Baal HaSulam PREFAZIONE AL LIBRO DELLO ... - Kabbalah.info

che le Anime ricevono. Il “Libro dello Zohar” non pronuncia neppure una singola parola che non sia in
relazione alle Anime.
Questi tre fondamentali aspetti servono come nostro punto di partenza:
‐ Non oltrepassare il frame work della Materia e della Forma della Materia;
‐ Non oltrepassare il frame work dei Mondi di Bya;
‐ Non oltrepassare il frame work delle Anime Umane.
Item 6. Già sai che le Dieci Sefirot si chiamano Hochma, Bina, Tifferet, Malchut e la loro radice , Keter.
Esse sono dieci poiché Tifferet consiste di sei Sefirot chiamate Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, e
Yesod. Ricorda sempre che quando menzioniamo le Dieci Sefirot , intendiamo HuBTuM.
Item 7. Nel “libro dello Zohar” queste Dieci Sefirot , HuBTuM , sono chiamate con i nomi dei quattro
colori : bianco, rosso, verde, e nero.
-Bianco corrisponde alla Sefira Hochma
-Rosso corrisponde alla Sefira Bina
-Verde corrisponde alla Sefira Tifferet
-Nero corrisponde alla Sefira Malchut.
Questo è simile ad uno strumento ottico che ha quattro lenti con colori corrispondenti a quelli
menzionati sopra. Nonostante il fatto che la luce è unificata , mentre passa attraverso una lente ,
acquisisce un colore e diviene una delle quattro luci: bianco , rosso , verde , o nero.
Così , la Luce che si trova in ciascuna delle Sefirot è la Luce del Creatore , semplice ed unificata. In
effetti , è (le Dieci Sefirot) completamente senza colore.
Così la Luce che si trova in ciascuna delle Dieci Sefirot è la Luce del Creatore. Questa Luce è semplice
ed unificata, dal Rosh (capo) del Mondo di Atzilut al Sof (fine) del Mondo di Assiya . La
differenziazione di questa luce nelle Sefirot HuBTuM avviene nei Kelim (vasi) , chiamati anche
HuBTuM . Ciascun Kli (Sefira) è come una sottile partizione attraverso la quale passa la luce del
Creatore. Questo è il modo in cui ciascun Kli (partizione) impartisce un differente colore alla luce che
passa. Cosi dal Kli di Hochma del Mondo di Atzilut passa Luce bianca. Questo accade perché il Kli di
Atzilut ( Vaso di Atzilut) è simile alla luce stessa , e la Luce del Creatore non subisce nessun
cambiamento mentre passa attraverso di essa.
Questo è il segreto del Mondo di Atzilut del quale il Libro dello Zohar dice: “Egli , La Luce , e la Sua
Essenza sono Uno”. In accordo a ciò la Luce del Mondo di Atzilut è definita come luce bianca.
Comunque , per ciò che concerne i Kelim dei Mondi di Beria , Yetzira, e Assiya , La luce che li
attraversa cambia e si oscura. Considera , per esempio, che la Luce diviene la Luce rossa della Sefira
Bina nel Mondo di Beria , La Luce verde di Tifferet nel Mondo di Yetrzira e la Luce nera della Sefira
Malchut nel Mondo di Assiya , rispettivamente.
Item 8. In aggiunta a ciò che abbiamo menzionato sopra , l’allegoria delle quattro luci contiene un
accenno addizionale importante. Le Luci Superiori sono chiamate “Sefer” (libro).
La saggezza contenuta in ciascun libro non è rivelata allo studente nel colore bianco che contiene..
In altre parole noi non conseguiamo il colore bianco. Riveliamo ogni cosa tramite la Sefira Bina, Tifferet
e Malchut. Queste tre Sefirot , che sono i tre mondi di Bya , sono i colori nei quali il Libro del Cielo è
scritto. Le lettere e le loro combinazioni sono rivelate attraverso i tre colori menzionati sopra. La
rivelazione della luce Divina è mediata solo attraverso loro.
Comunque noi dobbiamo discernere ciò che segue. Mentre il colore bianco in un libro è il suo
fondamento, tutte le lettere sono “sposate” ad esso.
Item 9. “Lo Zohar” dice che noi conseguiamo il Mondo di Atzilut come bianco e la sua luminescenza
come lettere contro uno sfondo bianco nei tre Mondi di BYA. Questi tre Mondi sono i colori, le lettere e