gioventù evangelica - Chiesa Battista di Cagliari

siero laico vestito da teologia che non una vera e propria posizione teologica e diversi lo legano, attraverso
il New Thought, ad ambienti New Age dove le stesse idee e le stesse tecniche vengono usate, ma scevre di
rimandi biblici.
Infatti, le basi bibliche su cui i predicatori si basano per il vangelo della prosperità sono diverse, ma poggiano
su interpretazioni spesso non tradizionali. Tra i passi che vengono usati più spesso troviamo:
- Malachia 3:10: “‘Portate tutte le decime alla casa del tesoro, perché ci sia cibo nella mia casa; poi
mettetemi alla prova in questo’, dice il Signore degli eserciti; ‘vedrete se io non vi aprirò le cateratte del cielo
e non riverserò su di voi tanta benedizione che non vi sia più dove riporla’.”
- Matteo 25:14-30: la parabola dei talenti.
- Giovanni 10:10b: “io son venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza”.
- Filippesi 4:19: “Il mio Dio provvederà abbondantemente a ogni vostro bisogno secondo la sua ricchezza,
in Cristo Gesù”.
- 3 Giovanni 1:2: “Carissimo, io prego che in ogni cosa tu prosperi e goda buona salute, come prospera
l’anima tua”.
Critiche
Sebbene i suoi propositori sostengano la solidità della teologia della prosperità all’interno della tradizione
teologica evangelica, il loro approccio è stato duramente criticato dal panorama cristiano, sia da ambienti
progressisti che conservatori, da alcuni giudicato non biblico o apertamente eretico. Molti sono i contrasti
tra gli evangelisti della prosperità e le tradizionali denominazioni, comprese quelle carismatiche. Diversi
personaggi famosi dell’evangelismo statunitense, da Rick Warren a Jerry Falwell, hanno duramente criticato
la teologia della prosperità, accusandola di promuovere idolatria nei confronti del denaro, così come comune
è la posizione che Gesù insegni una visione diametralmente opposta sul denaro e il benessere materiale.
Le accuse di maggior peso sono quelle di vendere il vangelo, ovvero di promuovere una visione in cui il denaro
che si dona al ministero della prosperità, tornerà moltiplicato. Alcuni denunciano una visione da “Deus ex
Machina” di un Dio distributore automatico, per cui basta inginocchiarsi, pregare, e il benessere sarà elargito.
Altri sottolineano come le promesse nella Bibbia siano esaudite con i tempi di Dio, e non degli individui, mentre
la critica maggiore è l’assoluta incompatibilità della teologia della prosperità con la teologia della croce.
Anche fuori dall’agone cristiano il vangelo della prosperità non gode di buona fama. Commentatori laici
hanno spesso puntato il dito contro i capi di questo movimento, accusandoli di cercare solo il guadagno
personale e di essere cattivi consiglieri finanziari. Sebbene alcuni ambienti della destra religiosa, soprattutto
in ambito repubblicano, siano attratti dalle idee del vangelo della prosperità, che favoriscono molto
il consumismo capitalistico e la finanza, pochi sono stati i passi espliciti verso questa teologia da parte dei
politici, per paura di alienarsi la stragrande maggioranza degli evangelici, nettamente contrari al vangelo
della prosperità.
Un’ultima pietra d’inciampo per molti commentatori evangelici è l’uso della teologia della prosperità nelle
missioni estere, in particolare in Africa, Asia e Europa Orientale. I missionari e gli evangelisti che usano la
prosperità nel loro ministero vengono accusati di ingannare i credenti con false promesse. Un evangelista
riformato conservatore, John Piper, a riguardo dice: “questa è idolatria, non il vangelo, significa innalzare i
doni al di sopra del donatore”.
Fonti
In inglese, ultimo accesso 05/10/2011:
http://en.wikipedia.org/wiki/Prosperity_theology
http://en.wikipedia.org/wiki/New_Thought
http://en.wikipedia.org/wiki/Word_of_Faith
http://www.youtube.com/watch?v=PTc_FoELt8s
http://www.svchapel.org/resources/articles/22-contemporary-issues/620-joel-osteen-and-the-prosperitygospel
http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1533448,00.html
http://www.beliefnet.com/Faiths/Christianity/2009/03/The-Problem-for-the-Prosperity-Gospel.aspx
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