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Angel<strong>in</strong>o Fiori<br />
IL VISIBILE E L’INVISIBILE<br />
Il Visib<strong>il</strong>e e l’Invisib<strong>il</strong>e costituiscono un evento di r<strong>il</strong>ievo quando, nell’uso<br />
quotidiano dei l<strong>in</strong>guaggi, sottendono a situazioni della vita reale che si manifestano,<br />
palesandosi alla vista e a tutti nascondendo e nascondendosi.<br />
Contenitori di idee e di sogni, di gioia e realtà, e irrealtà <strong>in</strong>seguite e<br />
conquistate, così come solo la vita reale di ogni giorno sa essere, si aprono<br />
all’attenzione del mondo, della gente concedendo e concedendosi a<br />
pochi, nell’<strong>in</strong>timo piacere di farsi scoprire e scoprirsi, partecipi dell’<strong>in</strong>timo<br />
f<strong>il</strong>o conduttore che sp<strong>in</strong>ge l’osservatore a percorrere i segni gestuali, armonicamente<br />
scomposti, <strong>in</strong> un percorso che si dibatte fra la natura dei<br />
materiali della pittura e lo scrigno che conserva <strong>il</strong> Vero, la Pergamena del<br />
percorso del Sogno, la Comunicazione degli eventi.<br />
Centrali del campo pittorico, ricchi di riferimenti iconici e coloristici,<br />
evocatori di malie e magie densamente impregnate nei materiali, gli eventi<br />
fanno percorrere all’occhio lo spazio che li contiene per riconoscere e ritrovare<br />
i f<strong>il</strong>i dorati del labir<strong>in</strong>to di parole che si sovrappongono. Righe ord<strong>in</strong>ate<br />
di caratteri neri <strong>in</strong>trisi di <strong>in</strong>chiostro stampato ord<strong>in</strong>ano righe parallele, su<br />
fondo di vergato panna <strong>in</strong>dicano <strong>il</strong> senso della visione, mentre <strong>in</strong>tricati spazi<br />
di colore sovrapposti dal quadro serigrafico mappano <strong>il</strong> percorso alla<br />
ricerca della realtà.<br />
Così l’arte moderna che spesso ha lavorato per <strong>il</strong> bello e per l’<strong>in</strong>ut<strong>il</strong>e<br />
facendone una bandiera contro <strong>il</strong> mondo delle necessità, nel suo odierno<br />
farsi si caratterizza, al contrario, come necessità di ripercorrere se stessa<br />
<strong>in</strong> un dialogo critico dentro l’<strong>in</strong>f<strong>in</strong>ito contenitore dei l<strong>in</strong>guaggi della comunicazione,<br />
tracciando la strada del proprio apporto <strong>in</strong> una nuova dimensione<br />
del racconto della realtà dove, la magia e la personale immag<strong>in</strong>azione,<br />
convivono <strong>in</strong> un’unica pulsione scenografica dentro un mondo di cartoni<br />
grigi e ondulati coperti di scritti ed <strong>in</strong>dicazioni manifestamente reali e <strong>il</strong>leggib<strong>il</strong>i.<br />
I l<strong>in</strong>guaggi aristocratici dell’Arte si misurano qu<strong>in</strong>di con la realtà di tutti i<br />
giorni: la rielaborazione di se stessi come percorsi di crescita della cultura<br />
<strong>in</strong>dividuale di ciascuno di noi si scontra con la micidiale palese trasparenza<br />
degli esiti giornalieri dei mercati di borsa, dei comunicati della politica, della<br />
visione di un pezzo di vera f<strong>in</strong>ta guerra giornaliera alla tv.<br />
Tiziano Nove<br />
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