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assolutamente dalla promessa stab<strong>il</strong>ita da Dio, e non<br />

dai nostri sforzi o risultati spirituali.<br />

Come è scritto nei Quattro Vangeli, lo Spirito<br />

Santo viene immancab<strong>il</strong>mente a quelli che credono<br />

nel vangelo dell’acqua e dello Spirito.<br />

Lo Spirito di Dio “è un dono ammesso a quelli che<br />

credono nella remissione dei peccati data da Gesù”.<br />

Noi possiamo riaffermare in molte frasi nella Bibbia<br />

che lo Spirito Santo discende su quelli che credono<br />

nel vangelo del battesimo di Gesù e nel Suo sangue.<br />

Quelli che hanno ricevuto lo Spirito Santo nella<br />

Bibbia sono quelli che credono nel vangelo<br />

dell’acqua e del sangue come loro remissione dei<br />

peccati.<br />

Ma dal passaggio principale sopraccitato, vediamo<br />

che <strong>il</strong> potere di questo Spirito Santo non è per la<br />

carne, ma per la missione nel mondo. “Mi sarete<br />

testimoni.” Lo scopo della permanenza dello Spirito<br />

Santo, in altre parole, è renderci testimoni di Gesù. E<br />

per noi diventare Suoi testimoni significa diventare<br />

Suoi operai che predicano <strong>il</strong> vangelo dell’acqua e<br />

121 III. Confessione di Fede nello Spirito Santo<br />

dello Spirito per <strong>il</strong> resto delle nostre vite. I santi<br />

appartengono già allo Spirito Santo e sono Suoi servi.<br />

Lo Spirito Santo opera con <strong>il</strong> vangelo dell’acqua e<br />

del sangue. Questa è la potenza del vero vangelo.<br />

Quando noi diamo uno sguardo da vicino al<br />

racconto della prima Pentecoste in Atti 2, troviamo<br />

che <strong>il</strong> battesimo dello Spirito Santo sui discepoli fu<br />

per loro diffondere <strong>il</strong> vangelo dell’acqua e dello<br />

Spirito dato da Gesù. Nei ministeri dello Spirito<br />

Santo, lo scopo della Sua venuta devono essere<br />

trovato nella diffusione del vangelo dell’acqua e<br />

dello Spirito.<br />

Quando si parla del “Giorno di Pentecoste,”<br />

generalmente lo associamo al caos, setolose lo stesso<br />

momento in cui scese lo Spirito Santo. Oggi, noi lo<br />

associamo al tipo di riunioni dove le persone sono<br />

stese per terra — con <strong>il</strong> pretesto che quando ricevono<br />

lo Spirito Santo sono piene dello Spirito, cadono per<br />

terra di peso, e sono vicine al Signore per giorni —<br />

levitando e agitando in maniera incontrollab<strong>il</strong>e le<br />

mani come se fossero scosse dall’elettricità. Ma<br />

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