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incapaci di raggiungerla a causa della loro chiara
incapacità, guardandola come se fosse un quadro
irraggiungibile e alla fine soccombendo alla morte.
Ecco perché tutti gli esseri umani giungono a cercare
la loro salvezza da altri e non da se stessi,
confessando: “Sono uno sventurato! Chi mi libererà
da questo corpo votato alla morte?” (Romani 7:24)
La risposta a questo grido è l’ultima parte del Credo
degli Apostoli — cioè, è la confessione di fede nella
resurrezione del corpo e nella vita eterna.
Matteo 16:26 dice: “Qual vantaggio infatti avrà
l’uomo se guadagnerà il mondo intero, e poi perderà
la propria anima?” Dato ciò, la questione della
resurrezione del corpo e la vita eterna non può che
essere più importante che qualsiasi altre questioni di
politica, economia, istruzione, sport, diplomazia, arti
militari, o modernizzazione. Perché? Perché queste
cose sono questioni terrene di una vita che dura non
più di cento anni, e cessano di essere problemi
appena uno lascia questo mondo. Pertanto, è la
resurrezione e la vita eterna che sono la questione più
183 III. Confessione di Fede nello Spirito Santo
grande delle nostre vite.
Prima di considerare questa questione,
rivolgiamoci al problema della morte per un po’.
Quelli che cercano la risposta finale al problema
della morte sono saggi, perché senza conoscere la
direzione finale della vita, nessuno può trovare la via
per la vera vita.
I morti non si muovono. I morti non possono né
sentire né vedere. Per loro, la loro conoscenza,
saggezza, fama, ricchezza, potere, e ogni altra cosa,
non hanno più nessun significato — cioè, tali cose
diventano nulla per loro. Se sono cremati, i loro corpi
si trasformano in cenere, e se sono sepolti,
marciscono sotto terra. La morte è l’evento più
orribile che ognuno deve affrontare. Ma l’orrore della
morte scompare nel potere della salvezza che Gesù ci
ha dato. Questa verità si trova nel vangelo dell’acqua
e dello Spirito.
In Luca 8:52, Gesù disse: “Non piangete, perché
non è morta, ma dorme” e poi resuscitò la figlia di
Giairo. Gesù vide la morte degli eletti — cioè, dei
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