«Fieste dal popul furlan» - Ente Friuli nel Mondo

'Zovins 1998
UN CAIVIIVIINO
Da una valutazione meditata deiresperienza dei "soggiorni culturali" è nata l'idea di avviare
il processo di coscientizzazione etnica delle nuove generazioni della diaspora friulana
in età molto più giovane da quella prevista dalla programmazione tradizionale.
Si affermava anche il coinvolgimento dell'importanza di un immediato approccio alla conoscenza
della lingua friulana anche se tramite l'apprendimento linguistico.
Da qui nasceva il filone delle iniziative di Forni di Sopra per i giovani europei e di Ascochinga
per i loro coetanei d'Argentina. A Forni, per tre anni di seguito, una trentina di ragazzi
provenienti da vari paesi europei sono stati impegnati, per un periodo di due settimane,
in attività musicali, di animazione teatrale, in lezioni di danza popolare e corsi di storia friulana
che li hanno avvicinati, attivamente , alla cultura ed alla lingua friulane.
I risultati di questo esperimento sono stati, poi, applicati, con i dovuti adeguamenti nel
progetto denominato "Ascochinga '96", dal nome della località situata tra Cordoba e Colonia
Caroya. Con lodevole impegno, quesU ragazzi, provenienti da tutta l'Argentina, sono riusciti,
in una ventìna di giorni a mettere in piedi una rappresentazione della storia dell'emigrazione
friulana in Argentina, meritevole di essere rappresentata presso tutti i Fogolàrs di quel
FRIUII WEL MONDO
paese. .
Nel 1997, il "progetto Ascochinga" si è trasformato in un "tour" che ha toccato una decina
di Fogolàrs, suscitando entusiastici consensi ovunque. Veniva così superata l'originaria diffidenza
dì buona parte delle dirigenze locali, nei confronti di questa innovazione. La Mostra
fotografica che ha accompagnato le esibizioni del gruppo giovanile rendeva ancora più
evidente l'intensità e la qualità del lavoro svolto.
Riteniamo di poter affermare che "Ascochinga" rappresenta una svolta storica non solo
nella programmazione della diffusione della friulanità in Argentina ma, anche, nel rilancio
della vitalità dei nostri Fogolàrs.
Uno degli animatori del campo, Guido Carrara, si è reso disponibile a passare un anno in
Argentina per proseguire l'opera già iniziata nel 1996, finalizzando il lavoro nei confronti di
bambini di età compresa fra i 5 ed i IO anni.
Quello che segue è il racconto della sua esperienza.
In questo "diario" di viaggio, Carrara non si limita a raccontare gli aneddoti della sua esperienza
educariva argentina che lo hanno portato da Mendoza a San Andres de Giles e da Rosario
a Colonia Caroya passando da Villa Regina, ecc. .. ci presenta molto di più: le riflessioni
di un giovane ed appassionato musicista friulano che scopre l'Argentina vera, quella del
lavoro e delle periferie, quella spensierata dei giovani ma anche quella problemaUca delle
generazioni mature, quella degli entusiasmi facili e quella delle inaffidabilità, quella aperta
e generosa ma anche quella chiusa in egocentrismi esclusivi.
In alcuni suoi scritti affronta la realtà della friulanità organizzata, con i suoi problemi, le sue
potenzialità e le sue chiusure. Con spirito di fraterna amicizia ed intensa part:ecipazione ma anche
con ferma lucidità mette il dito su alcuni dei problemi di fondo con i quali si confrontano
coloro che intendono rilanciare in termini di prospettiva la presenza friulana in Argentina.
Quanto scrive Guido Carrara in queste due pagine e quanto ancora scriverà al termine del
suo percorso argentino merita di essere meditato, con estrema attenzione, da parte di tutti.
Ferruccio Clavora
DIARIO DI VIAGGIO
DI GUIDO CARRARA
Mendoza, 23 maggio. Da
non molto ho concluso il primo
corso di educazione musicale
per bambini di 5 anni che si è
svolto a Mendoza. Questa iniziativa
promossa dall'Ente
Friuli nel Mondo è stata accolta
di buon grado dalle comunità
friulane in Argentina che l'anno
appoggiata fornendo i locali e
soprattutto i bambini con i quali
lavorare.
Ho ricevuto una ottima ospitalità
in casa della famiglia Tuninetti,
ed ho cominciato questo
lavoro il 4 maggio presso la
Scuola 21 di Aprile che ha
messo a disposizione una grande
aula dove ho lavorato con
circa 50 bambini di 5 anni, naturalmente
in due turni, visto
l'elevato numero. Gradualmente
ho visto crescere sotto i miei
occhi questo gruppo che, partendo
da esercizi-gioco di canto
ed espressione corporale, ha
raggiunto dopo 3 settimane un
livello di conoscenza e soprattutto
di creatività musicale davvero
sorprendente. L'uso di testi
popolari friulani, italiani, siciliani
ed altro ha incontrato
l'interesse dei bambini che han­
no avuto uno stimolo in più
scoprendo sonorità linguistiche,
ritmiche ed armoniche legate
alla terra di origine dei loro
nonni. Non ho potuto pretendere
da loro una perfetta
coordinazione nell'esecuzione
orchestrale di queste canzonifilastrocche,
per la quale sono
state usate percussioni di vario
tipo; però l'uso di questi strumenti
li ha avvicinati all'universo
della musica educando il
loro orecchio a riconoscere ritmi
e colori nella musica stessa.
Come ero certo, ho riscontrato
anche che una lingua nuova
non è assolutamente un ostacolo
per un bambino, anzi la memorizzazione
dei testi è stata di
gran lunga migliore per canti
friulani o senza senso tipo AE
BAE DOME SCAE ete. oppure
AULIULECHE TAMUSE-
TE TAPROFITE LISINGHE-
TE, TULILEMBLENBLU
ete, che nei confronti di testi
italiani o spagnoli.
In effetti la scelta accurata
che ho fatto dei testi da utilizzare
mi ha dato ragione, perché
è molto importante l'uso della
voce e l'ascolto di suoni che
contengono l'elemento ritmico
e timbrico più completi possibile.
Insomma è stato un successo!
tanto che il direttore della
scuola, sig. Nelson Salvati, il
direttore didattico del consolato,
sig. Felice Schinoppi, il presidente
del Fogolàr Furlan di
Mendoza, Gino De Monte e
tutti i rappresentanti del Centro
Friulano che hanno assistito all'ultima
lezione di questo corso,
sono rimasti piacevolmente
sorpresi, invitandomi a tornare
in una prossima occasione per
poter continuare questo lavoro
che ha entusiasmato notevolmente
i bambini che, prima
della mia partenza, hanno cantato
per me come segno di saluto
e ringraziamento. In ultimo
devo ringraziare Roberto
Tuninetti che mi ha aiutato, assistito
durante tutta la durata
' del corso con intelligenza ed
entusiasmo, cosa che mi ha fatto
molto piacere. Non voglio
dimenticare tutto l'aspetto organizzativo
impeccabile di cui
si è fatta carico la signora Antonietta
Martinis Tuninetri.
Grazie di cur e mandi.
Vanni Mariuzza, presidente e Guido Carrara con i bambini di Rosario.
SENTIMENTI
CONTRADDITTORI
Rosario, 11 giugno.
Ora che sono qui seduto
in un caffè di Rosario,
voglio scrivere due righe
per spiegare un po' la
"mia" Argentina.
Alti e bassi caratterizzano
la mia permanenza
in questo Paese che è
tanto meraviglioso quanto
altrettanto si rivela
meschino sotto altri
aspetti. Come sempre la
sensibilità d'animo accompagnadignitosamente
la vita di molti
friulani in Argentina,
nella quotidianità del lavoro,
dello studio, della
famiglia e della società.
Trascurando per un attimo
gli aspetti negativi,
ho incontrato un'ottima
ospitalità ovunque, e una
sete di cultura da parte
di molti giovani che
guardano al Friuli come
chi guarda ad una terra
pressoché sconosciuta,
ma ricca di una storia e
di una cultura che non
ha eguali. Chiaro è che
l'informazione, corretta
ed aggiornata, di quanto
accade in Friuli e di
quanto questa terra mitteleuropea
conserva
dentro di sé, è il punto
nodale di confronto tra i
friulani nel mondo e la
madrepatria; ed il lavoro
svolto da Claudio Moretti,
Alessandro Montello,
il sottoscritto e Roberto
Taverna, nei "campiscuola"
di Ascochinga è
stato importante in que­
sto senso, ma non potrà
essere alimentato se questi
ragazzi non troveranno
costanti collegamenti
tra di loro, con l'informazione
dal Friuli e soprattutto
non verranno
integrati all'interno dei
singoli Fogolàrs.
Il primo punto è esclusivamente
a carico dei
ragazzi: molti di loro
continuano a vedersi ed
a scriversi, dimostrando
passione, interesse ed
amicizia ben fondata.
Il secondo punto è legato
alle nuove forme di
comunicazione e quindi
ad una infrastruttura telematica
che qui non è
ancora ben presente, anche
se, in forma privata,
alcuni dei ragazzi del
gruppo di Ascochinga
sono collegati ad Internet
già da un anno. Il terzo
punto è il più complesso
e il più difficile da
superare. Il salto gene­
razionale è notevole qui,
ed i rapporti tra giovani
ed anziani di origine
friulana sono complicati
dalla diversa mentalità,
ma soprattutto dall'educazione,
anzi soprattutto
dalla mancanza di essa.
In questo Paese ciò che
manca di più è l'educazione
(culturale, sociale,
politica) e ciò è in parte
attribuibile alle vecchie
generazioni ed in parte
ad un inconscio collettivo
ereditato da uno stato
e da una società che
stenta a liberarsi dei
vecchi fantasmi nazionalistici
- dittatoriali per
dar forma e corpo ad
una identità multirazziale
di grande ricchezza
culturale.
Il potenziale è grande
perché è giovane, ma è
inconcludente non coordinato
a causa di resistenze
ed incomprensioni
tra le componenti generazionali.
Penso che ci
vorrà molto tempo per
dar vita ad un vero e proprio
senso di responsabilità
sociale e culturale
tra i giovani argentini.
La facilità di rapporti e
di comunicazione costante
tra i giovani di
Colonia Caroya {in
quanto il paese piccolo
facilita la vita sociale e
comunitaria) fa di questo
Centro friulano un vero e
proprio esempio di come
la spinta dei ragazzi di
Ascochinga ha coinvolto
molti altri in numerose
iniziative che vanno ad
integrarsi splendidamente
nel lavoro del sodalizio.
f ^.