origini della credenza popolare
di fragilità del pene. In tal modo, però, si avvalla indirettamente l’ assunto scientifico di robustezza
dell’ organo.
Il pene è costituito da due cilindri di tessuto spugnoso appaiati e da un terzo cilindro pure spugnoso
mediano ed inferiore, tutti e tre avvolti da una tunica comune. Grossolanamente il pene è una
spugna, quando è pieno di sangue è eretto, quando e vuoto di sangue è floscio. Fu Ambroise Parè
chirurgo militare del 1500 al servizio di un qualche Enrico di Francia a capire per primo il
significato di quella struttura: basta immergere la spugna nell’ acqua che essa subito se ne intride
automaticamente, per svuotarla bisogna strizzarla. L’ imbibizione di acqua (erezione) è un
fenomeno passivo che non richiede dispendio di energia, la strizzatura (afflosciamento), al
contrario, la richiede. Fino ad allora si era parlato di “divino afflato vitale erettile”: e quando mai
bisogna scomodare Gesù Cristo per una erezione? Non è banale intendere l’ erezione come
fenomeno che non richiede dispendio energetico (fenomeno passivo): i fenomeni che non
richiedono energia non conoscono la fatica, per cui l’ erezione non è faticosa. A conferma delle
brillanti intuizioni di quel chirurgo francese la moderna fisiologia ha indicato che l’ erezione è
determinata da un rilassamento del tessuto spugnoso e delle arterie del pene, al contrario l’
afflosciamento è determinato da una contrazione delle stesse: si provi a contrarre un muscolo di un
braccio e poi a rilassarlo: quando si prova fatica? L’ assenza di fatica nel mantenimento dell’
erezione determina la possibilità di mantenerla a lungo: l’ erezione non è faticosa quindi non è
fragile. In più l’ erezione è determinata da quella parte del sistema nervoso vegetativo
(parasimpatico) che presiede a tutte le attività per così dire di rilassamento e di accumulo di