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un settore particolare dell’etica applicata, la bioetica. Questi tre
contesti, sebbene tra loro relazionati ci paiono tuttavia essere anche
distinti. Non è della loro relazione e intersezione che qui facciamo
studio, nonostante una ricerca in tale senso sarebbe auspicabile,
soprattutto per quanto concerne le affinità, le differenze, le
influenze che li contraddistinguono 1.
Le tappe del lavoro
Salve tali precisazioni, risulterà forse più agevole la lettura di
questo saggio. Esso si sviluppa intorno a quattro riflessioni.
Prenderò anzitutto in considerazione quello che qui ho voluto
chiamare “progetto” di un’etica applicata cercando di rendere
esplicite alcune delle sue aspettative, delle sue preoccupazioni, dei
suoi interessi e presupposti di fondo. Con questa “decostruzione”,
parimenti, mi propongo di mostrare come le dimensioni
costituenti sopra accennate (quasi fossero diverse stratificazioni
di un corpo unico) siano letteralmente “tenute insieme”
da una logica apparentemente inoppugnabile e da un modo apparentemente
altrettanto univoco di affrontare le questioni in etica:
quella che verrà a chiarirsi come “attitudine dilemmatica”. Sarà
dunque questa, per così dire, un’occasione per dipanare la
“trama” di quella che qui abbiamo chiamato “etica applicata”.
Un’occasione per sciogliere il complesso intreccio di cui essa è
costituita, al di là della sua apparente solidità e ovvietà.
In un secondo momento cercherò di mostrare il legame di appartenenza
che un tale progetto manifesta nei confronti della società
pluralista nella quale viviamo. Argomenterò infatti a favore
di una correlazione esistente tra il progetto dell’“etica applicata”
qui delineato e alcune modalità di intendere il rispetto e la tolleranza
dell’altro, all’interno di una visione prevalentemente stru-
1 Ho inserito al termine di questo scritto, nella forma di una postilla, una serie di indicazioni
in merito a tale questione per chi volesse approfondire queste tematiche.
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