nuovo statuto

I GRUPPI SPONTANEI PARROCCHIALI
STATUTO
Gruppi Spontanei Parrocchiali
-MARANO VICENTINO-
Sono GRUPPI perché ragazzi ed animatori che partecipano condividono le esperienze e crescono
gli uni con gli altri.
Sono SPONTANEI perché sono nati senza un riscontro nazionale; PARROCCHIALI perché
compiono un cammino di fede: sono gruppi parrocchiali, diversi dagli altri appunto perché attenti
alla realtà parrocchiale, anche se devono saper andare oltre ad essa.
Gruppo spontaneo è gruppo che educa; significa sapersi confrontare ogni momento con la realtà
dei ragazzi; significa stare insieme perché i ragazzi facciano gruppo. Non si può peraltro non fare
attenzione al fatto che la spontaneità non può avere un'accezione negativa: dobbiamo fare in
modo che essa non diventi sinonimo di "estro del momento". La spontaneità è qualcosa che noi
portiamo dentro e che doniamo agli altri; la spontaneità è ciò che ognuno mette di proprio e non
dovrebbe avere limiti. Ma può diventare anche un'arma a doppio taglio, che lascia il gruppo in balia
dell'umore dell'animatore. Non dobbiamo dimenticare che l'animatore ha una responsabilità
parrocchiale ed anche che il gruppo è fatto per i ragazzi e non per gli animatori.
Le attività dei gruppi nascono pertanto da un continuo confronto fra chi vi partecipa, mediato e
stimolato da un'attenta e responsabile guida degli animatori: non è possibile e non sarebbe giusto
riproporre sempre le stesse esperienze e sempre nello stesso modo, ma la nostra storia è
indubbiamente un importante riferimento. Fare riferimento agli altri e al passato non significa
perdere la spontaneità, ma è piuttosto un segno di umiltà.

STORIA DEI GRUPPI SPONTANEI
La nascita dei Gruppi Spontanei Parrocchiali può significativamente ricollegarsi a quel particolare
momento storico che si riassume parlando di: "1968" un anno che segna, nella memoria collettiva,
un momento di rottura con il passato, di voglia di nuovo. Guardando alla concreta realtà di Marano
possiamo riconoscere molte tracce di questo bisogno. E' facile pensare alla vita di quel periodo e
soprattutto a quello che il nostro paese poteva offrire ai giovani, allora come non mai, alla ricerca di
risposte. Era il 1970 quando un gruppo di questi ragazzi, incoraggiati da Don Bruno Bicego,
diedero vita ad un'esperienza che, per quanto "spontanea" e quindi, a prima vista destinata a
durare poco, diede invece inizio ad un modo originale e diverso (almeno per quel momento) di fare
gruppo parrocchiale. Furono i RAGAZZI '70, questo il nome che si diedero, ad intuire quanto
importante possa essere la possibilità di crescere insieme ai coetanei, confrontandosi sui temi più
diversi, ma sempre con un'attenzione particolare allo sviluppo di ognuno, come persona e come
cristiano. All'inizio si trattò di un'avventura estiva (ed in effetti il nome originario dei Ragazzi '70 fu
proprio Estate '70) che forse non avrebbe mai dato risposte definitive alle domande di quei giovani,
ma comunque, allora, bastava stare con i coetanei. Si potrebbe essere tentati di ricordare quei
primi momenti con una specie di tenerezza, ma solo se si guarda a quell'esperienza
confrontandola con le innumerevoli proposte che oggi vengono fatte ai giovani. Le scelte, però,
erano allora molto più limitate: c'era l'attività sportiva (Calcio Marano e P.R.M. -Polisportiva
Ricreatorio Marano - erano qualcosa di già consolidato) e c'erano gli Scout. Cosa mancava allora?
Forse mancava qualcosa di PROPRIO, un modo di stare insieme che nascesse dalla voglia di
ciascuno di condividere un cammino. Nacque così l'idea di gruppo spontaneo, idea che è ancora il
principale stimolo di attività, dalle elementari ai diciottenni: far aderire strettamente vita di gruppo e
bisogni, domande, aspirazioni dei ragazzi che ne fanno parte.
Dopo questi inizi, tutti entusiasmo e buona volontà, fu un'importante intuizione a caratterizzare la
storia dei gruppi spontanei: mettere a disposizione quanto fatto e vissuto da ogni gruppo a favore
di altri ragazzi. Fu Don Giacomo Prandina, al suo primo incarico in una Parrocchia, a farsi carico di
seguire questa realtà giovanile ed a determinarne alcuni passi nel cammino di crescita. Dopo i
RAGAZZI '70, infatti, egli contribuì a far aggregare un altro gruppo di giovani che si diede il nome 1
CARE. La disponibilità a condividere c'era ed era nato un secondo gruppo: la scintilla di un
qualcosa destinato a perdurare era accesa.
Già da subito si distinsero una certa vitalità ed una voglia di fare, di creare. Le riunioni di gruppo
furono organizzate dal prete assieme ad alcuni giovani animatori, gli incontri si svolsero su temi
che, di volta in volta, apparivano i più vicini alla vita quotidiana dei partecipanti: ci si interrogava
sulla realtà vissuta, ma si cominciava già a pensare a qualcosa di più ampio e coordinato,
qualcosa che si potrebbe chiamare un programma delle attività. Ma le riunioni non sono l'unico
modo per stare insieme, si può anche fare festa insieme: dalle festicciole per le ricorrenze varie ai
"quattro passi in montagna", tutto contribuì ad arricchire l'esperienza di vita in comune il cui
momento fondamentale (allora come oggi) è il campo estivo.
Tende in prestito, pentolami sottratti in famiglia, ogni lira centellinata perché i risparmi potevano
consentire di comprare qualcosa l'anno successivo. E quante battaglie in quella estate 1971 in cui i
gruppi decisero di fare i campi misti: una proposta quasi impensabile per quei tempi, ma che alla
fine si dimostrò positiva. 11 primo campo dei Gruppi Spontanei fu quello di "San Martino di
Castrozza "71" seguito da "Lavarone '12", insieme al P.R.M. e da allora nessuna estate è mai
trascorsa senza questo "trasloco" estivo dei ragazzi verso i luoghi di campeggio.
Già nel 1972 si organizza il "Gruppo Animatori" (allora gruppo INSIEME) che segnò una
collaborazione quell'anno anche con gli scout: una specie di consulta giovanile. Un gruppo fra gli
altri, la cui particolarità però era ed è quella di riunire tutti gli animatori con lo scopo di coordinare le
attività, ma soprattutto, di favorire uno scambio di esperienze ed una crescita sui temi che possono
essere utili al servizio, ma anche alla persona. E proprio il servizio è qualcosa di intrinseco e
centrale nella vita dei gruppi: ogni passo viene fatto anche come proposta ad ogni ragazzo di
divenire protagonista di un servizio, di darsi da fare in prima persona. Appaiono subito evidenti,
nella storia successiva, quali tappe si possono considerare frutto di tale "voglia" di essere al
servizio: molti giovani, infatti, dopo l'esperienza di gruppo, scelsero di dare il proprio contributo
come animatori, sia a favore dei nuovi gruppi sia anche in realtà diverse, (specialmente come
allenatori del P.R.M.) e se l'esperienza funzionava con gli adolescenti, perché non proporre

qualche ora di gruppo anche ai bambini delle elementari? Il sabato pomeriggio della Casa del
Giovane venne così invaso dai "tremendi" LOS POLLITOS, gruppo ancor oggi in piena forma. Ma
il servizio può concretizzarsi anche nel lavoro vero e proprio ed in questo senso ricordiamo il
ripristino della Cappellina in Casa del Giovane, le prime raccolte stracci con la Caritas e le
periodiche raccolte carta, ferro, vetro. Lavoro, e tanto, ili anche quello dell'estate 1977, quando i
campi estivi si svolsero in Casa Alpina, una Casa Alpina alla prima riapertura grazie al lavoro di
tanti volontari, oltre a quello di coloro che ne furono i primi "utenti".
Scelta di servizio fu la disponibilità degli I CARE prima e dei TOGETHER in seguito, a farsi carico
della gestione della sala giochi, approntando i turni dei sabati e delle domeniche per poterla tenere
aperta con continuità. L'interesse per la Casa del Giovane come luogo di riferimento vitale e
centrale per i ragazzi è anche ben testimoniato nell'editoriale del primo numero del MESSAGGIO il
giornale dei gruppi parrocchiali "ciclostilato" nell'Avvento del 1976 e regolarmente pubblicato fino al
1979: ".. .che il giornale abbia una rilevante importanza (...) in quanto esso può diventare il mezzo
attraverso il quale tutti i giovani possano diffondere le proprie idee, i propri punti di vista riguardo ai
problemi che toccano non solo il nostro paese, ma un po' tutta la società...".
Servizio, qualche anno più tardi, fu la creazione di una Raccolta Permanente di carta, stracci, ferro
e vetro, gestita in un primo periodo dai WE WITH YOU.
Nell'85 poi, quale scelta di servizio e di continuazione di un cammino di gruppo, stimolati in questo
da Don Piero Savio, alcuni ragazzi del WE WORK TOGETHER, e dell'ENSEMBLE insieme ad altri
coetanei non facenti parte di alcun gruppo, cominciarono a riunirsi per realizzare qualcosa che
potesse definirsi animazione "complessiva" del centro giovanile, un qualcosa che si chiamò
G.G.M. (Gruppo Giovani Marano) e che ancor oggi è un importante punto di riferimento per la vita
della Casa del Giovane. La storia dei Gruppi Spontanei può in qualche modo riassumersi proprio in
queste caratteristiche: scegliere di accostare il cammino di un gruppo di ragazzi alle esperienze e
alle specifiche domande di ognuno; proporre un percorso di ricerca nei valori della fede; proporre a
ciascuno di rispondere SI, con disponibilità, a scelte di servizio, a richieste di coinvolgimento in
prima persona. Se guardiamo alla realtà dei Gruppi Spontanei oggi ci troviamo di fronte ad un
qualcosa di veramente importante. Ogni settimana si riuniscono, assieme ai loro animatori, circa
250/300 bambini e giovani, dalle elementari alla 5 a superiore. Oltre alle attività di riunione vengono
svolte periodiche uscite nei fine settimana e, immancabile, il campo estivo ed il campo invernale
tutti insieme. Solitamente nell'ultimo anno di gruppo vengono proposti impegnativi campi di servizio
o di spiritualità. Appuntamento importantissimo per i gruppi spontanei è la celebrazione del 31
Gennaio: San Giovanni Bosco, il Santo che con la sua vita ed il suo esempio rappresenta un punto
di riferimento ed un modello a cui ispirare lo stile di ogni nostra attività. Doveroso infine nominare
tutti i gruppi che dal 70 ad oggi hanno caratterizzato con le specifiche identità la storia dei Gruppi
Spontanei Parrocchiali: un elenco destinato ad allungarsi…
RAGAZZI '70 I CARE EXCELSIOR LOS POLLITOS
SPRINT TOGHETER OKAY ADGENTES
AMICI 78 ENSAMBLE WORK TOGETHER WE WITH YOU
SYMBOLUM NOI SIAMO IL MONDO JONATHAN ARCOBALENO
INCONTRO FREEDOM SORGENTE ORIZZONTE
EXPLORER MESSAGGIO LIBERTA’ LIFE
CAMMINO FANTASIA AVVENTURA MILLENNIUM
ENERGY KALEIDOS SHALOM ALETHEIA
ENGRANAGES EUREKA KAYAK GOCCIA
JAMBE’ …………….. …………….. ……………..

STATUTO
1- Il Gruppo Animatori Spontanei è un Gruppo Ecclesiale composto da persone unite e disponibili
ad animare la realtà giovanile di Marano. Nel GAS è accolta ogni persona che avendo compiuto 18
anni, desidera farvi parte ed abbia fatto una scelta chiaramente cristiana che significa mirare a:
a) Accogliere Cristo:
• significa porre la persona e la parola di Gesù al centro della propria vita come
presenza costante e non occasionale;
• comporta la scelta di prendere Cristo come misura per capire la propria vita ed il
senso della storia;
• implica la capacità di una continua conversione e revisione dei criteri di
valutazione della propria vita.
b) Accogliere la Chiesa:
• significa fare la fondamentale scelta di vivere Cristo nel suo essere presente nella
vita e nella missione della Chiesa;
• vuoi dire accettare di confrontare la propria fede nella Chiesa, non perché realtà
perfetta, ma in quanto costituita di peccatori e quindi spazio dentro il quale c'è posto
anche per me;
• comporta il sentire che ci si pone al servizio non a nome proprio, ma per una
missione ricevuta.
c) Integrare Fede e vita:
• significa operare una sintesi tra la vita ed i valori in cui si crede, in modo che la
Fede determini ogni scelta concreta;
• comporta l'idea che la Fede non limita la propria umanità, ma le da senso di
pienezza;
• è frutto di una serie educazione.
2- Particolare impegno del GAS è anche la guida dei gruppi giovanili.
3- Il GAS fa un cammino di crescita Umana e Cristiana e tiene questa come sua costante
preoccupazione, programma momenti di formazione e verifica la sua attività di formazione.
4- II GAS è aperto alla realtà in cui vive. E' attento alle proposte del Consiglio Pastorale ed al
progetto unitario della Casa del Giovane, cercando di portare il suo contributo attivo. Il GAS
partecipa e collabora attivamente a livello vicariale e diocesano.
5- Al GAS partecipa anche un sacerdote che è l'assistente spirituale e privilegia i contatti personali
con i membri del gruppo stesso.
6- II GAS è coordinato da un Direttivo composto da rappresentanti eletto annualmente e si
riunisce almeno una volta al mese.

APPROFONDIMENTI
1/a) Accogliere Cristo:
• significa porre la persona e la parola di Gesù al centro della propria vita come presenza
costante e non occasionale;
• comporta la scelta di prendere Cristo come misura per capire la propria vita ed il senso
della storia;
• implica la capacità di una continua conversione e revisione dei criteri di valutazione della
propria vita.
IN CONCRETO: vivere l'esperienza di fede vuoi dire cercare una risposta alle domande sul senso
della vita che ogni uomo si pone, incontrando su questo cammino Dio, una presenza che da un
senso completamente nuovo a questi interrogativi. Egli rappresenta l'essere che sorpassa, che
trascende l'uomo, ma che con esso si è messo in relazione attraverso la fede: una relazione che
investe tutto l'uomo in tutte le sue espressioni ed attività.
Porre Cristo a misura della nostra vita ci obbliga a scegliere come pratica fondamentale il
confronto con la Parola e con gli altri: a questo proposito vale ricordare che solo la franchezza del
dialogo può permettere a tutti di crescere e di far crescere attraverso un rapporto di motivazione
più che di obbligazione. Il cammino educativo non va dall'alto verso il basso, ma è una strada che
si percorre fianco a fianco cercando di farci le domande giuste, ognuno con la sua identità e il suo
ruolo, per crescere.
E' importante infine essere in continua conversione, facendo riferimento al disegno di Dio che è
diretto a tutti gli uomini come a tutto l'Uomo. Ciò implica:
- la scelta di ciascuno di una vocazione viva e di un impegno concreto;
- la capacità e la volontà di giocare l'intera esistenza nell'imitazione di Cristo;
- la fedeltà all'uomo (la promessa "sarò con te") cioè la sfida alla tristezza del mondo con la gioia
della fede; l'idea del camminare accanto all'altro.
Certi che:
Gesù fatto uomo in tutto e per tutto tranne che nel peccato, mantiene e
ristabilisce con noi l'alleanza malgrado i nostri "tradimenti".
1/b) Accogliere la Chiesa:
• significa fare la fondamentale scelta di vivere Cristo nel suo essere presente nella vita e
nella missione della Chiesa;
• vuoi dire accettare di confrontare la propria fede nella Chiesa, non perché realtà perfetta,
ma in quanto costituita di peccatori e quindi spazio dentro il quale c'è posto anche per me;
• comporta il sentire che ci si pone al servizio non a nome proprio, ma per una missione
ricevuta.
IN CONCRETO: la consapevolezza che Dio non può essere interpretato da uno solo fa si che
l'altra dimensione fondamentale della fede sia la comunità. La Chiesa non è altro che il Popolo di
Dio (Lumen Gentiurrì) formato dagli uomini che entrano in sintonia con Lui mediante i Sacramenti
che, voluti da Cristo, sono i segni attraverso cui tale popolo si struttura giuridicamente e
visibilmente. Battesimo, Cresima, Ordine, sono il nostro "marchio" ed è con questo marchio che il
Cristiano dovrebbe camminare sulle strade dell'Umanità, con un passo diverso, con un passo che
sia segno per gli altri uomini.
La Chiesa non è quindi solo una struttura, ma un insieme di persone che si amano e vivono alla
ricerca della verità. Non si possono quindi giustificare certe affermazioni come "vado a Messa
quando ne sento il bisogno" o "confesso i miei peccati direttamente a Dio". All'interno di questa
realtà i membri del GAS devono operare affinchè questa Chiesa:
- si costruisca nella storia umana: il Cristiano non può esimersi dal vivere quotidiano, ma
accettare la sfida per cambiarlo dall'interno;
- si estenda all'uomo come è presentandogli motivi di confronto, di dialogo, di ricerca, imperniati
sulla persona di Cristo;

" prima di evidenziare i privilegi e le mansioni,-ponga in evidenza l'essenza della persona, nel suo
esistere e nel suo agire, la sua capacità di dare un contributo sempre esclusivo.
Il Cristiano, e quindi l'animatore, dev'essere servo e testimone e deve
porsi come scopo la realizzazione della volontà di Dio, mettendo a
frutto i suoi talenti nella comunità.
1/c) Integrare Fede e vita:
• significa operare una sintesi tra la vita ed i valori in cui si crede, in modo che la Fede
determini ogni scelta concreta;
• comporta l'idea che la Fede non limita la propria umanità, ma le da senso di pienezza;
• è frutto di una serie educazione.
IN CONCRETO: ogni Cristiano, e quindi l'animatore, è chiamato ogni giorno a rendere conto e
testimonianza della sua Fede. Ognuno di noi ha infatti una propria missione all'interno del
sacerdozio comune, una missione che ci è stata confermata con la Cresima e che si esprime nella
diffusione e nella difesa della Fede e del Regno; compito questo che ognuno porta a compimento
nel momento in cui mette a disposizione della comunità e del prossimo tutte le sue ricchezze, i
suoi "talenti". L'Apostolato dei laici consiste proprio in questo: mettere a frutto i carismi di ognuno
per condurre ogni uomo che incontriamo più vicino a Cristo all'interno di un disegno più vasto che
è l'apostolato della Chiesa.
Questa integrazione si realizza pienamente solo operando su alcune basi:
- concretezza: vivere lo stile della Fede nelle cose concrete e quindi modificare il nostro
Quotidiano in ogni azione;
- storicità: consapevolezza di essere parte attiva della storia. Siamo chiamati a svolgere un
compito che è esclusivamente nostro ed il nostro intervento modifica l'oggi a favore, o a sfavore,
delle generazioni future;
- uomo-lavoratore: Dio illumina e segna una via, ma è l'uomo che costruisce, che modifica e si
modifica.
2- Particolare impegno del GAS è anche la guida dei gruppi giovanili.
IN CONCRETO: a tale proposito sono da considerare basilari alcune competenze:
- valorizzare: l'animatore deve saper sostenere, riconoscere, incoraggiare, vivendo la
comprensione, la simpatia, l'amicizia;
- spiegare: l'animatore deve aiutare il singolo ed il gruppo a riflettere su di sé, sui fatti, sulle
sensazioni, per mettere ordine ed illuminare i comportamenti;
- strutturare: l'animatore deve proporre ed organizzare sapendo gestire regole e limiti;
- esprimere se stesso: l'animatore deve esprimere il suo punto di vista, la sua opinione, le sue
esperienze;
- vivere la solidarietà: l'animatore parte da uno stare bene con se stesso per cercare di stare
bene con gli altri e di far stare bene gli altri;
- essere responsabile.
L'animazione è per l'animatore una scommessa sull'uomo e sulla vita, per cui, se anche
conoscesse tutte le tecniche di questo mondo, ma gli mancasse la passione educativa, non
potrebbe permettersi di chiamarsi animatore, questa passione per la vita si esprime come:
- accoglienza senza condizioni verso ogni giovane/ragazzo;
- rispetto della gradualità e della diversità di ognuno;
- coerenza tra il dire, come animatore, e il fare in gruppo;
- assumere e non annullare la distanza con i ragazzi (perché la relazione con loro sia critica e
democratica).
3- II GAS fa un cammino di crescita umana e Cristiana e tiene questa come sua costante
preoccupazione, programma momenti di formazione e verifica la sua attività di animazione.
a) del la maturità umana, cioè:
- sapersi accettare vivendo un concetto positivo di se stessi;
- saper prendere decisioni assumendosene le responsabilità;

- tendere alla stabilità affettiva cioè all'indipendenza dallo stato interiore;
- essere aperti al reale essendo costruttivi e giudicando obbiettivamente;
- essere disponibili alla relazione;
b) della maturità cristiana, cioè la piena consapevolezza di essere collaboratore di Dio, discepolo
di Gesù ed animatore della Chiesa in nome della stessa;
c) della maturità educativa, cioè:
- la gratuità di un servizio che non sia solo espressione di capacità organizzative;
- la competenza e la concretezza del servizio che deve portare ad una conoscenza personale dei
ragazzi.
4- II GAS è aperto alla realtà in cui vive. E' attento alle proposte del Consiglio Pastorale ed al
progetto unitario della Casa del Giovane, cercando di portare il suo contributo attivo. Il GAS
partecipa e collabora attivamente a livello vicariale e diocesano.
IN CONCRETO: la dimensione parrocchiale dei gruppi spontanei deve essere valorizzata come un
motivo per essere responsabilmente inseriti e non come un limite. A tale scopo si deve operare al
fine di creare responsabilità e disponibilità al servizio a favore delle iniziative ed attività del Centro
Parrocchiale.
Tale orientamento si concretizza nella partecipazione dei gruppi e di ogni animatore in prima
persona alle proposte che si ritengono utili alla crescita e alla formazione delle persone e del
gruppo. L'animatore deve farsi carico di essere presenza costante e di qualità anche al di fuori dei
momenti di gruppo e a favore di tutte le persone.
L'ANIMATORE DEI GRUPPI SPONTANEI
• L'animatore dei gruppi spontanei è cristiano.
• L'animatore ha a cuore la vita dei ragazzi di cui è responsabile.
• Nel gruppo si sente membro attivo e responsabile; sa collaborare attivamente per la
realizzazione di un progetto condiviso ed accetta serenamente le decisioni
democraticamente prese anche se diverse dalle sue proposte; vive volentieri in gruppo e
cerca di normalizzare le situazioni difficili.
• L'animatore sente il desiderio di comunicare un progetto di vita ispirato al Vangelo e che lui
sta cercando di sperimentare.
• L'animatore fa in modo di rendersi amabile con l'offrirsi sempre per primo, in gratuità,
generosità, misericordia, empatia e servizio.
• L'animatore deve conoscere i suoi limiti e le sue qualità cercando di correggersi nei primi e
di non annullare le seconde, pur lasciando spazio agli altri. Con umiltà deve costruire
partendo dalle critiche.
• L'animatore dei gruppi spontanei è trasparente e semplice.
• L'animatore mantiene quei contatti che gli permettono di essere vicino al ragazzo che
segue (con i catechisti, genitori, ecc.)
• L'animatore si offre in modo gratuito, creando un legame affettivo che tenga comunque
conto della personalità dell'animato.
• L'animatore non limita l'animazione alla riunione, allo staff, al GAS, ma sceglie di stare al
fianco dei ragazzi (e di tutte le persone incontra) in ogni momento. La qualità del suo
servizio di animazione si esprime:
- in una mentalità aggiornata e progettuale;
- nella capacità di instaurare relazioni autentiche nell'ambito del gruppo;
- nella costruzione di un ambiente carico di valori;
- nel non trascurare mai la propria maturazione personale e di fede in tutti i suoi aspetti;
- nel servizio di animazione, in cui vive con equilibrio il proprio impegno cercando di
coniugare studio, lavoro, famiglia ed altri interessi.
• L'animatore è il primo responsabile della propria formazione, sarà suo compito lavorare per
essa.

IL GRUPPO ANIMATORI SPONTANEI (GAS)
• Per entrare a far parte del GAS bisogna aver frequentato l’apposito corso di formazione e
bisogna essere maggiorenni.
• II GAS si riunisce indicativamente ogni quindici giorni e la frequenza è obbligatoria per
tutti gli animatori.
• Possono far parte del GAS anche quegli animatori che sanno da inizio anno di avere
difficoltà ad essere presenti a tutte le riunioni (es lavoratori turnisti, studenti fuori sede
ecc.). Tuttavia sarà compito di ciascuno di loro tenersi costantemente aggiornati e
informati sulle attività di GAS percorrendo lo stesso cammino formativo del GAS.
• II GAS può delegare il Direttivo per prendere decisioni tecniche (date, modalità di
svolgimento di determinate manifestazioni, ecc.)
• Almeno una riunione al mese deve essere formativa.
• Il GAS deve partecipare alle proposte della Parrocchia che riguardano la realtà
giovanile.
• Non si è obbligati ad animare per fare parte del GAS, un animatore può anche chiedere o
gli può essere chiesto di seguire solo le attività del gruppo animatori.
• Tutte le attività del GAS hanno priorità su quelle dei singoli gruppi.
• Il GAS deve prendere in considerazione anche le attività a livello diocesano e vicariale
(vedi punto n.4 dello Statuto).
• Il GAS non ha scopo di lucro.
• Tutto il lavoro svolto in GAS va riferito, se richiesto al Consiglio Pastorale Parrocchiale.
• Il GAS si riserva di rivolgersi anche ad altre realtà per attività varie.
• Il GAS anima ragazzi dagli 8 ai 18 anni, i gruppi possono continuare oltre tale età nel
caso in cui si dimostri di continuare a seguire lo statuto in ogni sua regola.
• Per le attività e le uscite che comportano delle spese ogni animatore deve versare una
quota da stabilirsi, di volta in volta.
• Fra i membri del GAS vengono scelti e nominati annualmente il rappresentante dei
Gruppi Spontanei in Consiglio Pastorale, i/il responsabili/e dei campeggi e del
magazzino, il rappresentante in Commissione Casa del Giovane.
• Il GAS deve compiere ogni anno uno specifico cammino di fede.

LO STAFF DI GRUPPO
• Si riunisce almeno una volta la settimana: la vita di staff è in ogni senso vita di gruppo.
• Deve tenere informato il GAS riguardo al cammino con il proprio gruppo (durante i
momenti di revisione o momenti richiesti specificamente dallo staff stesso).
• Dello staff fanno parte persone che hanno consapevolmente scelto di essere animatori
nella fede cristiana (vedi punto n.1 dello Statuto).
• Propone la preghiera e la sua modalità di svolgimento ai ragazzi dopo averla preparata e
discussa collettivamente.
• È disponibile a collaborare nella preparazione di vari momenti delle riunioni e/o uscite del
GAS, nonché ad eventuali attività parrocchiali a favore dei ragazzi.
• Da la disponibilità ad accogliere e seguire con attenzione, per un certo periodo di tempo, i
futuri animatori che stanno frequentando il CBA. Fa le sue proposte per contribuire al
miglioramento del percorso del CBA.
• Può chiedere, per lo svolgimento di attività particolari, un aiuto esterno rivolgendosi di
preferenza a chi frequenta il CBA e comunque informando preventivamente il Direttivo.
• È vivamente invitato, nell'affrontare determinate tematiche, ad affidarsi a persone
competenti.
• In caso di problemi deve rivolgersi al Direttivo oppure all'assistente spirituale.
• Con cadenza annuale, indicativamente dopo il campo estivo, deve presentare al GAS un
dettagliato rendiconto economico.
• Si ripropone un cammino comune di crescita nell'ambito delle tematiche proposte e
discusse nel GAS.
• Ogni membro dello staff è corresponsabile nella conduzione del gruppo, è obbligo di
ognuno interessarsi ed aggiornarsi sulle attività da svolgere, dando il suo attivo contributo.
• Ogni membro dello staff è corresponsabile a sensibilizzare gli altri animatori ad una
partecipazione attiva al GAS e alla ricerca di una formazione personale volta a migliorare la
qualità del proprio servizio.

IL DIRETTIVO
• II Direttivo viene eletto a giugno e rimane in carica un anno con possibilità di rielezione;
deve essere composto da almeno tre persone,almeno metà delle quali non al primo anno di
GAS; almeno uno dei componenti del Direttivo uscente deve ricandidarsi o almeno dare la
disponibilità per seguire il nuovo direttivo per i primi mesi, in modo da garantire continuità
nelle proposte. In casi estremi il GAS può votare per sollevare dall'incarico tutto il Direttivo
o anche uno solo dei suoi componenti, con votazione a maggioranza assoluta dei
componenti il GAS.
• II Direttivo ha il compito di garantire la proposta educativa e formativa del GAS e lo fa con
un continuo contatto con gli staff, ponendo attenzione anche alle presenze e interessi alla
vita di GAS.
• Inoltre il Direttivo deve raccogliere le memorie storiche(materiali,diari, ecc.) dei gruppi
precedenti, rendendole disponibili a tutti gli staff che ne facciano richiesta.
• II Direttivo ha il compito di stabilire il calendario e di proporre le attività e le tematiche da
affrontare in GAS, tenendo in considerazione le proposte del GAS stesso. Con dovuto
anticipo, il Direttivo può delegare una o più staff per l'organizzazione di qualche attività da
svolgere in uscita o durante altri momenti comunitari (giochi,preghiere, ecc.).
• Qualsiasi decisione proposta dal Direttivo e approvata dal GAS a maggioranza dei presenti
durante una riunione della quale i membri del GAS siano a conoscenza è vincolante per
tutti.
• II Direttivo ha il compito di mantenere un contatto con gli animatori della formazione e con i
futuri animatori che lo stanno frequentando.
• II Direttivo sceglie i componenti degli staff di anno in anno, dopo aver contattato gli staff già
esistenti per conoscerne le necessità, i nuovi animatori e gli ex-animatori degli uscenti dal
CBA; il Direttivo,inoltre, deve comunicare gli staff ai GAS il prima possibile.
• II Direttivo, dopo aver parlato con lo staff e con il singolo, può sospendere un animatore
dall'animazione invitandolo a continuare la sola attività nel GAS nel caso in cui questo
dimostri di non seguire lo Statuto.
• II Direttivo può dichiarare che ci sono attività non rinunciabili (Festa della Casa del
Giovane, San Giovanni Bosco, etc.) e pertanto imporre la sospensione delle riunioni o delle
uscite dei gruppi in questi momenti.
• Durante le uscite del GAS spetta al Direttivo imporre tempi e orari,può incaricare un capocampo.
• II Direttivo deve mantenere il più possibile il contatto con le altre realtà parrocchiali e anche
con le realtà delle altre parrocchie.
• E ' responsabile della cassa di Gruppi Spontanei; con cadenza annuale, indicativamente
dopo i campi estivi, deve presentare al GAS un dettagliato rendiconto economico
riassuntivo.

L'ASSISTENTE SPIRITUALE
• E' una figura fondamentale nelle riunioni del Direttivo e del GAS,di conseguenza deve
prendervi parte (fatta eccezione per casi particolari).
• Ha il compito di essere presente alle riunioni dei singoli gruppi e disingoli staff almeno una
volta all'anno.
• Ha il compito di seguire, guidare e proporre il cammino di fede del GAS.
• Nelle decisioni del GAS, non ha diritto di voto, ma solo di consiglio.
• Deve rendersi disponibile a qualsiasi staff, animatore o animato che desideri incontrarsi con
lui per chiarimenti o altro.
• Durante i campeggi (salvo in casi eccezionali, per i quali prenderà accordi con lo staff) deve
garantire almeno la S. Messa ad ogni singolo gruppo.
Approvato definitivamente nell'uscita GAS del 10 Maggio 1998
Revisionato uscita GAS 25/26 Giugno 2011

APPENDICI E REGOLAMENTI
ONERI DEL MAGAZZINIERE (E DEGLI ANIMATORI):
• Cercare i campi dove si svolgono i campeggi estivi e occuparsi di firmare i permessi con i
relativi proprietari.
• Vedere i campi prima di gennaio, perché poi a causa della neve non si riesce a capire il
livello (buche, in pendenza).
• Subito dopo la fine dei campi i teli vanno lavati.
• Subito dopo i campi le tende vanno riaperte per valutarne lo stato (cerniere, tiranti, pali da
cambiare, strappi, ecc…).
• Le tende ora in uso risalgono al 2002, le Jamboree al 2003. Prima di acquistare tende
nuove, cercare di sistemare e aggiustare quelle vecchie (Se si devono comprare le
superleggere, meglio da 3 posti, e preferire tende di qualità così durano più a lungo).
• Per le Jamboree, quando si piantano i campi, non usare la tajaliga, perché le rovina! Usare
invece la gavetta.
• Allo smontaggio campi, non tagliare i cordini dei tiranti, ma snodarli, così la gavetta si può
riutilizzare l’anno successivo.
• Dopo i campeggi, sistemare il magazzino (con tutto il GAS! I magazzinieri non sono soli!!!)
• Acquistare il materiale mancante dal magazzino.
• Tenere in magazzino solo i cibi in confezioni ancora da aprire e a lunga conservazione (in
ogni caso no latte!!!).
• Il cibo avanzato dalle uscite o dai campeggi lo tiene a casa un animatore dello staff che alla
prima occasione lo riporta, o lo si passa ad altri gruppi che ne hanno bisogno.
• Cena magazzino!
Approvato in uscita GAS del 08/09/2009

REGOLAMENTO PER IL CAMPO INVERNALE GRUPPI SPONTANEI
• Le Staff dei gruppi che partecipano al campo devono premettere ai propri ragazzi i
comportamenti che il campo richiede, qui sotto elencati, con i metodi e la sensibilità di cui
ogni gruppo necessita.
• Ai ragazzi al campo non è permesso fumare indipendentemente dalla loro età, con la
motivazione del sacrificio e che da giovani non si è ancora dipendenti dal vizio. A tal
proposito è importante sensibilizzare i ragazzi a casa prima del campo, spiegando loro le
motivazioni. Ogni staff si farà carico di spiegare questa regola al proprio gruppo nel modo
che lo riterrà più opportuno. Si evita così che sia dato ai ragazzi il permesso di fumare, da
parte degli animatori. Alla peggio, a discrezione degli animatori della propria Staff, chi ne ha
una necessità impellente fuma alla sera mentre ci si prepara per andare a letto, e
comunque non deve essere un momento d'aggregazione per i ragazzi. Questo momento
dovrà essere esclusivo dei ragazzi non degli animatori.
• Gli animatori s’impegnano a seguire lo stesso principio, consci del valore educativo
dell'esempio da un lato, ma liberi di decidere per se stessi dall'altro, perché le loro esigenze
e scelte di vita sono diverse da quelle dei ragazzi che stanno ancora crescendo e
definendo se stessi. Non dovranno tuttavia essere stimolo per i ragazzi fumando con loro,
ne penalizzare momenti di attività del campo per andare a fumare.
• Al campo invernale come per le uscite la presenza dell'alcol nei momenti d'aggregazione
degli animatori (ad attività concluse; cioè quando i ragazzi sono a letto) è relazionata alla
sensibilità del singolo: ognuno porta da casa ciò che ritiene giusto condividere con gli altri,
non sentendosi in obbligo di farlo ma solo se lo ritiene opportuno, prestando attenzione al
senso del limite. Gli animatori tutti, tra loro sono responsabili di vigilare sugli eccessi e negli
usi scorretti e poco adeguati. Per quanto riguarda la presenza del cibo extra (sempre ad
attività concluse) si farà una spesa comune per tutti in modo da evitare sprechi.
• Tutti gli animatori del GAS sono allo stesso livello davanti ai ragazzi e tra loro! Ciò non
toglie che l'autorità del singolo è proporzionata al carattere e alla personalità: dobbiamo
essere tutti accorti nello spalleggiarci a vicenda, nel far rispettare le norme di
comportamento e il rispetto di tutti. Ci s’impegna a chiedere aiuto se ci si trova in difficoltà.
• Quando un animatore parla o è responsabile di un'attività in particolare, lo sono tutti, anche
chi non è incaricato nello specifico. Ognuno s’impegni a richiamare l'ordine, evitando di
delegarlo sempre ai soliti.
• Tutti devono fare attenzione al linguaggio in ogni momento, sia d'attività sia libero.
• Concluse le attività serali si prevede di norma per i ragazzi una mezzora / quaranta minuti
per svagarsi e preparasi per dormire, tempo in cui gli animatori controllano senza troppa
apprensione che non ci siano eccessi di euforia. Oltre i tre quarti d'ora la tolleranza va via
via diminuendo fino ad arrivare a “Tolleranza zero”, è importante che i ragazzi riposino per
essere attivi nelle attività del giorno dopo. Un certo margine di libertà è concesso ai ragazzi
a discrezione degli animatori. Sarà cura degli animatori non essere promotori di situazioni
di caos, ma integrare il momento comunque goliardico di preparazione alla notte con la
necessità di andare a dormire.
• Tutti gli animatori controllano che lo svolgimento del campo avvenga in sicurezza; fare
attenzione alle attività pericolose (es: ragazzi che si “imboscano”, “slissigare” alle
collinette). Si è responsabili penalmente dei ragazzi, quindi l'occhio adulto e attento che
vigila serve sempre! Se si ritiene che nelle attività o nei briefing ci sia una difficoltà nel
sorvegliare, prevedere dei responsabili che controllano i momenti liberi.
• Il Campo Invernale è un momento d’incontro collettivo, unico nel suo genere rispetto alle
altre attività dei Gruppi Spontanei: sfruttiamolo al massimo per conoscerci di più tra di noi!

NOTE DI PROGRAMMAZIONE CAMPO: (DA REVISIONI G.A.S.)
• Curare al meglio le squadre; farle a casa con gli animatori dei gruppi che hanno i ragazzi al
campo.
• Prevedere dei responsabili per ogni momento di attività, gioco, preghiera; si decidano a
casa nei vari gruppetti cosi da avere sempre chi sa fare il punto della situazione.
• Attenzione alla preparazione: ognuno ha il dovere di impegnarsi! I gruppi stiano attenti a
coinvolgere tutti gli animatori che ne fanno parte. D'altro canto ognuno cercherà di
partecipare alla programmazione che altrimenti risulta pesante, e con difficoltà di gestione
su al campo.
• Ogni animatore deve sapere a menadito il programma del campo! Prevedere una riunione
di spiegazione collettiva dove si presenta il programma generale da distribuire a ognuno.
Questo riduce i tempi di briefing su al campo ed eventuali incomprensioni che possono
pregiudicare lo svolgimento delle attività. I momenti di briefing in ogni caso non esistono
per spiegare cosa si andrà a fare, ma solo per definire ruoli e tempi di ciascuno.
COMPITI DEL GRUPPO TECNICO:
Il gruppo tecnico deve'essere composto da almeno due persone, dove una sarà il Capo Campo
dell'uscita invernale. Ai fini di un efficiente svolgimento del campo è importante che questi
s’incarichi di:
• Prenotare la casa per l'uscita e concordare i tempi di arrivo e partenza da essa.
• Organizzare orari e trasporti da e per il luogo previsto.
• Trovare uno staff cuochi, concordando con loro il menù e informandoli di eventuali esigenze
per il campo.
• Distribuire le adesioni per i ragazzi, indicando una scadenza utile per conoscere le
presenze, e la quota d'iscrizione fissata dal G.A.S. a 35euro a ragazzo, e 5euro al giorno
per ogni animatore.
• Gestire i turni di corvée e gli animatori incaricati, se ritenuti necessari.
• Comprare o reperire il materiale di base utile per le attività (es: cancelleria, ecc...) e la
spesa cibo per i momenti serali degli animatori.
N.B.: Nel caso non si riesca ad avere un gruppo tecnico il Capo Campo e il Vice possono chiedere
supporto (se necessario) a membri GAS esclusi dalla programmazione campo, e se non ce
ne fossero, ad altri membri GAS in generale.
Il Capo Campo nello specifico organizza assieme al direttivo la riunione G.A.S. per definire
l'obiettivo del campo e i simbolismi ed esperienze necessarie per raggiungerlo. Si assicura, in fase
di programmazione, che le attività, i giochi e la preghiera siano coerenti con l'obiettivo. É
responsabile del coordinamento dei tempi di tutte le attività del campo, e fa da tramite tra i vari
gruppetti per questo. Presenta ed espone il “programma generale” nella riunione G.A.S. di fine
programmazione.
Approvato nella riunione GAS del 23/12/2010

LINEE LINEE GUIDA GUIDA PER PER I I CAMPI CAMPI ESTIVI ESTIVI DEI DEI DEI GRUPPI GRUPPI GRUPPI SPONTANEI SPONTANEI PARROCC
PARROCCHIALI
PARROCC HIALI
1) Specificare ai magazzinieri necessità e bisogni particolari prima della scelta del campo,
evitandogli cosi di prenotare una struttura poco idonea alle esigenze di tutti. Prevedere un
momento durante l’anno GAS per concordare le specifiche per i campi estivi (date, quote, ecc)
2) In linea generale il gruppo animatori stabilisce il valore della quota dei campi in tenda, mentre
il gruppo Los Pollitos e quelli che propongono esperienze diverse, decidono da se
l’ammontare della quota di partecipazione. Non sono previste riduzioni o sconti sulle quote
campi ad eccezione di casi specifici valutati dalle singole staff la dove si è a conoscenza di
difficoltà particolari. Incoraggiare le famiglie durante le riunioni genitori a comunicare agli
animatori eventuali difficoltà economiche.
3) Evitare gli sprechi, usando solo l’indispensabile e all’insegna del risparmio (elettricità, acqua,
elettronica, ecc… Preferire l’uso di canfini o falò per le attività serali).
1
4) Avere attenzione per il cibo, sia a livello qualitativo che quantitativo (ottimizzare eventuali
avanzi degli altri gruppi).
5) Imparare ad utilizzare il materiale: A questo proposito assicurarsi che i membri GAS siano a
conoscenza delle tecniche di preparazione, montaggio e manutenzione del materiale campi.
Se così non fosse organizzare dei momenti per insegnare ciò che ognuno deve saper fare.
Nello specifico i compiti e la manutenzione del proprio campo in tenda comprendono:
Nominare un responsabile campo per ogni staff che prenda accordi e mantenga i contatti con i
magazzinieri, così da ottimizzare la logistica e la gestione dei luoghi occupati.
Tendere i tiranti delle tende in modo tale che il telo esterno non tocchi il catino.
Fare o aggiustare fossetti di scolo per l’acqua piovana dove questa si accumula.
Arieggiare le zone fangose di cucina e refettorio (se necessario).
Assicurarsi che venga utilizzata la calce nel wc quotidianamente e rifare il buco quando serve.
Ripulire dalle carte e vigilare che i ragazzi non usino la natura come wc (dietro le tende, ecc..).
Manutenzione della zona falò in modo da renderla sicura e sempre provvista di legna.
6) Educare i ragazzi al rispetto della natura e della sobrietà dell’esperienza in tenda, alla pulizia
del campo e alla sua manutenzione. A questo proposito si consiglia di assegnare loro dei ruoli
personali. Inoltre inserire nel programma del campo del tempo dedicato alla manualità (campi
calcio e pallavolo, legnaia, falò, ecc..) e all’autogestione (es: i pasti).
7) Invitare i ragazzi degli ultimi anni di gruppo, o del PEP, a partecipare ai montaggi e smontaggi.
8) Le visite esterne devono essere finalizzate allo scopo del campo e sobrie, altrimenti si rischia
di compromettere il clima. I membri GAS non coinvolti nel campo in corso pongano particolare
attenzione a non disturbare il campo altrui con visite frequenti o inappropriate.
9) In merito alle serate degli animatori fare riferimento alle appendici dello statuto;
regolamento campo invernale: punto 4.
10) I magazzinieri sono responsabili della preparazione di tutto il necessario per i campi e
dell’organizzazione di montaggio e smontaggio. Tutti i membri GAS sono tenuti a partecipare
attivamente a quest’onere collettivo, comunicando anticipatamente le proprie disponibilità, ed
organizzando il più possibile i propri impegni (sia personali che di gruppo) in relazione ad essi,
ricordando che sono momenti integranti del nostro servizio e che il lavoro comune e il
sacrificio sono metafora concreta di ciò che vogliamo trasmettere ai ragazzi.
CONCLUSIONI A SEGUITO ELLA RIUNIONE GAS DEL 24 SETTEMBRE 2011.