abbazia benedettina di farfa - Gruppo Archeologico Salernitano

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ABBAZIA BENEDETTINA DI FARFA
Domenica, 29 marzo
PROGRAMMA
Ore 7.00 - partenza da piazza della Concordia con pullman G.T. agenzia Curcio;
Organizzazione tecnica
agenzia di viaggio CURCIO
Ore 10.30/11.00 – Visita dell’Olioteca, con degustazione dell’olio, e dell’antica Erboristeria per
l’acquisto di prodotti tipici locali: preparati secondo le antiche ricette dei monaci: tisane, liquori, olio,
miele e marmellate (Accompagnati da una guida)
Ore 12.00 – Visita del Complesso Monumentale dell’Abbazia e del Borgo di Farfa.
La visita inizia dalla Chiesa Abbaziale che risale alla seconda metà del secolo XV. È preceduta da un
cortile cui si accede tramite un Portale Romanico del ‘200 con aggiunte gotiche. Sulla facciata della
chiesa un elegante Portale di fine secolo XV con lunetta affrescata da Cola dell’Amatrice, raffigurante la
Madonna col Bambino tra due Santi e un committente sormontata dallo stemma del Cardinale
Giovanni Battista Orsini. L’interno è a tre navate divise da filari di colonne ioniche. Sulla parete interna
della facciata il muro è decorato da un dipinto ad olio del 1561 attribuito al pittore fiammingo Hendrik
van der Broek e raffigurante Il Giudizio Universale. L’abside e le navate minori sono decorate da
affreschi del XVI e XVII secolo raffiguranti Storie della Vergine, Santi e Storie Bibliche. Pregevole la
cassetta eburnea (in mostra a Salerno nel 2007 – 2008) con scene della “Vita di Gesù e della Madonna”
e nella volta di una navata laterale una decorazione a “Grottesche.” Il soffitto ligneo è a cassettoni con
rosette dorate su fondo azzurro e con al centro lo stemma del Cardinale Giovanni Battista Orsini.
Negli altari delle cappelle minori si trovano tele seicentesche di buona fattura tra cui emerge La
Crocefissione copia da Francesco Trevisani. Sul pavimento tracce di mosaico cosmatesco con una
scritta mutila “Magister Rain...” . Presso la porta della Basilica, nell’abside e nel transetto, sono visibili
resti di antichi edifici e della cinta muraria; pregevoli un altare carolingio e l’arcosolio di Altperto. Dal
chiostro “imperiale” si accede poi al Museo Abbaziale ricco di affreschi e di statue come quella
quattrocentesca della Madonna col Bambino e di due tavole opistografe di un quattrocentista seguace di
Antonazzo. Nel museo, preziosi i materiali archeologici tra cui il Cippo di Cures esemplare unico di
epigrafia sabina del VI secolo a.C. e una preziosa cassetta eburnea. Di pregio architettonico notevole
sono la Torre Campanaria secc. IX-XI con vano quadrato alla base e la Cripta a semianello secc. VII-
VIII nel cui ingresso trovasi un sarcofago romano del III secolo d.C. La Biblioteca conserva preziosi
codici antichi ed è memoria sostanziale dell’attività culturale dell’abbazia nei secoli. . Ancora da visitare
sono il Chiostrino romanico detto longobardo e il Chiostro Grande con epigrafi e sculture romane.
(Accompagnati da una guida)
Ore 14.00 - Pranzo libero ( a sacco) o al ristorante La Caravella da Positano , Località Prime case -
Tel. 0765.386016 - Cell.. 393.9164738 (Giuseppe)
(su prenotazione al momento dell’iscrizione).

Il menù proposto dallo Chef comprende:
affettati misti, fagioli cotti in tegame di coccio, polenta alla contadina, pizza fritta e
sott’olio locali.
Primi piatti: RISOTTO CON ZUCCA E TARTUFO (veramente da degustazione)
CASARECCE ALLA SABINESE CON POMODORINI OLIVA RAIA E
CARBONCELLA (olive di nostra produzione prodotto tipico e genuino)
Secondi piatti: ARROSTO E GRIGLIATO CON ABBACCHIO dei nostri pascoli,
POLLO ruspante e BISTECCHINA DI MAIALE
Contorni: patate arrosto e insalata di campo
Dessert della casa, caffè e bibite comprese
Costo a persona € 25,00 (venticinque/00)
Ore 16.00 – Visita del Monastero delle Suore Clarisse Eremitane e Museo del Silenzio.
Ore 17.30 – Visita del Museo Civico Archeologico di Fara Sabina.
Istituito nel 1980 presso l’Abbazia di Farfa il Museo Civico è stato trasferito nel 2001 a Palazzo
Brancaleoni, un edificio rinascimentale situato nella piazza del Duomo del borgo medievale di Fara
Sabina. Nel museo sono esposti i reperti provenienti dagli scavi archeologici effettuati nel territorio a
partire dagli anni ‘70 relativi ai due insediamenti principali dell’antica Sabina tiberina: Cures ed Eretum,
più volte citati dagli scrittori romani per il ruolo che svolsero nella storia della fondazione di Roma e
della civiltà romana, cui passarono il testimone in queste terre.
Grazie alle ricerche condotte dalla Soprintendenza archeologica del Lazio e dall’Istituto per
l’archeologia etrusco-italica del CNR che hanno riportato in luce i resti di queste antiche città, è stato
possibile delineare il profilo storico e culturale di questo popolo, insediatosi in Sabina a partire dalla
seconda metà dell’VIII secolo a.C. fino alla conquista da parte dei Romani nel III sec. a.C.
Ore 19. 30 – Partenza per Salerno.
QUOTA DI PARTECIPAZIONE
€ 30,00 (trenta/00)
La quota comprende: viaggio in pullman G.T.; guida; depliants illustrativi.
La quota non comprende: pranzo in ristorante. Offerta libera al Monastero.
Per Informazioni e Prenotazioni
GRUPPO ARCHEOLOGICO SALERNITANO
C/o DLF - via Dalmazia, 14 - tel/fax 089/337331 – 089/274061 - cell.ri 338/1902507 -
329/0761908 – 320/8676400
riunioni venerdì h. 19.00 - 20.30 – saletta Olimpia -
www.gruppoarcheologicosalernitano.org; archeogruppo@alice.it

Ulteriori informazioni storiche
RESTI DELLA CITTÀ DI CURES
Cures era il centro che la tradizione romana ricordava come la capitale dell’intera Sabina, citato dagli storici
romani soprattutto per aver dato i natali a Numa Pompilio e ad Anco Marzio, secondo e terzo re di Roma.
La storia della sua fondazione, giunta a noi grazie a Dionigi di Alicarnasso narra del principe reatino Modio
Fabidio che qui si stabilì in seguito a una migrazione sacra. Situato lungo la valle del torrente Corese nei
pressi di Talocci (oggi comune di Fara Sabina) l’insediamento occupava nella fase protourbana una
superficie di circa 30 ettari distribuiti su tre colli, prospicienti la valle del Tevere e dominanti il suo corso,
secondo un modello insediativo ampiamente attestato per la Sabina Tiberina.
I materiali di rinvenuti nel corso degli scavi illustrano lo sviluppo del centro nella fase di fondazione
(seconda metà dell’VIII secolo a.C.) e il suo passaggio verso una dimensione urbana nell’orientalizzante. La
rilevanza di Cures dal punto di vista archeologico risiede nel fatto di essere l’unico centro abitato fino ad
oggi indagato: l’individuazione e l’esplorazione di questa area occupata dalla fine del IX secolo a.C. da
capanne, mentre nel VI sorgeranno edifici più complessi con tetti in tegole. Il recupero di una considerevole
quantità di reperti, ha costituito la base per allargare lo sguardo su tutta l’area della Sabina Tiberina fornendo
un quadro abbastanza completo della cultura materiale, del sistema economico, produttivo e di scambio
dell’insediamento sabino nelle fasi più antiche. In età romana la sommità del colle venne abbandonata ed
utilizzata a partire dal IV secolo d.C. come necropoli.
LA STORIA DELL’ABITATO ERETUM
Eretum (oggi in località Casacotta, nel comune di Montelibretti), situata nella valle del Tevere al confine con
la regione dei Latini, era una delle due città più importanti della Sabina Tiberina.
Nel corso del VII secolo iniziò l’organizzazione dell’insediamento in senso urbano che si andò estendendo su
un colle separato dalle alture circostanti destinate a necropoli, secondo uno schema ben noto in Etruria e nel
Lazio. In epoca arcaica l’abitato occupava tutta la collina, con una superficie di 18-21 ettari, ed era privo di
sistema difensivo murario.
Gli scavi della necropoli di Colle del Forno - eseguiti sotto la direzione scientifica del Centro di studio per
l’archeologia etrusco-italica del CNR - hanno permesso di ricostruire l’organizzazione dell’insediamento
dall’VIII fino al II secolo a.C. corredi delle tombe della prima metà del VI documentano una fiorente attività
artigianale a opera di officine locali anche se non mancano oggetti di importazione che testimoniano i
rapporti con le popolazioni della riva opposta del Tevere. La continua menzione di Eretum nei conflitti tra
Romani e Sabini sottolinea la tenace resistenza della città di fronte all’espansionismo romano.
Dal III secolo a.C la necropoli di Colle del Forno cadde in disuso e l’altura fu sfruttata come terreno
agricolo. Un rituale di desacralizzazione dell’area, probabilmente dovuto al crollo delle tombe, è
testimoniato dal ritrovamento di una fossa votiva databile alla metà del II secolo a.C. che accoglieva, oltre ad
anfore vinarie, brocche e ollette di diverse misure in ceramica a vernice nera, i resti ossei di un grandioso
sacrificio (12 pecore, 2 cani, 1 maiale, parte di un equino e di un bue).
Con la romanizzazione Eretum perse gradualmente la sua importanza fino a diventare, nell’età imperiale, un
villaggio in cui passava la stazione di posta della via Salaria e la zona venne utilizzata dai generali, dai
consoli e dai senatori romani per la costruzione delle loro ville. Successivamente l’insediamento fu
abbandonato, probabilmente con l’inizio delle scorrerie barbariche, perché poco difendibile.
a cura di Corinna Fumo - Gruppo Archeologico Salernitano -