relazione archeologica

COMUNE DI MONASTIR PROVINCIA DI CAGLIARI
PROGETTO DEFINITIVO - ESECUTIVO
RELAZIONE ARCHEOLOGICA
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ALLEGATO
DATA
LUGLIO 2009

COMUNE DI MONASTIR
PROVINCIA DI CAGLIARI
“Lavori di Conservazione, tutela, valorizzazione e
scavi archeologici in prossimità delle aree di cava:
Pedrera, Monte Zara, Vacca e Mozzarini, all’interno
dell’area parco di Monte Zara e Pedrera”.
RELAZIONE ARCHEOLOGICA
Dott.ssa Archeologa Emanuela Atzeni
1

INDICE.
INTRODUZIONE 3
I. INQUADRAMENTO DELLA NATURA ARCHEOLOGICA DEL
TERRITORIO 4
II. IL VILLAGGIO NURAGICO DI MONTE ZARA 7
III. IL NURAGHE SU CUCCUMEU 15
IV. IL CASTELLO DI BARATULI 18
V. LA NECROPOLI IPOGEICA DI IS ARUTTAS 22
VI. BIBLIOGRAFIA 27
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I. INTRODUZIONE
In seguito all’incarico professionale di Consulenza archeologica tecnico-
scientifica conferitomi dal Comune di Monastir (CA), la sottoscritta Dott.ssa Archeologa
Emanuela Atzeni ha redatto uno studio archeologico finalizzato alla procedura di
verifica dell’interesse archeologico integrativa del Progetto “Lavori di Conservazione,
tutela, valorizzazione e scavi archeologici in prossimità delle aree di cava: Pedrera, Monte Zara,
Vacca e Mozzarini, all’interno dell’area parco di Monte Zara e Pedrera”.
I dati archeologici e il loro posizionamento topografico sono stati ottenuti
raccogliendo le informazioni contenute in:
Principali pubblicazioni che si riferiscono allo studio storico del territorio;
Fotografie aeree;
Immagini satellitari;
Ricognizioni archeologiche.
Sono stati rilevati, nella discontinuità della documentazione esistente, molti limiti
oggettivamente non superabili, dovuti in parte alla storia delle ricerche, che si sono
concentrate in aree particolari, e in parte alla scarsità e alla lacunosità dei dati, che anche
nei siti più intensamente indagati, non sono mai esaurienti né riguardano mai il sito
nella sua estensione totale. A ciò si aggiunga che fenomeni naturali e attività umane
hanno spesso alterato la morfologia originale, distruggendo le superfici di antica
frequentazione ed eliminando di conseguenza la comprensione dei dati archeologici che
servono da collegamento fra gli elementi delle strutture funzionali.
I contesti analizzati presentano caratteristiche diverse caso per caso, sia per le
situazioni sia hanno condizionato la ricerca sul terreno, sia perché differiscono tra loro
non solo per le caratteristiche e per i diversi livelli della documentazione acquisita, ma
sopratutto per le tipologie alquanto diversificate delle evidenze strutturali.
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II. INQUADRAMENTO DELLA NATURA ARCHEOLOGICA DEL
TERRITORIO
La superficie d’interesse è compresa nella cartografia dell’I.G.M., in scala
1:25.000, nel Foglio 557 sezione IV della tavoletta di San Sperate; nella Carta Tecnica
Regionale, in scala 1:10.000, ricade nel foglio 557 n. 010 Monastir.
Inquadramento geografico (IGM San Sperate n. 557, sezione IV).
L’area interessata dal progetto, sottoposta a vincolo archeologico ai sensi della
Legge n. 1089/1939, è sicuramente tra le meglio conosciute nell’ambito del territorio
comunale, a seguito della generalizzata analisi autoptica del terreno che ha portato a
numerose segnalazioni di natura archeologica, che hanno permesso di arricchire la
conoscenza del patrimonio storico-archeologico dell’area che ricade all’interno del
Parco di Monte Zara.
La morfologia del territorio è stata un elemento importante nella definizione
degli insediamenti, soprattutto per il lungo periodo che va dalla preistoria fino al
medioevo, e, contestualmente, nella tipologia dei modelli insediativi adottati.
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L’aspetto geomorfologico dell’area collinosa in esame, situata nella parte
meridionale della piana alluvionale del Campidano, è tipico delle zone costituite da
prodotti della sequenza vulcanica.
Il reticolo idrografico è poco sviluppato. Infatti, se si eccettuano il Rio Mannu e
Flumineddu, che drenano la pianura a Nord del Monte Zara, non sono presenti corsi
d’acqua degni di nota. A ridosso delle colline, si segnalano alcuni corsi d’acqua a
carattere torrentizio: Rio Abis a Sud, Cora de Arriali a Sud-Ovest, e a Est del Monte
Zara, il Rio Cora de Monte Acutzu, tributario del Rio Flumineddu, che scorre nei pressi
delle cave dismesse in località Su Pardu. Sempre in quest’ultima località si segnala
un’emergenza idrica, Mitza de S’Ilixi, che in questo momento è a carattere stagionale.
Localizzazione sull’ortofoto dei siti archeologici interessati dal Progetto.
5

Sulla base delle fonti bibliografiche, la valutazione complessiva del grado di
interesse archeologico del territorio compreso all’interno dell’area parco di Monte Zara
è alta. Infatti, i dati archeologici finora raccolti hanno documentato un’occupazione del
territorio caratterizzata da insediamenti sparsi, localizzati su basse colline di origine
vulcanica che, grazie alla differenza altimetrica rispetto alle aree circostanti, offrivano le
condizioni necessarie allo stanziamento umano.
Considerando l’estensione cronologica dell’occupazione del territorio, la
formazione di aree di superficie che presentano materiale e resti di strutture di natura
archeologica è, infatti, il risultato dello sconvolgimento delle condizioni stratigrafiche
del terreno e della distruzione parziale o totale delle evidenze fino al livello di
sottosuolo interessato. Tuttavia non è possibile formulare delle ipotesi conclusive sul
rapporto morfologia-insediamento sulla base di indagini preliminari, poiché si tratta di
un territorio molto dinamico, modificato nei secoli da fenomeni naturali e
dall’intervento umano, che avuto un forte impatto sulla conservazione delle
testimonianze archeologiche.
I dati altimetrici evidenziano una tendenza generale per l’ubicazione a quote
elevate, e l’esame degli aspetti morfologici conferma la predilezione per zone di elevato
valore strategico e dominio visivo. I dati raccolti evidenziano scelte condizionate da
esigenze economiche, con particolare riguardo alla vocazione agricola dei terreni, e da
esigenze di natura strategico - difensiva.
In questo paesaggio, i resti materiali della storia si sono fossilizzati sul territorio
come aree archeologiche, ma anche come ruderi monumentali. E’ necessario che questo
patrimonio sia ben individuato e vi si applichino le metodologie analitiche
dell’archeologia più avanzata, sia sul terreno della diagnostica sia su quello degli
interventi di conservazione. I resti archeologici devono quindi essere analizzati,
conosciuti in profondità, integrati nel loro contesto territoriale e ambientale e inseriti in
una politica organica di valorizzazione.
Di conseguenza è necessario trovare un equilibrio per rendere lo sviluppo
contemporaneo compatibile con la conservazione di tale risorsa attraverso
un’ottimizzazione degli interventi conoscitivi e attraverso una sua intelligente ed
economica fruizione.
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III. IL VILLAGGIO NURAGICO DI MONTE ZARA
Fin dal passato la località di Monte Zara ha rivestito un interesse archeologico
per gli studiosi che si sono interessati degli aspetti storico-archeologici del territorio di
Monastir, oggetto di rinvenimenti occasionali, che hanno permesso di identificare
l’estensione dell’area di interesse archeologico oggetto degli interventi di scavo.
Localizzazione sull’ortofoto del sito di Monte Zara.
Dagli inizi del 1900, iniziano a essere segnalate da R. Mannai e E. Loddo sulle
pendici trachitiche del monte le domus de janas di età prenuragica. Si tratta di tombe
scavate interamente nella roccia, di schema planimetrico semplice, composte da
dromos, anticella e cella.
La prima notizia di rinvenimenti archeologici effettuati dal Mannai nella Stazione
di Monte Zara risale al 1905.
Nel 1958 E. Atzeni segnala la presenza di sei domus de janas e di un’officina di
ossidiana ai piedi del monte, di cui fornisce un’accurata descrizione.
Sino ad allora generiche e piuttosto sporadiche, le notizie diventano più
numerose intorno agli anni ’70 e ‘80, con l’intensificarsi delle prospezioni sul territorio e
con alcuni interventi di scavo.
Le ricognizioni archeologiche di superficie condotte da E. Atzeni e da G. Ugas
hanno portato all’individuazione di un vasto insediamento di età prenuragica e
nuragica, punica e romana.
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Dal 1986, a seguito di diverse campagne di scavo a cura di G. Ugas, sono di
notevole apporto scientifico i dati provenienti dal villaggio di Bia de Monti, alle pendici
del colle, in occasione degli sbancamenti per l’ampliamento della strada statale 131, che
hanno riguardato un villaggio nuragico del Bronzo recente/finale e della I Età del Ferro
di Bia de Monti, un’area sacra della I Età del Ferro, sepolture di età punica. Nel corso
dell’indagine furono ritrovati anche sporadici reperti neolitici, eneolitici e del Bronzo
antico.
Sulla base dei dati raccolti attraverso i diversi tipi di indagine si può tentare una
ricostruzione topografica del sito di Monte Zara, e proporre alcune ipotesi
interpretative e sul suo sviluppo diacronico.
Il sito ha conosciuto diverse fasi di frequentazione, apparentemente senza
soluzione di continuità, a partire dall’età prenuragica fino a quella romana.
La prima occupazione di Monte Zara, è ascrivibile a una generica epoca
preistorica (Neolitico - Eneolitico), come testimoniano le tracce rinvenute sul versante
occidentale della collina, relative a un insediamento prenuragico comprendente un’area
funeraria. Il reale sviluppo del sito avviene con l’età nuragica, per proseguire in età
punica e romana con la presenza sul pendio e sulla sommità del monte di un
insediamento provvisto di supposta cinta perimetrale. Al momento è impossibile
fornire delle scansioni precise cronologiche che segnano il passaggio dall’insediamento
prenuragico a quello romano, che potranno essere definite solo con un adeguato
intervento di scavo.
Possiamo comunque individuare quattro fasi principali, che segnano le
trasformazioni:
Dalla fine dell’Età Neolitica è rilevabile la presenza di una necropoli sul
versante occidentale del monte, relativo a un villaggio di età prenuragica, attestato dalla
presenza di materiale mobile in superficie, presumibilmente sorto alla base del rilievo;
Dall’Età del Bronzo sono chiare le tracce di un insediamento di notevoli
dimensioni, articolato in corpi edificati distinti disposti ai piedi, sulla sommità e lungo il
versante occidentale e orientale del monte. Nella zona sommitale è presente una
scalinata monumentale di accesso, con elementi architettonici distintivi, forse
riconducibile a un’area, dove non sono da escludere anche pratiche cultuali. Le tracce di
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altre strutture, cisterne per la raccolta delle acque, si osservano proseguendo sulla
sommità.
Nell’Età del Ferro, l’abitato nuragico sembra subire una prima crisi,
accompagnata probabilmente da un periodo d’abbandono. Infatti, le strutture
insediative oggetto di indagini archeologiche, non restituiscono materiali posteriori alla
fine dell’VIII secolo a. C.
Nell’età punica e romana riappaiono sicure tracce riferibili a una
rioccupazione parziale, attraverso il riutilizzo a scopo funerario delle pendici
occidentali del monte. I dati disponibili consentono di rilevare una continuità tra l’età
nuragica e romana del complesso di strutture presenti sulla sommità e sul versante
orientale del monte, che indicano una struttura ancora vitale, testimoniato da materiale
mobile di età punica e romana, e dal reimpiego delle strutture abitative di età nuragica
anche nei secoli successivi.
Le emergenze archeologiche relative al villaggio nuragico di Monte Zara,
perdurato fino all’età romana, interessate dal progetto, si trovano sul versante orientale
del rilievo, e più precisamente nella zona retrostante, a controllo di una via naturale e a
dominio a Sud del Golfo di Cagliari, della Piana di Siliqua a Ovest e del Cixerri a Est.
Panoramica dell’area interessata dal progetto.
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L’occupazione da parte dell’uomo del sito (quota m. 225.307 s.m.l.) ha
comportato alcune trasformazioni dello spazio abitato che, se non hanno subito
alterazioni, si manifestano sotto forma di strutture evidenti indiziate sul terreno da una
consistente concentrazione, in corrispondenza degli alberi di olivastro, di materiale
lapideo relativa al crollo dei filari più alti dei muri perimetrali, la cui funzione è
chiaramente riconoscibile, e di strutture latenti, ossia mediante la disposizione areale, i
rapporti spaziali delle evidenze archeologiche e le varie categorie di reperti.
Resti di strutture edilizie localizzati nel versante orientale del Monte Zara.
L’opera muraria, di cui residuano brevi tratti curvilinei, è costituita da pietre
basaltiche di medie e grandi dimensioni, disposti a file orizzontali, irregolari e
normalizzati da numerose lastrine in conglomerato in matrice arenacea arrossata,
squadrate e di piccola pezzatura, utilizzate come zeppe di rincalzo.
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Particolare dell’opera muraria di una struttura.
A Nord-Est del monte, dove le condizioni di visibilità hanno offerto un’indagine
più approfondita, sono riconoscibili anche i resti di un pozzo di età nuragica (quota m.
210.729 s.l.m.).
Panoramica del pozzo nuragico.
L’edificio è costituito da una struttura, ora a cielo aperto, di pianta circolare e
sezione ogivale; il pietrame di crollo che lo riempie completamente non consente di
conoscere la profondità originaria del bacino di raccolta dell’acqua. Il perimetro esterno
del monumento si segue con nitidezza in tutta la sua circonferenza.
È possibile che sotto la vegetazione e il crollo si conservino ancora le articolazioni
planimetriche caratteristiche di questa tipologia monumentale, giacchè allo stato attuale
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tutto l’insieme appare di una certa monumentalità, anche se le dimensioni restano
comunque difficili da stabilire.
Particolare del pozzo nuragico.
Sono visibili sparsi sul terreno un concio isodomo di forma regolare pertinente a
un elemento di architrave, conci in trachite finemente lavorati, e numerose lastrine in
conglomerato in matrice arenacea arrossata, sagomate e di piccola pezzatura,
appartenenti a un monumento che doveva essere di particolare pregio architettonico.
Elemento di architrave relativo al pozzo visibile sul terreno.
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Elementi architettonici relativi al pozzo visibili sul terreno.
Nell’area immediatamente antistante affiorano in superficie le tracce evidenti di
un tratto murario curvilineo, residuo di un solo filare di base, in stretta connessione con
il pozzo.
Tratto murario curvilineo affiorante connesso all’area del pozzo.
Il perdurare della vita del sito in età punica e romana è attestato dai frammenti
fittili che ancora si raccolgono sul terreno.
Purtroppo, lo stato di notevole rovina e l’interramento non consentono di
definire meglio la planimetria di questo complesso pluristrtificato, che presumibilmente
doveva estendersi per lungo tratto. L’insieme, s’inquadra all’interno di un territorio che
ha restituito numerose testimonianze materiali relative ai periodi preistorico,
protostorico e storico, senza che però sia stato possibile individuare con sicurezza, in
assenza di indagini archeologiche, le strutture riguardanti gli insediamenti.
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Il grado di visibilità dei resti archeologici è in parte condizionato dagli alberi di
olivastro che sono cresciuti attorno e sopra e dalla vegetazione spontanea e rigogliosa di
tipo erboso che ricopre l’area, che non ha permesso di cogliere la consistenza e l’area di
pertinenza del sito.
Nonostante ciò, la ricognizione condotta nel corso del presente lavoro ha
riscontrato la presenza di alterazioni della naturale morfologia del terreno tali da porre
in evidenza nuove emergenze, e ha rilevato elementi di novità rispetto ai dati
archeologici finora pubblicati. Si è proceduto altresì a identificare, mediante
georeferenziazione tramite GPS, l’esatta ubicazione topografica degli elementi ritrovati.
La verifica e l’interpretazione della documentazione fotografica aerea non ha
evidenziato anomalie significative.
IV. IL NURAGHE SU CUCCUMEU
Ubicato sul colle omonimo (quota m. 201.094 s.l.m.), tra il Monte Zara e il Monte
Olladiri, in posizione dominante, al centro di un sistema difensivo complesso e a
controllo di un vasto territorio, poggia su un costone roccioso, seguendone a Sud-Est
quasi il profilo.
Localizzazione sull’ortofoto del sito di Su Cuccumeu.
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Panoramica della collina di Su Cuccumeu.
Nel 1905 il R. Mannai, a seguito della segnalazione dell’evidenza archeologica,
pubblicò la notizia del rinvenimento di “quattro teste di mazza frammentarie, due lisciatoi,
un pestello e moltissimi frammenti per lo più uguali a quelli di Monte Zara”.
Nel 1958, E. Atzeni, a seguito delle sue ricerche nel territorio di Monastir,
aggiunge “di aver notato sul fianco Ovest della ripida collina, frammenti di macinelli e di teste
di mazza discoidali e cocci di terrecotte nuragiche”.
Si tratta di un nuraghe monotorre, a pianta circolare, che conserva in elevato
due/tre filari di blocchi di trachite di medie e grandi dimensioni, appena sbozzati e
messi in opera a filari irregolari. Il diametro è di circa 10 metri, e lo spessore murario è
di circa 2 metri.
Paramento Ovest del nuraghe di Su Cuccumeu.
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Paramento Est del nuraghe di Su Cuccumeu.
Il grado di visibilità dei resti archeologici è in parte condizionato dalla
vegetazione spontanea e rigogliosa di tipo erboso e arbustivo che ricopre l’area, che non
ha permesso di cogliere la consistenza e l’area di pertinenza del sito. Non è possibile a
causa del crollo, determinare la posizione dell’ingresso e l’articolazione degli spazi
interni. Si è proceduto altresì a identificare, mediante georeferenziazione tramite GPS,
l’esatta ubicazione topografica del nuraghe.
La ricognizione condotta nel corso del presente lavoro non ha riscontrato la
presenza di alterazioni della naturale morfologia del terreno tali da porre in evidenza
nuove emergenze, e non ha rilevato elementi di novità rispetto ai dati archeologici
finora pubblicati. Le condizioni fisiche del terreno, possono motivare l’apparente
assenza di emergenze e di reperti mobili. La verifica e l’interpretazione della
documentazione fotografica aerea non ha evidenziato anomalie significative.
V. IL CASTELLO DI BARATULI
La tradizione attribuisce la costruzione del castello ai conti della Gherardesca,
nella persona del famigerato Ugolino, ricordato nell'Inferno dantesco. Di fatto, in
mancanza di sicure attestazioni documentarie, l'impianto della fortificazione si può
collocare per via ipotetica nel XII-XIII secolo. I Donoratico della Gherardesca entrarono
in possesso della parte Sud-Ovest della Sardegna dopo la caduta del regno di Cagliari.
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Il castello passò nelle mani dell'amministrazione pisana e in seguito, finì sotto il
controllo della Corona d'Aragona. La sua distruzione dovrebbe risalire a un’epoca
intermedia tra il 1289 e il 1324.
Localizzazione sull’ortofoto del sito di Baratuli.
Nel 1454, il castello distrutto con il vicino villaggio spopolato di Baratuli, già
proprietà di Michele Ferrer, fu acquistato dal feudatario di Monastir Pietro Bellit
insieme alla villa già spopolata di Nurgi (Bidda Nuxis) che faceva parte, insieme alle
altre piccole ville di Santu Sadurru e Santa Lucia delle dipendenze del castello di
Baratuli.
Il Fara (sec. XV) scrive che il castello di Baratuli apparteneva alla famiglia dei
Donoratico e che con il vicino borgo, da identificarsi con Santu Sadurru, fu fortificato da
Comita Golfo (nel 1151) insieme con altre fortezze. Meno di due secoli fa, l’Angius
scriveva: “... sono tuttora visibili le rovine di un castello di notevole costruzione, le cui muraglie
nelle due facce erano vestite a calcina e cementi o pietre di taglio, nell’interiore piene di argilla
mescolate di petruzze onde risulta un insieme di meravigliosa consistenza”.
Nell’edizione del 1860 dell’Itinerario dell’Isola di Sardegna di A. Della Marmora, si
legge: “Tra Monastir e Ussana si eleva un gruppo di montagnole di forma conica, sulle quali ho
richiamato l’attenzione del geologo per la natura della roccia, una trachite anfibolica che le forma
per intero. Il monte più centrale e più alto merita una menzione speciale per le rovine che vi si
trovano in cima, nel punto preciso in cui ho sistemato in passato il mio segnale trigonometrico.
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Questo rilievo porta, sia nella mia descrizione geologica, sia nella mia grande carta in due fogli, il
nome di “Monte Olladiri”, che gli è stato dato anche dall’Angius nella sua voce sull’antica
diocesi di Dolia. Alla voce “Monastir”, lo stesso autore parla delle rovine del castello di
Bauladiri, che dice di aver visto sull’altura che domina la riva sinistra del Flumineddu, e che,
secondo tale indicazione, dovrebbe essere la montagnola più settentrionale del gruppo dei monti
di Monastir, e cioè quello che domina l’omonimo villaggio; non ho potuto osservare quei resti
che, secondo l’Angius, sarebbero costruiti con argilla e ghiaia (argilla ghiaiosa); ma tutte le volte,
circa otto o dieci, in cui ho dovuto raggiungere nel punto più alto del Monte Olladiri la mia
stazione trigonometrica, alla base del mio segnale ho sempre notato un lembo di muro di una
costruzione non in argilla, ma in buon cemento a calce, simile a quello dei muri degli antichi
castelli medievali. In base alla semplice ispezione della malta, ho sempre considerato questo muro
un’opera dei Pisani anziché degli Spagnoli. Nelle mie ricerche sui testi degli antichi storici della
Sardegna non ho mai trovato una qualunque menzione di un castello che avesse il nome di
Olladiri; vi si legge però di un castello di Baratuli che apparteneva, con altre fortezze della
regione, al famoso conte Ugolino della Gherardesca, immortalato da Dante a causa della sua
triste fine nella torre di Pisa. Ora, non ho mai potuto trovare traccia di un castello con questo
nome nella valle del Cixerri, dove si ergono ancora oggi le rovine del castello di Gioiosaguardia e
di quello d’Acquafredda, già appartenenti alla stessa famiglia; d’altra parte, dopo aver perlustrato
accuratamente la zona in cui si trovano queste rovine, situate su due alture isolate,
rapportandomi mentalmente alla maniera di concepire l’arte della guerra dei castellani del
Medioevo, sono giunto alla conclusione che gli ingegneri dell’epoca scegliessero preferibilmente
le cime più isolate e inaccessibili, per costruirvi dei “nidi d’aquila” che comunicassero tra loro
mediante segnali luminosi; vedendo da lontano il Monte Olladiri mi sono chiesto: perché non vi
avrebbero potuto erigere un castello? Questa supposizione è adesso avvalorata sia dallo stesso
nome di Monte Olladiri, che probabilmente non è esatto e che, credo, debba essere sostituito da
quello di Boladiri, sia dalle rovine dei muri di cui si è detto. Perciò penso in primo luogo che
l’antico castello di Baratuli non debba essere cercato nella valle del Cixerri ma nel gruppo dei
monti di Monastir; poi che il castello di Bauladiri di cui parla l’Angius sia lo stesso Baratuli del
Fara ma, anziché essere collocato sul monticello del gruppo di Monastir che domina il villaggio a
nord, esso debba, al contrario, essere cercato sulla cima più isolata e più alta del gruppo, che è
quella del mio segnale, dove ci sono i ruderi di un vero muro costruito nel genere tipico del
Medioevo. Probabilmente, quando mi è stato indicato il nome della cima, al mio orecchio di
straniero il nome pronunciato Olladiri dalla guida sarà suonato come Boladiri. In base alle
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icerche poi intraprese su questa collina conica, ho saputo che il nome dell’antico castello (di cui
si è conservata la memoria) sarebbe quello di Baladiri: ora sembra che quest’ultimo non sia che
l’alterazione di quello di Baradili o Baratuli che lo storico Fara associa ai castelli di Acquafredda
e Gioiosaguardia. Quanto alla storia del castello di Baratuli, essa si riallaccia, insieme a quella
delle due fortezze di cui sopra, alle vicissitudini della famiglia della Gherardesca, di cui si dirà a
proposito della città di Iglesias e dei castelli d’Acquafredda e di Gioiosaguardia. Dopo la caduta
di Guelfo e Lotto, figli del famoso conte Ugolino, questo castello, come gli altri, cadde in mano ai
Pisani. Da quell’epoca, densa di episodi sanguinosi e di peripezie dei membri di questo illustre
casato, la storia non fa più menzione del castello di Baratuli; non è nominato nemmeno nell’atto
che concludeva nel 1324 la pace tra i Pisani e gli Aragonesi, con cui i conti di Donoratico
mantennero in feudo il castello di Gioiosaguardia e delle terre circostanti; essi cedettero al re tutti
gli altri castelli che possedevano nell’Isola, compreso quello d’Acquafredda; ciò sembra provare
che la distruzione di quello di Baratuli risale a un’epoca intermedia tra il 1289 e il 1324. Del
resto, si legge nel Fara che tra le elargizioni fatte dal re d’Aragona nel 1358 viene nominato il
villaggio di Baratuli, della regione di Dolia, dato in feudo a Giovanni Vacadano; in seguito egli
parla dei paesi di Nuracati, Donori, Moduli e Baratuli, della curatoria di Dolia. Comunque
s’interpreti questa duplice versione, risulterà sempre che all’epoca indicata, e cioè nel 1358, il
castello di Baratuli non esisteva più. Lo stesso autore parla del paese di Monasterii come facente
parte anch’esso della curatoria di Dolia, a riprova del fatto che, vicino all’attuale villaggio di
Monastir, si trovassero il castello e il villaggio di Baratuli, appartenenti alla stessa curatoria di
Dolia.”.
Tra i ruderi in mattoncini di laterizio emergenti sulla cima del Monte Olladiri
(quota 234,600 m s.l.m.), oggi in avanzato stato di degrado e ricoperti da una
vegetazione rigogliosa e spontanea di tipo erboso e arbustivo, relativi ai perimetri
murari di un’opera di fortificazione esterna, si trova ancora uno dei punti fiduciali del
punto trigonometrico posto dal La Marmora nel XIX secolo.
Sul complesso non è stata individuata nessuna traccia monumentale di avvenute
sovrapposizioni, ma sul costone prospiciente a Sud del castello si notano frammenti
ceramici di età nuragica e resti di pasto pertinenti a bivalvi, a conferma dell’ipotesi che
l’insediamento abbia conosciuto diverse fasi di frequentazione dall’età nuragica a quella
storica, ma non si possono escludere a priori preesistenze più antiche.
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Dal punto di vista archeologico la zona sovrastata dal Monte Olladiri presenta
una frequentazione antropica già da epoca molto antica. Si può ritenere che il territorio
fosse frequentato fin dal Neolitico. Nell’area, sottoposta a opere di trasformazione
agraria che ne hanno compromesso l’integrità, la presenza umana è attestata dalla
notevole presenza dai ritrovamenti di emergenze e materiale mobile riferibile agli
insediamenti prenuragici, nuragici, punici, romani e medioevali.
La ricognizione condotta nel corso del presente lavoro non ha riscontrato la
presenza di alterazioni della naturale morfologia del terreno tali da porre in evidenza
nuove emergenze, e non ha rilevato elementi di novità rispetto ai dati archeologici
finora pubblicati. Le condizioni fisiche del terreno, possono motivare l’apparente
assenza di emergenze e di reperti mobili. La verifica e l’interpretazione della
documentazione fotografica aerea non ha evidenziato anomalie significative.
VI. LA NECROPOLI IPOGEICA DI IS ARUTTAS
Localizzazione sull’ortofoto della necropoli a domus de janas di Is Aruttas.
Le prime notizie delle grotticelle artificiali di Is Aruttas si devono a R. Loddo ed
E. Mannai, e risalgono al 1903. Da allora la necropoli rimase ignorata fino al 1958,
quando E. Atzeni, alle quattro domus, in precedenza descritte e disegnate, ne segnala
una quinta.
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Le cinque domus de janas che costituiscono la necropoli ipogeica di Is Aruttas
sono scavate nel bancone trachitico che affiora sul versante Sud-Est della collina (quota
160,000 m s.l.m.), sfruttando probabilmente delle aperture naturali. Tutte le domus
hanno un’anticella e una cella, esclusa la tomba 4 che sembra aver avuto due celle
oppure una sola cella divisa in due parti. Per secoli sono state il cimitero del vicino
villaggio prenuragico, situato ai piedi del Monte Olladiri. Nel corso dei millenni sono
state depredate degli oggetti che contenevano, e con il passare del tempo hanno
cambiato la loro funzione (rifugio per animali, ovili improvvisati, ricovero per pastori).
I portelli sono del tipo quadrangolare o trapezoidale, con o senza risega.
La tomba 1, con ingresso a Est, è costituita da un dromos a pareti concave,
seguito da una cella irregolarmente ellittica, quasi semicircolare, con il soffitto piano.
Domus 1 di Is Aruttas.
La tomba 2, con ingresso a Est, è costituita da un dromos, anticella e cella con
pareti concave e soffitti piani. Sulla parete della cella, prospiciente all’ingresso, si nota
l’abbozzo di un portello per una nuova cella. Sopra il portello c’è una canaletta
orizzontale per il deflusso delle acque piovane. Un’altra canaletta è visibile alla base del
portello e dell’anticella.
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Domus 2 di Is Aruttas.
La tomba 3, con ingresso a Sud-Ovest, è formata da un dromos che introduce in
una anticella con pareti concave e soffitto piano, attraverso cui si accede alla cella di
forma circolare, che presenta il soffitto piano.
Domus 3 di Is Aruttas.
La tomba 4, con ingresso a Sud, è costituita da un dromos rettangolare, con
portello rettangolare, anticella, in cui si aprono due portelli che conducono alla cella. La
cella, di forma allungata, in origine era divisa in due ambienti; i soffitti sono piani.
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Domus 4 di Is Aruttas.
La tomba 5, con ingresso a Sud, è composta da un breve dromos irregolarmente
semicircolare e anticella di pianta ellittica. Dall’anticella, tramite un gradino si accede
alla cella di pianta trapezoidale. Il pavimento della cella è leggermente rialzato rispetto
a quello dell’atrio e dell’anticella; soffitti sono piani, leggermente ricurvi. Nella parte
finale della cella, nella parete destra del soffitto si nota un taglio, fatto probabilmente
per inserire una chiusura mobile che divideva la cella in due ambienti.
23

Domus 5 di Is Aruttas.
La ricognizione condotta nel corso del presente lavoro non ha riscontrato la
presenza di alterazioni della naturale morfologia del terreno tali da porre in evidenza
nuove emergenze, e non ha rilevato elementi di novità rispetto ai dati archeologici
finora pubblicati. Le condizioni fisiche del terreno, possono motivare l’apparente
assenza di emergenze e di reperti mobili. La verifica e l’interpretazione della
documentazione fotografica aerea non ha evidenziato anomalie significative.
24

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