Sandra Puiatti, Perché amiamo l'innamoramento - Salusaccessibile.It

2
zione, del trauma, come un tempo, sequestrando i legami con inevitabile
viltà, nell’impossibilità di cercare altrove, d’amare.
L’antico senso di colpa del bambino che, in tal modo, ha ceduto
all’inganno dell’Altro per non perderlo, è testimone di un investimento
fissato sul legame fallito, ultimo baluardo del Soggetto per
sopravvivere; ora l’esperienza si ripresenta ripetendo la stessa configurazione.
Un tempo il bambino aveva così rinunciato al suo egoismo,
alla sua ambizione, al sentimento avido di confidenza che si
appoggia all’Altro aspettandosi l’Universo intero, per imparare a vivere
nella mortificazione o nella rivolta.
L’innamoramento si ripresenta come una tentazione irresistibile,
dove il sacrificio del proprio giudizio, ma anche dei propri beni, dei
propri legami, diventa la disperata lusinga di poter finalmente riavere
e assicurarsi l’Altro, nell’illecito, nella clandestinità, per sempre.
Si ricompone, come su un canovaccio ben noto, la stessa
scena nel rigore dei posti per impedirsi qualsiasi movimento benefico.
Eppure tutto ciò porta con sé, ingannevolmente, un anelito di
purezza, di sollievo nel prendere i colpi e lasciarsi abbattere.
Così l’innamoramento stordisce l’uomo e la donna, produce gesti
e parole che divengono impedimenti, ostacoli alla trasformazione,
al lavoro. Gesti e parole assoluti dove l’amore vi compare portato a
forza tra le righe scritte, nelle carezze, nell’attesa di passi, mantenendo
i due innamorati fermi e palpitanti, convinti di rimanere lì,
per sempre. È il segno ingannevole che comprime il tempo del pensiero
e che impedirà loro persino il ricordo di ciò che si sono dati.
Domani, a storia conclusa, accadrà che, leggendo le lettere infuocate
o tenendo tra le mani degli oggetti, si provi un disappunto
amaro, per cose accadute inutilmente, estranee all’esperienza, alla
memoria. In fondo ogni storia si apre a conclusioni diverse se gli
amanti ci sanno fare, ma, nell’innamoramento, non si dà una conclusione.
La profusione di grandi parole d’amore potrebbe ridursi a una
ridicola operetta romantica, se non ci fossero le stragi a testimoniare
il contrario.
Anche Truffaut, autore di tanti films su questa tema, ne era
rimasto abbagliato, confondendo l’amore con l’innamoramento,
quello delle canzonette, come fa dire ai suoi personaggi: due films
La donna della porta accanto e Jules e Jim hanno come epilogo ridicolo
delle morti: si muore in nome dell’amore perduto o mai trovato,
si muore banalmente. Ciò che è sovversivo nel legame
d’amore è di accadere fuori dall’inibizione della clandestinità.
In fondo, innamorarsi è l’alibi più vecchio del mondo
nell’insoddisfazione e nella crisi, ci si affida ad un imperativo che ci
www.associazionesalus.it