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Eusebio: Costantino marciava con il suo esercito
quando all’improvviso, alzando gli occhi al cielo, vede una
croce di luce e sotto di essa la frase con questo segno vincerai!
-Era una supernova o una semplice cometa, ci sono
studi di emeriti astronomi.
Costantino sul momento non le attribuisce importanza.
Allora gli appare Cristo in persona che gli dice di essere il figlio
di Dio, l’unico Dio che esiste e di usare la croce in battaglia
contro i suoi nemici.
Questa è la visione del Cristianesimo che permane tuttora, la
visione che ogni accadimento è voluto da Dio perché Lui può
vedere oltre.
Agostino un paio di secoli dopo ci mette il carico da undici,
la storia è una continua lotta tra il bene e il male.
Agostino: La vittoria del bene è il trionfo della volontà
divina, il percorso porta al giudizio universale e al regno dei
cieli.
-Ne riparleremo.
Le ragioni del successo.
Siamo portati a considerare un avvenimento giusto perché si
è verificato.
Siccome il Cristianesimo si è diffuso, un dato di fatto che
nessuno può negare, allora vuol dire che aveva già in sé le
ragioni del successo.
È una tendenza altrettanto pericolosa quanto pensare a una
volontà divina.
Non ci sono nelle origini le ragioni del successo, la storia è
un insieme di concause, lontanissima da un percorso lineare.
Prendere come esempio storico il Cristianesimo è un autogol.
Di Cristo sappiamo poco, sto parlando delle fonti storiche,
non dei Vangeli di cui ne consideriamo attendibili quattro,
scritti mezzo secolo dopo la sua morte e degli altri facciamo
finta che non esistano.
-Paolo di Tarso è una fonte attendibile.
Parla di comunità cristiane localizzate in città, ognuna con le