03 Manuale Cecchetti - Contrastiva

La complessità del significato lessicale nella traduzione letteraria 11
Lo stesso si dica per hechizo (O 79), incantesimo, tradotto con il letterario incantamento
(A 67), oppure per pienso (O 49), biada, reso con profenda (A 41), non comune
per il Devoto Oli e obsoleto per il De Mauro. E ancora:
se encontrò manoteando (O 76)
si sorprese a tramenare (A 65)
dove manotear, gesticolare per Ambruzzi e Zanichelli, diventa il toscano e disusato
tramenare, “maneggiare, agitare oggetti mettendo disordine” (Zingarelli).
Altrettanto aulico e forse ancor più antiquato è il latineggiante captivi (A 36) per
cautivos (O 44), che certo è di registro più alto di presos, ma mai quanto captivi
rispetto all’italiano prigionieri, non a caso i bilingui Ambruzzi e Zanichelli offrono
quest’ultimo corrispondente per cautivos. Nella banca dati CREA della Real
Academia Española cautivo ricorre 335 volte in 253 documenti, mentre preso 2797
in 1195, una forbice nella frequenza d’uso certo molto minore di quella rilevabile
fra captivo e prigioniero 23 .
L’innalzamento di registro può sfociare nell’eufemismo: la frequentissima interiezione
carajo, cazzo (Zanichelli), è talvolta tradotto con diamine (14), “sovrapposizione
eufemistica di domine (domineddio) a diavolo” (Zingarelli) e addirittura con
il disusato diancine (A 12, 20, 33) 24 .
E ancora:
que salían a mentarse la madre con las verduleras (O 21)
che uscivano ad altercare con le ortolane (A 16)
benché l’espressione mentar la madre (vd. anche O 252, A 221) abbia un forte valore
offensivo al punto che in Colombia “se evita preguntar “come está su madre” y
se prefiere decir “su mamá”. Mentar la madre es ofensa muy grave que equivale a
equivale a ijueputa” 25 , la traduzione rifugge persino forme attenuate come “mandare
a quel paese” e sceglie direttamente la voce dotta altercare, di cui il De Mauro
segnala il basso uso.
Un’altra forma di innalzamento del registro:
peleas de perros callejeros (A 13)
lotte di cani stradaioli (O 8)
dove al semplice randagio si preferisce uno stradaiolo vagamente toscaneggiante,
che in realtà fin dal 1939 è termine settoriale per “corridore ciclista specialista delle
gare su strada” (Zingarelli). E ancora: charanga, “banda de musica de poca importancia,
formada con instrumientos de viento” (Moliner), da fanfara diventa cafarnao,
disusato e letterario per confusione (Zingarelli), metaforizzando quello che
nella narrazione è effettivamente una piccola banda di ottoni:
23 Real Academia Española [en línea].
24 A proposito della traduzione di carajo in Cent’anni di solitudine si veda Meo Zilio 1993: 346.
25 Vd. Flórez 1975.