Kurosawa - Veramente.org

More documents

Recommendations

Info

suo grido quando, alla prima minaccia dei banditi, riesce a salvare un bimbo da un mulino in fiamme. Guarda quel bambino che gli si dibatte fra le manacce, lo fissa costernato, atterrito, e urla: «Sono io, ero io, così!». Un commento sonoro efficacissimo, per lo più affidato a metallici clangori di trombe, o a cupi ritmi di tamburo, o a immanenti cori a labbra chiuse; la solita fotografia im peccabile dei giapponesi; e un folto gruppo d'attori che dovremmo citare a uno a uno, basterà ricordare Takashi Shimura (Kambei), Seiji Miyaguchi (Kyuzo), Keiko Tsushima (Shino), e infine Toshiro Mifune (Kikuchio), il bandito di Rashomon. (1954) Da Film visti. Dai Lumière al Cinerama, Edizioni di Bianco e Nero, Roma, 1957 La fortezza nascosta (1958, 139')Due astuti contadini sono assunti da un generale che vuole far passare una principessa e un carico d'oro attraverso il territorio nemico. Peripezie e pericoli a catena. Divertimento di alta classe sotto il segno di una libera e leggera fantasia ariostesca. E l'avventura allo stato puro con episodi di straordinario fascino.Morandini Guerre Stellari viene da qui. Questo film è in bianco e nero, ma più magico di un movie in 3D con effetto surround e FX digitali. È un piccolo gioiello giapponese, che reca la firma del ‘gigante’ Akira Kuraswa. Per i critici è il suo film più libero, disimpegnato, brillante e divertente. Si diverte Kurosawa a sbizzarrirsi con le possibilità offerte dal cinemascope, si diverte a raccontare una storia a briglia sciolta. La trama in breve, è questa: due astuti contadini sono assunti da un generale che vuole far passare una principessa e un carico d'oro...». In un Giappone feudale, dilaniato da conflitti intestini, il generale Rokurota Makabe (Toshiro Mifune), a seguito della sconfitta e della morte del suo signore, deve portare in salvo, in territorio neutrale, la sedicenne principessa erede al trono (Yuki) e il tesoro dello stato - sbarre d'oro camuffate dentro rami secchi - necessario a finanziare la riscossa.Mettendo a buon partito l'avidità, nonché la furbizia e il buon senso di Matakishi e Tahei, uomini del popolo alla ricerca di un riparo dall'inferno che infuria tutt'intorno, e tenendoli all'oscuro dell'identità sua e della principessa, riesce ad attraversare, tra mille insidie, il territorio nemico e a portare a termine la missione RAPSODIA IN AGOSTO (1991, 98')Estate 1990, quattro cugini trascorrono le vacanze dall’anziana nonna, Kane, in una casa vicino a Nagasaki: i loro genitori sono andati nelle Hawaii per rispondere all’appello di un vecchio zio, Suzujiro, emigrato laggiù negli anni Venti. Ormai vecchio e malato, desidera rivedere la sorella prima di morire. Kane esita: non si ricorda bene di questo fratello. I ragazzi invece si entusiasmano all’idea del viaggio. La nonna racconta ai nipoti i ricordi di un’altra estate, quella del 1945, l’ estate della bomba. I cugini vanno in città e visitano la scuola dove è morto il nonno che vi insegnava. C’è un monumento nel cortile e una lapide che ricorda il giorno e l’ora della tragedia. La nonna racconta quel 9 agosto. Era rimasta a casa mentre il marito era nella scuola dove anche lei insegnava. Ci fu un bagliore, il cielo si oscurò, e da casa, guardando verso la città, vide in cielo un occhio gigantesco. Dalle Hawaii giunge una lettera per Kane. È del figlio di Suzujiro, Clark, che insiste perché venga a far visita al vecchio fratello. La donna si convince: partiranno subito dopo le cerimonie commemorative del 9 agosto. Ritornano dalle Hawaii i figli di Kane e scoprono
con disappunto che la donna nel giustificare la data del viaggio aveva scritto ciò che loro per opportunismo avevano accuratamente taciuto: che il marito di Kane era stato ucciso dalla bomba. Un telegramma annuncia l’arrivo di Clark. Disagio in famiglia: tutti credono che il cugino americano, offeso dalla rivelazione, voglia troncare ogni rapporto, ma Kane difende il suo diritto a raccontare la verità. Il giorno dell’ arrivo, i ragazzi, invece di accogliere Clark, se ne vanno a Nagasaki per rivedere la scuola. Ma è proprio qui che Clark, che racconto di aver appreso con dolore la verità sulla morte dello zio, vuole essere condotto. Durante il sopralluogo giunge una comitiva di anziani. Sono i sopravvissuti di quel 9 agosto: molti sono ciechi. Rendono omaggio in silenzio al monumento. Si avvicina la partenza per le Hawaii. Ma un telegramma che annuncia la morte di Suzujiro impone a Clark di partire subito. Il giorno dopo figli e nipoti scoprono che in casa non c’è più la nonna. La cercano e la trovano che si dirige a piedi, di corsa, a Nagasaki: il cielo livido e tempestoso è lo stesso di quel giorno. Il tema dell’angoscia atomica percorre tutto il cinema giapponese dopo le esplosioni fatidiche del 6 (Hiroshima) e del 9 agosto 1945 (Nagasaki), dai Bambini di Hiroshima di Kaneto Shinto (1952) a Pioggia nera di Shohei Imamura (1989). Anche in Kurosawa il tema dell’angoscia atomica non è nuovo: ci sono due episodi del recentissimo Sogni (1990), ma soprattutto c’è Ikimono no kiroku (noto come Se gli uccelli sapessero, 1955), dove Toshiro Mifune, ossessionato dalla minaccia nucleare, cerca di espatriare con la famiglia in Brasile. Eppure il breve, recente e apprezzato romanzo della Murata «Nabe no naka» (Nella pentola), che ha ispirato Rapsodia in agosto, parla molto poco della bomba atomica, tema centrale nello svolgimento del film. Ma come la protagonista Kane, anche Kurosawa non può dimenticare quell’estate del ’45, in Giappone tuttora un duro segno di contraddizione. In Rapsodia in agosto la bomba è vista attraverso tre generazioni: tre differenti esperienze di vita, tre differenti sensibilità. La generazione più giovane ha mitizzato l’avvenimento, relegandolo nel mondo della SF televisiva, ma è disposta a conoscere e a farsi coinvolgere. Quella di mezzo, per ragioni poco pulite e per opportunismo nei confronti degli americani, vuole cancellare il ricordo della bomba, ritenuto una turbativa nella vita sociale o negli affari. I più anziani, infine, hanno cristallizzato le tragedie del 6 e del 9 agosto in un eterno presente. A confrontarsi con la bomba sono anche chiamati gli americani: gli autoctoni e quelli di origine giapponese. I primi sono solo evocati, e gli si attribuisce la pretesa non solo di voler rimuovere la bomba, ma anche di fingere che non sia mai esistita. I secondi sono presentati nella figura di Clark, dapprima attraverso il luogo comune di chi non vuole ricordare e poi attraverso un vissuto assolutorio fatto di lacrime e di accettazione/ammirazione della cultura d’origine. I giornalisti americani, che ne hanno riferito dal Giappone o da Cannes, hanno sollevato riserve su quest’ultimo film di Kurosawa: Rapsodia in agosto tacerebbe delle responsabilità giapponesi nella guerra nippo-americana. È difficile addebitare al film questo capo d’accusa: qui si parla d’altro, non della seconda guerra mondiale. La bomba è il simbolo di un’epoca, l’immagine di un martirio, la profezia dell’apocalisse e perfino la causa di morti attuali: tutte cose che l’attacco a Pearl Harbor non può cancellare. Kurosawa è generazionalmente lontano sia dai ragazzini che rovistano un po’ distrattamente nel passato, sia da quei genitori che sembrano pantomime dell’ipocrisia quotidiana. Il vecchio regista vede con gli occhi della nonna, ne condivide la
Page 1 and 2: Ordine degli Architetti Verona e Ci
Page 3 and 4: Interpreti: Yu Akitsu (marito), Min
Page 5 and 6: L'idea è quella di quattro serate
Page 7: miglio. Quattro contadini partono a
Page 11: Kane, la nonna, tutto si svolge su

Kurosawa - Veramente.org

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?