"Il Notiziario" in pdf - CAI - Sezione di Pordenone

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SAN TOMÈ : LA VOCE DEI LUOGHI
Una sera da “Le Pozze” me chjatàve verso
not/ i ài sintù ch’in “Chia Le Fratte” i sunàva
un sibulòt./ Jo me ferme a ugrèle vièrte, scòl-
te cènza tirà ‘l fl àt/ al sorèle al tramontàve,
cèit e vert al era’l prat.
Ci sono luoghi che hanno una particolare
aura, una voce che sembra parlare agli an-
goli più nascosti dell’animo umano. Magari
gli uomini non capiscono bene cosa sia quella
musica strana che risuona loro dentro, ma
ne sono tanto affascinati da tornare più e più
volte in questi luoghi o addirittura da stabi-
lirvisi, scegliendo di celebrarvi i propri culti
o seppellirvi i propri morti.
San Tomè di Dardago è uno di questi luoghi.
La piccola chiesa sorge in fondo all’intaglio
creato dal torrente Artugna tra il Col Scussat
e il Col di Belvedere; è addossata a una pare-
te di roccia, quasi nascosta; sembra nata per
caso in un posto banale. Eppure già dal Neo-
litico gli uomini avevano scelto quel luogo,
come testimoniano i ritrovamenti di punte
di freccia e piccole asce; la presenza continuò
durante l’Età del Bronzo e si fece più intensa
in periodo romano, tanto da ipotizzare che
qui fosse stato costruito un ninfeo, tempietto
dedicato alla venerazione delle acque.
Fu durante il Medioevo - per la precisione
nel Tredicesimo secolo - che sorse la piccola
chiesa ad aula unica, con il tetto a capanna
e una bassa absidiola; quanto quel luogo di
culto fosse importante ce lo dicono i lacerti
di affreschi sulla parete destra e il fatto che
già nel 1338, in occasione di una visita del
leggendario Patriarca d’Aquileia Bertrando
da Saint Geniés, si dovette allargare l’edifi cio
perché non riusciva più a contenere la massa
di fedeli.
La chiesetta era stata dedicata a San TomTom- maso e la sua frequentazione da parte dei
fedeli si protrasse per secoli, tanto che nel
1600 circa si dovette provvedere a una nuova
sistemazione e nuovamente nel 1982 la popolazione
di Dardago curò un restauro dell’edi-
fi cio, considerato simbolo della comunità.
Ancora oggi San Tomè è meta di assidue vi- vi-
site: lí si prega, ci si sposa, si dicono messe in
suffragio, si celebrano feste religiose. Quale
sarà il motivo di una così lunga fedeltà de-
di Erica Martin
gli uomini a questo luogo? Cos’ha fatto sì che
per secoli e secoli la gente si recasse qui, riconoscendovi
una sacralità indipendente dal-
le religioni che professavano? Forse proprio
quella voce, quella musica antica e arcana
che da sempre pervade il piccolo colle accan-
to al torrente, l’ombra dei suoi alberi, le rocce
silenziose.
La voce che fa sì che il nome popolare di “San
Tomè degli spiriti” non evochi inquietanti vi- vi-
sioni di spettri, ma l’idea di un genius loci e
della benigna presenza degli spiriti di coloro
che sono stati qui nel passato.
Poi la vòus a si à perduda, pò d’un trat ecco à
fi nì/ ah no ‘ndai mai pì sintùda una musica
cussì.
Nota: le parti in corsivo sono tratte da una poesia di Giu- Giu-
seppe Malattia della Vallata, “L’aga dal siele”, musicata
dal gruppo folk friulano “Braul” all’interno del cd “La fa-
rina dal diàul”.