DOCUMENTO BASE - PUF Progetto Unitario di Formazione

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Introduzione del documento RdC Lezioni per il PUF diocesano 2012 – “DOCUMENTO BASE”- p.2 Nei primi tre numeri del documento base si definiscono alcuni termini di partenza. Nel documento si parlerà, da ora in avanti, di un popolo e della sua storia: storia di Dio, storia di un popolo, storia di Dio col suo popolo. n.1 – «la storia del popolo di Dio è storia dell'amore divino». Qui si chiarisce subito che il tutto della nostra storia deriva da una libera iniziativa di Dio il quale «ha tanto amato il mondo da dare il suo figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna» (Gv 3,16). n. 2- «Questo popolo cresce nella pazienza, nella speranza, maturando…» Qui si chiarisce che i cambiamenti sono insiti nella storia, che sono anzi positivi e necessari, ma ci vuole tanta pazienza avendo come obiettivo il bene del popolo di Dio. n. 3 - Il proposito di rinnovare la pastorale catechetica conduce la Chiesa ad un'esperienza di vita interiore che le consente di ritrovare in se stessa la parola di Cristo. Il corpo del documento RdC (nn. 4-198). Tutto il corpo del documento è costituito di 10 capitoli, cosi ripartiti: 1 - LA CHIESA È IL MINISTERO DELLA PAROLA DI DIO (nn. 4-18) 2 - LE PRINCIPALI ESPRESSIONI DEL MINISTERO DELLA PAROLA (nn. 19-35) 3 - FINALITÀ E COMPITI DELLA CATECHESI (nn. 36-55) 4 - IL MESSAGGIO DELLA CHIESA E GESÙ CRISTO (nn. 56-73) 5 - PER UNA PIENA PREDICAZIONE DEL MESSAGGIO CRISTIANO (nn. 74-101) 6 - LE FONTI DELLA CATECHESI (nn. 102-122) 7 - I SOGGETTI DELLA CATECHESI (nn. 123-141) 8 - LA CATECHESI NELLA PASTORALE DELLA CHIESA LOCALE (nn. 142-159) 9 - IL METODO DELLA CATECHESI (nn. 160-181) 10 - I CATECHISTI (nn. 182-198) Conclusione del RdC (nn 199-200) n. 199 – «Nato nel cuore della comunità ecclesiale, il documento ritorna ora nel vivo della comunità ecclesiale». n. 200 - In questo numero si afferma una cosa importantissima, un principio basilare: «l'esperienza catechistica moderna conferma ancora una volta che prima sono i catechisti, poi i catechismi; anzi, prima ancora sono le comunità ecclesiali. Infatti, come non è concepibile una comunità cristiana senza una buona catechesi, cosi non è pensabile una buona catechesi senza la partecipazione dell'intera comunità». - Sac. Modesto Bravaccino -
Lezioni per il PUF diocesano 2012 – “DOCUMENTO BASE”- p.3 Capitolo I – “LA CHIESA E IL MINISTERO DELLA PAROLA DI DIO” (nn.4-18). I/ La Rivelazione di Dio agli uomini II/ La Chiesa e la Parola di Dio III/ La pedagogia di Dio e la Chiesa IV/ L’itinerario della fede Attingendo dai documenti del Concilio e soprattutto dalla costituzione Dei Verbum si offre in questo capitolo una riflessione teologico e spirituale sul rapporto tra Chiesa e Parola di Dio: «il ministero della Parola è l’esercizio della missione profetica di Cristo che continua nella Chiesa» (cf. n.10). I/ La Rivelazione di Dio agli uomini a) è lo Spirito Santo che opera nei credenti; «lo Spirito del giorno di Pentecoste prende dimora fra i credenti come in un tempio; li riunisce in comunione gerarchica; li vivifica nella carità; in essi suscita la memoria della vita, morte e risurrezione del Signore e ne attualizza la presenza salvifica, soprattutto con la Parola e nella frazione del pane eucaristico…» (n.6). b) Al n.8 si dice che tutta la Chiesa è missionaria. Questa è indubbiamente un’idea innovativa e sarà meglio sviluppata nel capitolo 10. La missione non è intesa solo come missio ad gentes, né come missione popolare; qui si intende la capacità di farsi prossimo di tutti gli uomini. c) Nel n. 9 si ricordano i tria munera della Chiesa, i tre ambiti ministeriali esercitati nella Chiesa: profetico, sacerdotale e regale. II/ La Chiesa e la Parola di Dio a) Nel n.10, citando anche Dei Verbum n.8, si afferma quanto già detto sopra, cioè che il ministero della Parola di Dio è l’esercizio della missione profetica di Cristo nella Chiesa. Questo attualizza la presenza salvifica di Cristo. b) Al n.11 si chiarisce che la Chiesa dipende dalla Parola di Dio perché da essa viene adunata e i suoi figli rigenerati. c) Nel n.12 si afferma che tutta la comunità dei cristiani è una comunità profetica, una comunità a cui Cristo trasmette il suo potere profetico giacché «ognuno riceve lo Spirito Santo per annunciare fino alle estremità della terra. A tal fine lo Spirito Santo dispensa a ciascuno grazie, carismi e uffici». d) Nel n.13 si puntualizza però che «i Pastori hanno la missione di annunciare autorevolmente e autenticamente la Parola di Dio». Essi riconoscono gli autentici carismi profetici e così si definisce anche l’ufficio di MAGISTERO presente nella Chiesa ad opera dei pastori. - Sac. Modesto Bravaccino -
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