antologia poetica di Giuseppe Schirò Di Maggio - Comune di Piana ...

Il poeta dell’Itaca arbëreshe
Certamente, in primo luogo Giuseppe Schirò Di Maggio è poeta, non solo perché
la sua creatività precipua riguarda il campo della poesia, ma anche perché egli con
il suo talento costituisce una individualità creativa potente, con vocazione originale e
ricco diapason artistico.
Essendo poeta multiforme, egli coltiverà con successo sia la poesia lirica, sia quella
epica e satirica. Fin dalla prima decade della sua attività, egli scriverà accanto alla
poesia lirica (le raccolte “Sunata” e “Prima che si faccia buio”) anche il poema epico
narrativo (“Viaggio nel paradiso Albanese” e “Fatosat- I nuovi eroi italo-albanesi”). Se
con la prima , egli canta all’unisono con i poeti suoi contemporanei, con la seconda
continua la tradizione epica di De Rada
e di Dara e particolarmente quella di
Giuseppe Schirò. Poco dopo, devia dal
sentiero della tradizione e scrive e pubblica
il libro “APKLPS” (fotoparole),
forse la prima opera modernista sperimentale
della poesia albanese, dove la
parola e la pittura creano legami e interferenze
l’una con l’altra.
Nel decennio successivo, Schirò Di
Maggio si concentrerà e coltiverà principalmente
la poesia lirica, una poesia di
larga ispirazione, basata su motivi esistenziali
e mezzi espressivi pieni di variazioni.
Il tema precipuo sarà la sopravvivenza
e la vita arbëreshe, la resistenza
della comunità che trionfa sul tempo e
sullo spazio. E’ questo il mito della resistenza,
che, però, nella sua poesia convive
in simbiosi con il mito dei pericoli
della perdita, del crepuscolo del giorno
arbëreshe e contemporaneamente con il
mito dei tentativi per la crescita e della
rinascita arbëreshe nelle nuove condizioni.
In verità, la storia è la base dell’esistenza
arbëreshe, ma il poeta non si dedica ad essa e fa che essa venga avvertita nel
momento in cui lo richiede l’impegno patriottico e civile. Il mito del passato viene visto
nell’ottica del presente, la storia viene messa a fuoco per l’oggi. Tutta l’attenzione sua
è concentrata nel suo tempo, nella realtà contemporanea della comunità, una realtà
piena di problemi e di pericoli. Sono questi i tempi moderni in cui operano come tignola
e ruggine la società dei consumi, il globalismo, l’emigrazione, la lingua e la cultura
generale, dai quali bisogna che si difenda per tenersi in vita la comunità etnico-linguistica
arbëreshe. E per il poeta è la lingua del paese, la lingua materna, l’espressione dell’identità;
veramente essa non dà pane come la lingua della maggioranza, ma dà la spiritualità
e unisce gli arbëreshë, fa loro sentire il valore della dignità e dell’individualità.
Perché secondo il poeta, la nostra lingua, per quanto “tagliata e svilita”, è “il capolavoro
della nostra civiltà”; essa obbliga l’arbëresh ad avere il diritto “di dire la sua parola”.
Ma per Schirò Di Maggio, questa lingua, per quanto povera e stanca, non solo non si
può disprezzare, né restare semplicemente lingua di comunicazione, ma cosa più
importante, con il fermento e i mezzi suoi può diventare arte. Egli stesso dà prova
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