i diritti dei minori:Layout 1.qxd - Avvocato di strada

L’avvocato di strada prende una decisione, che non è solo quella di
accogliere un personaggio tanto ferito ma anche di scendere in strada
ad incontrarlo. In questo, l’avvocato di strada ha un grande precedente
storico: addirittura il Buon Dio, il Padre di Gesù. E’ la grande intuizione
del Dio di Israele e del Padre di Cristo: è inutile aspettare che l’uomo sia
capace di arrivare fino a Dio, come prospettano tutte le religioni. L’uomo
sarà capace di costruire qualche torre che punti verso il cielo, ma si fermerà
poi stanco sul primo idolo. Dio capisce che bisogna finirla con
questi “dèi” religiosi ed è l’ora di scendere in strada, ad incontrare la
gente così com’è, ad amarla e a darle una mano così com’è, a mettere
da parte il giudizio per promuovere la salvezza. Per questo ha mandato
suo Figlio. Questo Figlio è piaciuto molto e molti hanno desiderato di
andargli dietro nello stesso progetto e nelle stesse parole. Per onestà,
Lui ha preferito avvertire che la sua strada è quella dei senza fissa
dimora, che non trovano posto neanche al dormitorio. Una vita da cani:
”Gli uccelli hanno il loro nido e le volpi le loro tane, ma il Figlio dell’Uomo
non ha dove posare il capo.”
L’avvocato di strada rappresenta e opera un capovolgimento di prospettiva:
non più limitarsi a cercar di vedere come “tirar su” il suo cliente, ma
scendere in strada da lui per vedere come accompagnarlo fuori dalla
voragine in cui si trova.
Se non vi siete ancora abbastanza annoiati, vi dirò qualcosa anche del
cliente, al quale daremo l’appellativo di “minore”. Solitamente il termine
è riferito alla minor età. Ma ci sono molte altre “minorità” che si possono
raccogliere sotto questa comune denominazione: minorità di salute
fisica e mentale, minorità di conoscenze, di relazioni e di capacità lavorative,
minorità di stato sociale e di censo. I fuoricasta, i paria.
L’avvocato di strada è un’intuizione: per aiutare questa gente a “far
Pasqua”. Far Pasqua vuol dire “passare”: dalla servitù alla libertà, dalla
solitudine alla compagnia e alla comunione, dal conflitto alla pace, dalla
morte alla vita. L’avvocato di strada tenta di entrare nella minorità per
superarla, per buttarsela alle spalle.
Però non è solo così. Tra le “minorità” non ho voluto citare la minorità
culturale, perché non credo che la minorità sia solo da eliminare. Sono
sempre più convinto che nel nostro tempo, e almeno nel pezzo di
mondo in cui viviamo, si debba pensare e promuovere una “cultura
della minorità”, una sapienza nuova, capace di trasformare il problema
in un’opportunità, e la paura in una speranza nuova. Se cultura è il
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