massonico-satanico! - Chiesa viva

questo caso, 3 volte 81 equivale
a 6 volte 18 = 108; ma le cifre 1
e 8 di 108 costituiscono un altro
numero 18, quindi, in totale, si
ha il numero 7 volte 18, che
simboleggia il “Sole infinito” di
Lucifero;
– il n. 40 della larghezza del contorno
di marmo simboleggia l’attesa,
il pentimento, il castigo
della Chiesa cattolica per la
sua definitiva incorporazione
nella “Chiesa Universale” della
Massoneria.
In sintesi, sul portone di bronzo, cabalisticamente,
appare Lucifero
sotto tre forme, la chiesa di Lucifero,
la dichiarazione di guerra della
Massoneria al Dio Uno e Trino e il
“Sole infinito” di Lucifero.
Ora, la presenza sul portone di
bronzo di due serpenti e due uccelli
richiama la parola “Re-bis”,
che in latino significa “cosa doppia”.
Il “Rebis” è proprio il simbolo
alchemico della Rosa-Croce.
In questo simbolo, compare il
“Dio civilizzatore” (maschio), Lucifero,
e la Conoscenza (femmina)
che offrono agli iniziati la Gnosi,
come strumento per liberare il
mondo dalla tirannia del Dio dei
cristiani (vedi figura a lato).
Seguendo la traccia dei contenuti
del “Rebis” della Rosa-Croce, si
può osservare che le sculture centrali
del portone insultano Gesù
Cristo, colpendolo nella sua doppia
essenza di “Rendentore
dell’uomo” e di “Risorto”.
Per gli gnostici e i cabalisti è solo
il Cristo-Lucifero che ha indicato
la vera via di redenzione per l’uomo:
la via della conoscenza che
l’uomo da sempre è Dio; ed essi
“venerano il Serpente perché -
secondo loro - il Dio-Tutto l’ha
posto all’origine della Gnosi
per l’umanità”.
Il Serpente, quindi, esprime il rifiuto
della Redenzione di Cristo
crocifisso e la sua sostituzione
con la Gnosi e l’auto-redenzione
dell’uomo, che si ritiene “da
sempre Dio”.
Perché i serpenti sono due?
Quando si è accolti nella Masso-
Il Rebis, simbolo alchemico della Rosa-Croce,
che rappresenta la guerra al Dio dei cristiani
per liberare il mondo dalla sua tirannia.
neria, al 1° grado di Apprendista,
le figure principali del rituale sono
il Maestro, che fa le veci del “Dio
civilizzatore” maschio, e il Candidato,
considerato “femmina”, in
quanto ritenuto “materia passiva”.
I due serpenti hanno le spire che
ricordano quelle dell’immagine
della sètta degli Ofiti, a p. 6; inol-
tre, se si osserva attentamente, al
centro delle spire dei due serpenti
si nota un “occhio” come quello
al centro del serpente degli Ofiti.
Poi, come nel “Rebis” appaiono i
“serpenti” che rappresentano gli
“iniziati”, nella scultura del portone,
appaiono le terminazioni dei
rami in 5 e in 3 punte. Con riferimento
alla figura: “Quadro di
Loggia del grado Maestro Libero
Muratore” cioè del Maestro
massone (v. pag. 14), si nota che
sopra la bara con la croce, simbolo
del Maestro, appare un “segno
d’otarda” (3 punte) con un tratto
in più ed un piedestallo. In tutto,
sono 5 punte. Quindi, è lecito supporre
che le terminazioni a 5 punte
rappresentano altrettanti “iniziati”
Maestri massoni.
Sul battente di destra, invece, sono
scolpiti due uccelli.
Gli gnostici rigettano la Resurrezione
dopo la morte, e la sostituiscono
con le Reincarnazione o
“Trasmigrazione dell’anima in
altri corpi”. Sul Dizionario dei
simboli, si legge che il simbolo di
questa trasmigrazione è il “segno
d’otarda”, ovvero l’impronta lasciata
dalla zampa del grosso
ucello trampoliere “otarda”.
La scultura dei due serpenti che appare sul battente di sinistra del portone di bronzo.
“Chiesa viva” *** Ottobre 2009 13