Catalogo - Eclettica_Cultura dell'Arte

francesco arena
Marcello smarrelli:
Per quale motivo hai accettato l’invito di Enzo Cucchi e il mio?
Why did you accept Cucchi’s invitation and mine?
francesco Arena:
Ho accettato l’invito perché era gradito e anche perché non avevo mai pranzato nel cassone
di un camion.
I accepted because it was a welcome invitation and because I had never had lunch within
the body of a truck.
Marcello smarrelli:
Qual è stata la natura del tuo intervento in questa opera collettiva?
How did you contribute to this joint work?
francesco Arena:
Una vasca di metallo di cm 100x100 per cm 10 di altezza, contenente 25 litri di acqua
di mare ha sulla parte superiore una griglia. Sulla griglia poggia una base di gesso, cm
60x60 per cm 25 di altezza, come quelle che fungono da piedistallo delle statue sacre. In
un punto della griglia, nello spazio tra due barre, fuoriesce dalla vasca un tubo di gomma
che si poggia sulla faccia superiore del piedistallo, sul quale riversa l’acqua di mare. Questa
scivolando dalla base finisce sulla grata e da qui ritorna all’interno della vasca, dove una
pompa idraulica rimette in circolo l’acqua. La scultura è costantemente bagnata dall’acqua
salmastra che la lava e allo stesso tempo la consuma. È un oggetto che si presta a
diverse letture, serve a dare una “posizione” alle cose, in questo caso diventa sostegno
per un materiale assolutamente instabile come l’acqua di mare, ma allo stesso tempo è
solo l’immagine di una base, finta, con della roccia artificiale, come quella su cui poggiano
i piedi dei santi. Nelle statue religiose la base è l’unico elemento di paesaggio all’interno
della rappresentazione sacra e dà una connotazione terrestre al personaggio. La base è
vuota - come in altre mie opere lo spazio precedentemente occupato dalle icone sacre
è ora disabitato - non sappiamo chi occupasse quello spazio, del personaggio incognito
resta solo un orma appena accennata che l’acqua del mare, altro elemento di paesaggio
decontestualizzato fino a farlo apparire finto quanto la roccia, e il tempo porteranno via.
Federico II, formatosi alla corte palermitana, conosceva il valore che l’acqua aveva nell’architettura
arabo-normanna e fece uso di queste conoscenze nella costruzione del suo
complesso sistema di castelli. L’opera è nata pensando a quell’acqua, ma anche ai suoi
riferimenti simbolici, all’acqua salmastra del brodo primordiale da cui nacquero l’universo
e la vita, a quella che si versa, con la stessa funzione di rinascita, sui battezzandi e si
mescola al sale. Enzo ha iscritto la fontana all’interno di una croce greca disegnata sul
pavimento con il gesso, anche il piedistallo è di gesso e a forma di croce greca. Il segno
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