R. Fabbris, La lettura della Bibbia nell'età moderna e contemporanea

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bibliche. Si segnalano in particolare:
−il collegio di Oxford con Roberto Grossatesta;
−il Concilio di Vienne (1311-1312), con un decreto di Clemente V, istituisce l'insegnamento
dell'ebraico, del greco, del caldeo-aramaico e arabo nelle università di Bologna, Parigi, Oxford e
Salamanca e nella corte pontificia di Roma;
−il collegio trilingue (ebraico, greco e latino) a Parigi e Lovanio;
−Leone X istituisce a Roma la cattedra di ebraico e lingue orientali. A Leone X si deve il sostegno
per la pubblicazione della Poliglotta di Alcalà.
b. Umanisti e studio delle “Sacre Lettere”
L’iniziatore dello studio della Bibbia sui testi originali è Gianozzo Manetti
(Firenze 1396), che sarà poi segretario pontificio presso Nicolò V, il fondatore
della Biblioteca Vaticana. Egli lascerà una traduzione sul testo originale dei Salmi
con note filologiche.
Nel suo Trattato sugli studi e lettere del 1423/1426 Leonardo Bruni (1370-1444)
dice: «la fede cristiana deve essere fondata sulla conoscenza delle lettere».
Lorenzo Valla, (Roma 1405-1457), approdato alla corte pontificia di Nicolò V, con
l’umanista Tommaso Parentucelli, prepara il In Novum Testamentum ex diversorum
utriusque linguae codicum collatione adnotationes (1449), un confronto tra la
traduzione di Girolamo e il testo greco.
Desiderio Erasmo di Rotterdam nel 1505, nell'ambito del suo progetto di riforma della cristianità
sulla base delle “belle lettere”, pubblica a Parigi il manoscritto di Lorenzo Valla, stimolo e
modello per l'edizione critica del Novum Testamentum graece (febbraio 1516, editore Froben di
Basilea dedicata a Leone X); seguiranno altre quattro edizioni: 1919 2, 1922 3, 1927 4 (+Vg), 1936 5.
3. LA RIFORMA PROTESTANTE
a. Nuovi orientamenti ermeneutici
Martin Lutero (1483-1546), in opposizione alla dialettica scolastica e all'autorità tradizionale dei
padri, afferma il principio del sola Scripura, la Bibbia è “interprete di se stessa”; il criterio
ermeneutico è la giustificazione per la fede tramite Gesù Cristo: la Scrittura vincola la coscienza
in quanto predica Gesù Cristo salvatore; criterio di canonicità dei libri biblici dell'AT e del NT:
prefazioni alla Bibbia tradotta in tedesco (1522); Lutero traduttore della Bibbia e teologo,
commenta alcuni libri e testi biblici nella sua attività di pubblicista e predicatore.
Lutero Calvino Melantone Zwingli
b. Commentatori - esegeti
I principali esponenti dell’esegesi protestante sono:
Giovanni Calvino (1509-1564), commenta la Bibbia secondo i principi ermeneutici della Riforma
attento al senso letterale e teologico;
Filippo Melantone (1497-1560), umanista, filologo;
Ulrico Zwingli (1484-1531)), trattati e commenti ai libri biblici (Genesi, Esodo, Isaia); traduzione
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