La Divina Bulletta.pdf

Marco Panti
pedalpoeta
La Divina
Bulletta
opera infernale
in undici canti

Dedicato a...
...Emanuele e la Bulletta tutta,
che hanno reso possibile la realizzazione
di queste pagine...
...Zolfo, immortale nei nostri cuori,
che ricordiamo con immutato affetto...
...tutti i bullettai citati in questo volume
che con orgoglio portano la maglietta azzurra
nelle strade del mondo...
...tutti coloro che non sono stati citati
per errori, sviste o dimenticanze dell’Autore,
ai quali porge deferenti scuse...
...Federico, Veronica e Marisa,
costretti per un anno, loro malgrado,
a leggere, rileggere e correggere...
© 2011 LA BULLETTA
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VIETATA LA RIPRODUZIONE, ANCHE PARZIALE

PREFAZIONE
Di fronte ad un’opera così imponente e fuori dal tempo della poesia
quale la Divina Bulletta, ogni umano pensante che soffermi la propria
mente su queste pagine intrise di sudore e sangue, è portato a
chiedersi quali possano essere state le arcane motivazioni che hanno
spinto un apparentemente piccolo e rotondo uomo delle “zone umide” a simile
impresa. Il suo fascino nasce da una prudente e verbosa loquacità tipica
degli uomini che vivono poco distanti dalle sponde dei fiumi e vicini
alla città ma non proprio in città, o se si vuole solo apparentemente in campagna.
Molti di questi uomini oggi bevono e quando non bevono poetano.
Il nostro uomo, invece, scrive di poesia dopo aver bevuto e talvolta anche
prima.
Toglierei il gusto della lettura e farei torto a chiunque si avvicini con umile
curiosità al primo vero poema del terzo millennio se indugiassi in una pedissequa
descrizione del lavoro del Pedalpoeta o fornissi un giudizio di
parte. Ognuno legga e ci tragga ciò che crede. Mi limito ad osservare la
fortuna di tutti noi di avere tra le mani un tomo capace di far onore ad una
mai scomparsa lingua tanto volgare quanto nobile, capace nella forma e
nei contenuti di superare, per certi aspetti, l’intuito e la profondità con la
quale un simile dal nome Dante, molti secoli prima, ha parlato dei vizi e
delle virtù di ogni uomo e donna, di ogni censo, di ogni professione o diletto,
ma non si è neppure provato ad affrontare il tema di un genere umano
invidiato, offeso, umiliato e talvolta arrotato come il ciclista. Ma il perché
Dante non lo abbia fatto, pur essendo materia oscura, non è oggetto delle
mie argomentazioni.
Ciò che più interessa è il perché dopo tanti anni trascorsi inutilmente, anni
di speranze ed illusioni per un “miglior verso”, oggi, sull’orlo del precipizio
del basso impero, siamo invece, finalmente, di fronte a questa meraviglia.
Verità o certezze non esistono a proposito. Vi sono indizi, tracce da
leggere e da interpretare come un tempo lo furono quelle dei cavalli ed
oggi lo sono quelle dei cavalli di ferro, ovvero delle moderne biciclette.
Cercare di capire qualcosa dalle tracce lasciate dal velocipede dell’autore
in una delle sue brevi ma lente ed intense pedalate nel Chianti è assai
arduo. Il soggetto lascia sovente tracce più leggibili di qualche suo vicino
abitante delle zone umide quale un certo Sola: vuoi perché il suo andamento
è lento e vuoi per il peso sovrastante e la modestia del mezzo a disposizione
se paragonato a quello in proprietà dell’amico che si narra
costoso più di un mezzo a motore del tipo Fiat ante referendum.

Assai più significative sono le tracce lasciate dalla storia dell’umanità. Si
è detto che tra Dante ed il Pedalpoeta vi sia stato un “tempo perso”, un
tempo nel quale si sono impegnati anche poeti di una discreta levatura
come il Pascoli, Carducci, Leopardi, Neruda ed altri ancora, ma mai nessuno
ha raggiunto le vette eccelse come è accaduto con Omero, Sesto Propezio
e Dante Alighieri. Con il Pedalpoeta si scopre probabilmente la
quarta carta del ciclo dei Sommi Poeti, ma ciò si potrà apprezzare in via
definitiva solo dopo la sua morte. In attesa che ciò avvenga non ci rimane
altro che seguire le tracce e gli elementi comuni che uniscono persone così
apparentemente diverse e lontane nel tempo.
Omero è il nome con il quale viene tradizionalmente identificato il grande
poeta greco. Probabilmente una invenzione che potrebbe avere diverse
spiegazioni etimologiche. “ Fanciulle, qual valente cantore tra voi s’aggira,
più soave tra tutti, e che gaie vi rende?” Oggi a identificare il nostro Panti,
stante il suo frequente circondarsi di femmine pedalanti, potrebbe valere
una simile frase: “ Fanciulle, qual valente pedalcantore tra voi la ruota gira,
più soave tra tutti, e che gaie vi rende?”. Qualcuno potrebbe obiettare che
non è cieco e che “non dimora nella pietrosa Chio”. Ma si pensa proprio
che tutti i Sommi Poeti possano essere ciechi e dimorino in pietrose contrade?
E poi cieco lo potrebbe anche diventare nel tempo e l’umido Bozzone
poi, scelto come dimora dal nostro, fu il frutto di un generoso scostarsi
per render più libero il duro raspare dell’amato Zolfo nella petrosa Arbia
che scorre nella vicina Pianella. Come nella tradizione biografica di Omero
ben sette città si contendevano i suoi natali (Chio, Smirne, Colofone, Atene,
Argo, Rodi e Salamina), risulta a noi che altrettante si contendano i natali
del Pedalpoeta: (Orgia, Monti, Lecchi, Montebuoni, Il Casino, Arcore e La
Passera). Coincidenze? Non si direbbe, c’è di più. Non è escluso poi che,
alla morte del Pedalpoeta, si apra la stessa disputa tra letterati che si aprì
con il collega Omero. Dopo la “questione omerica”, ormai discussa in ogni
sfumatura, la “questione panterica” rischia di aprire un confronto epocale
tra i sostenitori ed i detrattori dell’ “ipotesi oralistica”. Ebbene, come Milman
Parry ipotizzò che i testi degli aedi improvvisatori dopo essere circolati
di bocca in bocca, furono successivamente cuciti da un qualcuno che
prese il nome di Omero, così per La Divina Bulletta può essere che la pratica
orale e la trasmissione di bocca in bocca sia stata alfine ripresa dal Pedalpoeta
e mirabilmente trascritta nel suo Sommo Poema. Depone per
questa tesi il fatto che la “via orale” tra i ciclisti è la forma più diffusa di
contatto e comunicazione e spesso viene usata per richiamare l’attenzione
o creare nuove motivazioni a chi, prima, durante o dopo una pedalata, si
sente spompato.
Il Panti, fin dalla sua lontana nascita nel borgo di Orgia, fu detto Marco per
ingegno dei genitori Leo e Maria. Nascere in quel luogo poteva dare lo

spunto per ben altro nome come Rocco, Rodolfo, Ugo, Vittorio, Emilio, Silvio,
Piero, Tovarich, Bill. Ancor prima di Leo e Maria fu la volta di Ida e di
Elena, proprio come la mitologica Elena di Troia descritta così mirabilmente
da Omero. E poi ancora Massimo, non a caso detto il Bulletta. In ultimo
di nonno Olinto. Sì, proprio come l’Olinto fondatore dell’omonima
città della Tracia ricordata dal Tasso, un altro dei poeti che si sono avvicinati
senza mai raggiungere le eccelse vette poetiche dei nostri quattro.
Troppe coincidenze per essere tali.
Ma più di altri Sesto Propezio, il grande poeta romano nativo della verde
Umbria, è l’oggetto della nostra indagine. “A quantum de me Panthi tibi pagina
finkit, tantum illi Pantho ne sit amica Venus! Set tibi iam videor Dodona
verior augur uxorem ille tuus pulcher amator habet!” L’origine delle famiglie
e dei cognomi affonda le radici nell’antichità e la famiglia Panti ha sicuramente
una origine greca. La storia ci riporta a Dodona, il più antico
oracolo di tutta la Grecia e lo scritto di Propezio richiama l’origine del cognome
Panti. Panthi è citato più volte in un ragionamento dove si allude a
Venere ed all’amante della moglie. Tutti dovrebbero sapere che i sacerdoti
di Dodona dormivano sul terreno senza alcun riparo, con i piedi ritualmente
non lavati. E dovrebbero sapere ancora che le sacerdotesse erano capaci di
interpretare il fruscio delle foglie di quercia per predire il futuro e assicurarsi
la benevolenza delle autorità. Due tracce: le sacerdotesse furono rapite
dai Fenici che le portarono sicuramente nell’Ellade ed in altro luogo di
terra ferma. Taluni sostengono che quest’ultimo sia la Libia ma la tesi non
convince chi, recentemente, sostiene che trattasi invece della Libbia, la famosa
salita aretina, inesplorata ed arcana a tal punto da imbastirci una ipotesi
che dalla Libbia, terra di boscaioli transumanti, ci si trasferisse
successivamente nella vicina Orgia ove è attivo il noto Museo del Bosco e le
“ le donzelle son men ruspanti che’ quelle de Rezzo”. Se così fosse si comprenderebbe
bene lo spirito innato del Pedalpoeta di grande lettore del fruscio
delle ruote. Qualità ed ispirazione che ha avuto lo stesso effetto che
ebbero nel passato poetico le sacerdotesse di Dodona. Un poema dove, con
sagacia e dovizia di particolari, si predice un futuro, assai fosco ad onor del
vero, per tutti i ciclisti della Bulletta. E non è un caso che lo stesso Sesto
Propezio alluda a mogli ed amanti ed a storie di tradimento dalle quali potrebbe
aver avuto origine la genia dei Panti da Orgia. E non è un caso che
nella storia del borgo di Orgia sia stata registrata una donazione della contessa
Matilde di Canossa al vescovo di Volterra e che, successivamente,
l’imperatore Federico II, che porta lo stesso nome del figlio del Pedalpoeta,
vi stabilì un proprio presidio. E che dire delle passioni di Sesto Propezio
messe a confronto con quelle molto simili del Panti? Il sommo poeta latino
ebbe la prima delle due esperienze sessuali con la schiava Licinna, esperienza
che fu travolta nel 29 a.C. dalla grande passione per Cinzia. Fu un

amore turbolento quello con Cinzia: una prima rottura, l’infedeltà di Cinzia,
la ricucitura e la rottura definitiva tanto che il poeta si dedicò a cantare il
passato di Roma, le leggende italiche, fatti e personaggi che avevano formato
lo spirito della romanità. Storia questa molto simile a quella del Pedalpoeta
che ebbe la prima ed ultima delle sue esperienze sessuali con
Marisa e poi fu preso da una passione sostitutiva per la Monoc, una bicicletta
straniera. Ed è stata anche questa una passione fatta di rotture, di sudore,
liti e tradimenti in quanto la Monoc, a più riprese e di nascosto al suo
“amante proprietario”, non ha disdegnato ad essere montata da altri.
Ancora coincidenze? Direi ancora stimolanti tracce identitarie che portano
al nostro medioevo ed a Dante Alighieri.
Uguale nella forma metrica, nello spirito e nella elevata lirica ma divergente
solo nella decisa ed impietosa scelta del Pedalpoeta di riservare solo
l’Inferno per ciclisti della Bulletta, il testo ci suggerisce molte vicinanze tra
la genia degli Alighieri e quella dei Panti. Stesso genio si potrebbe dire,
uguale genia.
Se in un momento di pausa dal lavoro molti di voi avranno cura di rileggersi
attentamente tutta la Divina Commedia, potranno agevolmente riscontrare
molte comunanze e vicinanze con la Divina Bulletta. Ciò che
Dante non ha avuto il coraggio di fare e cioè descrivere vizi e virtù dei ciclisti,
lo ha fatto mirabilmente il Pedalpoeta, ponendo fine ad un vuoto
mai impunemente fatto rilevare da critici e commentatori.
Ma anche in Dante c’è una traccia che ci porta al Pedalpoeta. Forse tutti
non sanno che Firenze all’epoca non aveva uno Studium e pertanto il giovin
Dante frequentò Siena per gli studi. Poi, più tardi, Dante salì le scalette
della chiesa di San Cristoforo dove nell’antico chiostro avevano
dimora i reggitori del libero stato di Siena. In quel tempo era ambasciatore:
parlamentava per quanto poteva e scorrazzava nelle campagne senesi
a prender aria. Si racconta che ad Orgia, dove vivevano gli antenati
del Pedalpoeta, trovò aria di giorno e conforto di notte. Ma, per l’ambiguo
significato che nei tempi moderni ha assunto il termine orgia, nessuno
ha mai pensato di far menzione di una storia che, in fondo, è strettamente
privata e non ascrivibile ad alcuna forma di reato. Oggi si direbbe che il
reato, ammesso che di reato si possa parlare, è andato in prescrizione. Il
fatto non sfuggì neppure al mitico gruppo dei Motosegation che cercarono
senza successo di dare adeguate parole alla musica di “amore ritorna le
colline sono in fiore” trasformata, nell’occasione in “poeta ritorna….”. Ed
il poeta è tornato, ma molti secoli dopo. Da ciò la cultura letteraria mondiale
non può certo lamentarsene. Di lungo il nostro poeta non ha il naso
di Dante anche se ha naso. A ciò aggiunge una dote fino ad ieri pudicamente
nascosta: l’innata capacità di scrivere in modo mirabile.

Della storia d’amore senese tra Dante e la sconosciuta di Orgia non è rimasta
traccia se non il fatto abbastanza curioso che - a fronte di una evidente
ostilità nei confronti di Siena e dei senesi, a fronte di una antipatia
e di scontro feroce in punta di rima con Cecco Angiolieri - non si comprende
bene il perché Dante collochi il vanaglorioso ghibellino Provenzan Salvani
in Purgatorio ed il capitano guelfo fiorentino Farinata degli Uberti tra i
dannati all’Inferno. Perché l’uomo che voleva distruggere la città di Dante
si meritò diversa e migliore sistemazione nell’aldilà? E non regge la storiella
che un uomo potente e superbo come Provenzan Salvani compì un
gesto di umiltà andando a chiedere l’elemosina in piazza del Campo. “
Quando vivea più glorioso, disse,/liberamente nel Campo di Siena,/ogni vergogna
deposta s’affisse..” Ci deve essere dell’altro e come sempre succede
nei misteri più fitti può darsi che ci sia di mezzo una donna, forse due. Il
nome della prima è noto: Beatrice. E forse il nome dell’altra sarebbe noto
se qualcuno indagasse, se qualcuno parlasse o, più semplicemente, se qualcuno
seguisse le tracce di Dante fino ad Orgia. Un compito, quest’ultimo
facile come seguire le tracce del Panti fino a Monteluco. Ma, come in tutti
gli esercizi ove domina il punto di domanda, è forse utile ed opportuno
fermarsi e terminare con una ultima osservazione, un ulteriore tratto distintivo
che fa del lavoro del Pedalpoeta un testo che nel tempo supererà
certamente la fama insuperabile della Divina Commedia. Dante ha avuto
bisogno del Paradiso per i buoni, del Purgatorio per i purgati e dell’Inferno
per i dannati. Ed anche il limbo è il segno di una debolezza ed incertezza
complessiva nel pensiero di un pur grandissimo poeta che ha
dovuto cedere a tormenti e probabili compromessi con il potere. Il Pedalpoeta,
al contrario, ha riservato per tutti i ciclisti della Bulletta un unico
luogo di espiazione, l’Inferno, e così non ha fatto torto a chi torti non ne ha
se non quello di andare a proprie spese energetiche in bicicletta.
Trovare qualcuno da collocare in Paradiso sarebbe stato come cercare
tra i magnifici pedalpeccatori della nostra Bulletta uno che non sa andare
in bicicletta. Ed in bicicletta bisogna saperci andare:
il Paradiso può attendere.
Luca Bonechi
(Traviante e assistente del Rettore dell’Università
del Pedale di Poggio a Rancia)

CANTO
PRIMO

el mezzo del cammin di nostra vita...
Bramo iniziar così codesto viaggio,
che lo cantar m’apparve cosa ardita.
Al Sommo m’inchinai rendendo omaggio,
coglier non volli gloria imperitura,
giurai senza né forza né coraggio
di vincere i timori e la paura,
ma quando varcai l’uscio dell'Averno,
del giuramento feci presto abiura.
Ardéa dinanzi a me lo fòco eterno,
spingendo la mia bici entrai di fretta
e ciò che vidi con timor l’esterno.
Alla visione il còr ebbe ‘na stretta,
davanti agli occhi v’era lo Demonio
“Giudizio - disse - dò della Bulletta”!
Di questo ed altro fui lo testimonio,
tutti all’Inferno ci spedì deciso,
della giustizia fece mercimonio.
Né 'l Purgatorio e manco il Paradiso,
tante batoste all’avversario ha inflitto,
vinto, schiacciato, ma non mai deriso.
Con la mia bici l’iniziai il tragitto,
inceder lento tra infocate porte,
in luoghi ove l’accesso era proscritto,
donde la si vedéa solo la morte,
miseria e fame e fiamme e sofferenza,
dei Bullettai non invidiai la sorte!

Di demoni sentii losca presenza
le voci, i pianti, le sguaiate risa,
facéa capir dell’Ade la potenza.
Come mendìco mi nascosi a guisa
ad osservar, non visto, tra i Gironi
quanta bestialità vi si ravvisa
tra li dannati e i diavoli e i dimòni.
Vidi sfilar con l’espressioni tristi
e agli aguzzini lor prostrarsi proni
i biancazzurri poveri ciclisti
privi di fede, dignità e speranza
(quei che pedala so’ anche qui malvisti)...
Per noi non c’è più pace o tolleranza,
il mondo pedalammo, vagabondi
vincer per noi non era mai bastanza,
fummo superbi, in corsa furibondi,
nella contesa fummo mai perdenti,
sempre fù primi, men che mai secondi.
Trovai davanti a me tre sbarramenti
ov’era scritto a lettere di fòco:
«Qui si punisce tutti i Traviamenti».
Io son poeta e non person dappoco,
lo volli calpestare quel terreno
...capii che non trattavasi d’un gioco»! 1
1 Prima di entrare dentro all’Inferno, il poeta vuole rendere omaggio al Sommo, dal quale ha tratto
ispirazione, iniziando il canto con la stessa Sua frase (augurandosi di essere, a 56 anni suonati, ancora
“nel mezzo del cammin di nostra vita”). Quindi varca i cancelli, vincendo le proprie paure,
sempre a cavallo della sua fedele bici, ed entra nell’Inferno dove sono rinchiusi tutti i Bullettai,
colpevoli di arroganza, superbia e manifesta superiorità in tutte le corse ciclistiche. Li vede in lontananza,
nelle varie Cerchia, contorcersi proni nei loro punimenti. In questi Canti il poeta illustra
le pene alle quali i Bullettai sono condannati, incontrandoli uno per uno esaltandone difetti e
virtù. Si trova davanti tre sbarramenti, con agile balzo li supera, imbattendosi nel primo dannato
Bullettaio dell’Inferno, che non poteva essere che lui...

Vidi un omino dal sorriso osceno
parmi un Randagio dall'arcione argento
con la ramazza in man pulìa il terreno.
Vedermi si mostrò molto contento:
«Traviante - disse - fui in un'altra vita
adesso solo a carte mi cimento.
Rimembro quanto è dura la salita,
rimembro co’ lo Bricco a far tenzone,
costretto so’ a restar tutta la vita
in Casa dei Ritir guardia al portone.
Andare in bici adesso mal mi gusta:
conficcato nel cul tengo un tizzone!».
Vederlo chiuso in cella tanto angusta
la pena nel mio còre si riaccende
sapendolo scontar condanna ingiusta.
Alto lo sguardo di chi non s’arrende
pareva ancor lo vecchio condottiero
che pena sì crudele non comprende.
«Randagio fui, viaggiar soléo leggero
ma lo castigo è che son condannato
nella Casa a restarvi prigioniero.
Diversa sorte avevo in còr bramato,
e tanta pena la mia mente aberra
crudo il destino che mi fu segnato,
chiuso in commenda come rosa in serra
con la badante che mi bada a frusta,
costretto sì a scopar, ma sol per terra». 2
2 Qui il poeta trova a guardia del portone Luca, grande Randagio, colpevole di ritiri ripetuti, condannato
a vivere nella Casa dei Ritiri, dove, con un tizzone conficcato nel didietro, è costretto a
scopare il pavimento sudicio, tutto il giorno senza mai smettere, salvo nelle rare occasioni in cui
gli è concesso di giocare alle carte.

Poi pedalai, financo quell'augusta
figura del Traviante fu sparita,
sapéo che ìl tempo tutto quanto aggiusta,
quando parmi veder come impazzita
figura che contorcesi nel pozzo
sacrificando il senso della vita.
Vestito era di stracci, il viso rozzo
polvere avéa nel volto e nelle mane,
intento a riparar di bici un mozzo.
Parole ei che dicéa paréan lontane:
«Quelli che vedi son dell'uomo i cocci
di ciò che fui quand'ero in vesti umane.
Pargo broccion ma sono solo Brocci!
D’Ippocrate negai la professione
senza tentar nemmanco primi approcci.
Della mia pena chiesi rimessione:
costretto so’ a menar su strada bianca
che in nera si tramuta in progressione
sotto la ruota di chi quivi arranca 3 .
Le bianche vie lo furono il mio credo
ed or lo strazio dal dolor mi affranca
che non po’ crede’ a tutto quel che vedo,
miro di scempi compiesi l’assalti
ed il perdono genuflesso chiedo,
sfaltar veggo vallate ed i coll’alti
che solo dal rovello mi arrovello
veggo sfaltar financo Pievassalti»! 4
3 Brocci, costretto, nell’espiazone della proria pena, a pedalare su strade bianche, che magicamente
si trasformano in strade asfaltate sotto le ruote della sua bicicletta.
4 Terribile punizione immaginata dal poeta: Brocci vede davanti a sé antiche strade bianche, valli
e colline asfaltarsi davanti ai propri occhi, fino all’indescrivibile scempio finale: si asfalta anche la
strada per Pieve a Salti.

Bramando di fuggir da quell’ostello
d’un balzo in sella fui con gran furore
ma un dubbio tormentavami ‘l cervello:
Chi mai portò di qua ‘l Traghettatore
colui che nelle tenebre conduce
sia il galantuomo come il malfattore?
Veddi lontan da me fioca una luce
paréa fatuo baglior di camposanto
m’approssimai, scorgendo sguardo truce.
Un corpo vidi avvolto in nero manto
«Chi sei? - gridai con voce sì decisa -
che mai facesti a meritarti tanto»?
«Io son nomato Bricco, e la divisa
che nella vita avéo cucita addosso
quale gendarme la portavo a guisa.
Come fa cane quando rode l’osso,
sbirro lo fò per opra e per passione,
e chi fa sgarro non m’ha mai commosso.
Or qui all’Averno la maledizione
di veder tutti giorni la mia bici
abbandonata in zona rimozione.
E i vigili solerti un tempo amici
a gesti di pietade non avvezzi
e vigilesse mere meretrici
montar la bici sopra il carrattrezzi
menandola fin dove giusto sia:
sotto la pressa la riduce in pezzi»! 5
5 Il poeta incontra Bricco, guardia inflessibile, grande dispensatore di multe agli automobilisti indisciplinati,
condannato a lasciare la propria bicicletta in zona rimozione e ogni giorno una squadra
di solerti colleghi la fa portare col carro attrezzi al centro demolizione dove viene triturata in piccoli
pezzi.

Terror sentii nel còr, presi la via
lesta conduce alla seconda Cerchia
dove scontar la pena, ahi... sorte ria,
dal calderon sotto l’oscur coperchia
voci forti s’udéan, paréan lamenti,
ma il diavolo con l’urla li soverchia.
Voce d’amico parmi tra i presenti,
tenue lamento, debole bisbiglio,
misi li sensi tutti sull’attenti.
Poscia lo vidi, co' lo fiero piglio
illuminato al fòco di candele,
uscìa strisciando dal suo nascondiglio.
Ignudo vidi il nobile Manuele,
lo capo estrem de la Bulletta intiera
ai suoi color nei secoli fedele
come al lavor, l'onore e alla bandiera,
come lo si può intender dai messaggi
che generoso invia per ogni sera.
Ma fare il capo non son sol vantaggi,
tanto lavoro e senso del dovere
fa sì che spesso l'òmo si scoraggi.
Le pene, ahimè, qui all'Ade son severe,
il diavolo dolori colleziona,
e gode dallo sadico piacere
quando ingiusta condanna la sanziona:
«Così per lavorar, per ore arranco
con un piccì che quasi mai funziona»! 6
6 Nel suo peregrinare il poeta si imbatte in Emanuele, capo assoluto della Bulletta, nudo e strisciante,
che si lamenta per la condanna alla quale è stato, a suo parere ingiustamente, condannato.
Infatti è costretto a mandare messaggi e fare volantini con un computer perennemente rotto. Triste
condanna per uno che, come lui, passa davanti allo schermo molte ore della sua giornata.

CANTO
SECONDO

L’ignudo mi paréa di molto stanco
lo salutai con deferente inchino,
il terzo Cerchio si schiudéa di fianco.
Pedalando arrancai verso il destino
quando una voce udii distintamente:
«Ebbi crudel gastigo, ohimè tapino»!
M’avvicinai al cospetto, lentamente,
avvolto il corpo avéa dentro un mantello,
li chiesi chi lui fosse, immantinente.
Rispose: «Luca son, detto Rossello
con me la vita non fu certo avara,
amai la bici ed il Citerno Ostello,
amai le strade pedalar con Sara,
che a la beltà non sono certo immune,
donna di classe e di beltade rara,
mietemmo insiem successi e le fortune,
un tempo in bici andavo molto forte:
nient'altro fò, lavoro nel Comune...
Or son costretto da maligna sorte
a transitar vincente sul traguardo,
pena peggiore assai fu della morte,
che mentre vinco, giudice codardo
mi spigne innanzi urlando: - Ancora un giro! -
ridendo qual ignobile beffardo!
Ed io che a quell’alloro tanto spiro
vado per vince’ ancor, ma ancora m’urla:
Rifatti un’altro gir, non val ritiro». 7
7 Il poeta entra trafelato nel Terzo Cerchio dell’Inferno e incontra un altro famoso bullettaio: Rossello,
condannato a tagliare il traguardo per primo, ma ogni volta un giudice beffardo gli dice che
la corsa non è finita, deve continuare ancora per un altro giro, e così in eterno, illudendosi ogni
volta di aver vinto alternando giro dopo giro effimera gioia e vera delusione senza peraltro potersi
ritirare dalla corsa.

Tremenda pena, mi par quasi burla,
le lacrime mi solcan lungo il viso,
ma la speranza mia debbo condurla
e quindi andai, dai diavoli diriso
laddove cerchia strigne e il fòco irrompe,
vedendo in fondo un corpicino assiso.
Femminea voce sibila: «Chi rompe?
Chi osa disturbar l’eterna pena
di chi persino il diavolo corrompe»?
Lungai lo sguardo, la scorgevo appena
osai chiedere il nome a la pulzella
la veddi allor legata a la catena.
«Mi chiamo Pezzettin, serena e bella
della Bulletta sono la più amata
garbami coi ciclisti monta ‘n sella
e di sentirmi da color bramata,
ma non parvemi certo ‘na condanna
esser da tutti assai desiderata
e chi m’aggrada fammi monta ‘n canna!
Penosa sorte mi fu data in pegno
parvemi bestia che la carne azzanna,
il corpo mio è di carne, non di legno
ed il flagello nel mio còr mi dòle,
per del dimonio l’orrido disegno
che non po’ raccontar co’ le parole.
Mi struggo dal dolor, grande lo sdegno:
volerla a tutti dar, nessun la vòle»! 8
8 Continuando il viaggio attraverso le infernali cerchia il poeta s’imbatte in una leggiadra figura femminile
che ode lamentarsi in uno stretto imbuto. È Serena, una delle migliori cicliste della Bulletta.
Terribile condanna deve ella subire: costretta a bramare amore, tutti rifiutano il corpo che tanto generosamente
offre.

Del demone capii losco il disegno,
quindi voltai la bici e di soppiatto
a pedalar mi messi con impegno.
Mirando mi paréa ‘mpo’ strano il fatto
d’entrà n’una città, parvemi augurio
veder case e palazzi, tutto intatto.
Voce tuonò: «Io son Giannini Furio,
valente costruttor di case e ville
che mai vòl costruir volgar tugurio.
Ma nell’Averno hai mai lande tranquille,
dovendo sì murar, ma sopra ‘l fòco,
e far calcina sopra a le faville!
Quello che nella vita paréa gioco
or doventato un incubo, anatema,
vedendo le mie case lì dappoco
erette lì, donde la terra trema,
ergo le mura e dopo casca in pezzi,
allor ergo di nuovo finché strema.
Quando i dimòni vòl sapere i prezzi
poscia privarmi equanime profitto,
che a spoglie ed arse grotte son avvezzi,
buie, fumose e dall’esoso affitto,
ed offro quattro mura che l’appaga,
fui mai vincente, sempre fui sconfitto.
Ed il pagare è sì l’eterna piaga
qui si traduce con il solo grazie:
piglian le case e niuno me le paga». 9
9 Il poeta pedalando in altro Cerchio si imbatte in una strana e bella città costruita da poco chiedendosi
dove mai fosse. Si presenta davanti a lui Furio, il bullettaio costruttore, condannato a costruire
case e palazzi sopra il fuoco e vederle crollare poco dopo. Le poche rimaste in piedi, cerca
di venderle ai dannati, ma tutti lo ripagano con un grazie, non avendo denari.

Dell’omini cognosco le disgrazie
quindi sospingo il piè fuor da le fosse
che di miserie umane son mai sazie.
Ma un dubbio poi la mente mia percosse:
«Chi mai potrò trovar giù nel profondo»?
Mentre piangéo lo sguardo si commosse.
Veggo una testa, par melone tondo
con il possente braccio pien di segni 10
mi guarda e dice a me con fare immondo:
«Tu che del fato vedi li disegni,
de lo dimonio senti il caldo abbraccio
e restar nell’Averno non rassegni,
sono Alessandro ma per tutti Braccio,
possente eroe di un’era ohimè passata,
ridotto son come grinzoso straccio.
Avevo una gran fede inconfessata,
un’antica nostalgica visione
d’un altra testa, par la mia, pelata,
e il còr mi piagne dalla delusione
vede’ i capelli disegnati in testa
dell’uom che adesso gli fa successione. 11
Tradisce il còr ma la passione resta,
or son costretto sopra l’ammiraglia
ma mi vedrete ribadir mie gesta,
come lo sole che nel ciel si staglia
tornerò in corsa insieme a tanti amici
eroe in trionfo dopo la battaglia». 12
10 Il braccio coperto di tatuaggi tribali.
11 Si riferisce ad un famoso omino pelato del passato messo a confronto con un omino pelato del presente.
Quest’ultimo, per vanità, ha i capelli che sembrano dipinti sull’ignuda cute.
12 Il personaggio che il poeta incontra in questo Cerchio è Alessandro detto Braccione. Egli è costretto
a guidare l’ammiraglia, ma siamo sicuri che molto presto lo rivedremo in sella a gareggiare da par
suo, “in trionfo dopo la battaglia“.

La strada lì prendéa tre direttrici
tirai moneta pe’ ingraziar la sorte
delle infernali nere mietitrici.
Non mi fermava ormai neppur la morte
pedalai dritto fino ad un salone,
schiudéasi avanti a me millanta porte.
In una entrai, movendomi a tentone,
avéo timore, non ve lo nascondo,
ombre le vidi in posizioni prone.
Era un’omin dal far così giocondo
che volli dimandar: «Chi sia tu mai?
Perché ti trovi in cerchio sì profondo»?
«La vita, disse, scorse pien di guai
Gatto 13 il mio nom, valente frecciatore
dardi al mio arco non mancavan mai.
Passai la vita accanto al Traviatore 14
che per le strade mi menava seco
a far segni per terra, qual pittore.
Della mia sorte lo dimonio impreco,
pel gran lavor ch’ero costretto a fare,
bianca tintura ne facevo spreco.
La pena mia non posso sopportare,
nel mentre freccia tingo al crocevia
per li ciclisti che la dèan trovare,
come feroce trista malattia
che m’addolora e che mi strigne il core,
viene la piova che la lava via»! 15
13 Il Gatto, al secolo Franco Gatterelli.
14 Il Traviatore è Luca, ormai conosciuto anche con questo nomignolo.
15 La condanna del Gatto è quella di tracciare le frecce a tutti i crocevia, ma al momento che le ha
dipinte una forte pioggia cancella il lavoro e lo costringe ogni volta a ricominciare.

CANTO
TERZO

Approssimammi allor con batticuore
alla porta ch’avéo proprio di fronte
ove’era scritto: - Chi oltrepassa muore! -
Parvemi di veder lontano un ponte,
abisso scuro si scorgéa di sotto,
pedalai lesto verso l’orizzonte.
Dal nero ciel piovéa l’acqua a dirotto,
cercai rifugio dentro un’antro brullo,
lezzo sentii di un’alito corrotto.
Girai lo sguardo e veddi non fanciullo,
ma vecchio corridor molto dimesso
che con la bici si facéa trastullo.
«Sindaco fui, ma adesso son dismesso
Bardelli il nome mio, da Rapolano»,
disse con far garbato assai sommesso.
Presemi allor con mano la mia mano,
era sì calmo e disse: «Fui Furiere,
colui che conoscesti, un dì lontano,
con la divisa compier suo dovere,
mentre nel còr cresceva già ‘l presagio
di divenir de la Bulletta alfiere.
Sempre aspirai battesimo Randagio,
bramavo al Lago avere il mio debutto
né andavo in bici forte, manco adagio.
Questa condanna l’anima ha distrutto,
battesimo voléo, bramata speme,
vò al Lago Santo, ma lo trovo asciutto». 16
16 Il poeta oltrepassa un’altra porta, ma la pioggia lo costringe a ripararsi in una grotta dove vede
un’anima dannata intenta a giocherellare con la bici. Si presenta come l’ex sindaco Fabio Bardelli,
ansioso di ricevere il battesimo di Randagio, ogni volta che si reca al Lago Santo lo trova
prosciugato, rimandando il battesimo all’anno successivo.

Riprendo a pedalar, l’anima freme
porta spalanco con cotanta stizza
come può far colui che nulla teme.
Paura non avéo, nemmanco strizza,
Immenso forno si parò dinanzi
enorme fòco e ‘l demone l’attizza.
Parmi laborator di carrozziere,
sentivo colpi come di martello
per rimediar le fitte alle lamiere.
Guardai lontano, dietro a uno sportello,
e veddi un òmo preso a la tagliola
chiusa a catena e doppio chiavistello.
Disse «Son nonno e son nomato Sòla,
anche se molti affermano ‘l contrario
ritengomi persona di parola!
A volte, certo, sbaglio un po’ l’orario,
ma in dubbio non è mai la bòna fede
non ho orologio e manco il segretario.
Per la condanna mia chiesi mercede
ma lo perdon può darlo solo Dio
né all’anime dannate si concede.
Dei miei ritardi adesso pago il fio,
giusta la pena che scontar m’aspetto
da quando al mondo detti il mesto addio.
E quindi dal dimonio son costretto
all’incontro arrivar sempre puntuale
ed aspettar chi c’ha lo mio difetto». 17
17 Il poeta apre un’altra porta trovandosi dinanzi un laboratorio gigantesco, dove lavora Franco Benvenuti,
conosciuto come Sòla per la proverbiale affidabilità. Per questo è condannato ad arrivare
agli appuntamenti sempre per primo con grande anticipo, aspettando per ore ed ore, spesso invano.

Con la curiosità che m’è usuale
la bici poi raggiunse un’ampia spiaggia
d’un mar che nell’Averno non v’è uguale.
Un demone mi vede e mi scoraggia,
poi grida: «Donde portati lo fato?
Che cerchi in questa riva sì selvaggia»?
Risposi: «Cerco l’animo dannato
d’un grande di Bulletta corridore
che dalla pena vo’ sia perdonato».
Mi volsi e vidi tutto lo splendore:
un trono d’oro con damaschi e seta
poi come Cristo sull’altar maggiore,
seduto sopra, parvemi un atleta,
«Marco nomato son - disse sommesso
chi mi conosce son Pedalpoeta!
Mi vedi qui con abito dimesso
qual misero mortal quale io sia
ma sbagli in vita non ho mai commesso.
Colpa mi danno che per bramosia
d’un fresco bagno al mar persi la chiave
nuotando in bello stil con frenesia.
Questo delitto non mi parmi grave
torrida estate, non tenéo più freno,
le genti insieme a me paréano brave,
ma dalle loro bocche uscì veleno,
perché la Skioda possa far ritorno
cercar devo la chiave nel Tirreno». 18
18 Il nostro “Viaggiatore degli Inferi” si trova davanti ad un mare meraviglioso, e ricordandosi di
un’antica leggenda, cerca l’anima del Grande Direttore. Lo trova e si lascia raccontare la leggenda
che lo vuole in perenne ricerca nel mare delle chiavi della macchina smarrite in una torrida giornata
d’estate durante una rinfrescante nuotata.

Mi misi allor ad esplorar dintorno
aspre scorgéo montagne all'orizzonte
la nebbia ne rendéa vago il contorno.
Arrivato che fui a li piè del monte
sulla candida coltre che l'imbianca
di bullettai potei vede' l'impronte.
La bocca del cratèr fòco spalanca
fiumi di rossa lava incandescente
si riversavan sulla strada bianca,
dove la casa a ruote lentamente
stava sfidando quell'imman periglio
di fòco, fiamme e torride tormente.
Dentro alla casa v'eran padre e figlio
e madre intenta a preparar la cena
e rassettar del pargolo il giaciglio.
Incuriosito da codesta scena
chiesi i motivi di cotal servigio
e quale fusse di costor la pena.
«Son Duccio - ei disse - e correre ‘l Prestigio
è doventata mia ragion di vita
della Bulletta son figliol prodigio,
ma da crudele pena non v’è uscita,
io fui ciclista vero e corro il lungo,
vedé ‘l traguardo è cosa a me proibita.
Scusate se con voi non mi dilungo
ma andare devo, e questa è la condanna:
l’arrivo solo in camper lo raggiungo». 19
19 Guardandosi intorno il poeta vede con gran meraviglia che il mare è scomparso lasciando posto
ad aspre montagne innevate. Vede passare un bianco camper alla guida del quale c’è un volto conosciuto.
È Giuliano, che porta Duccio a correre una corsa del Prestigio, accompagnati anche dalla
mamma nelle domestiche faccende affaccendata. Ma nell’Infernal Prestigio la sua condanna sarà
quella di tagliare il traguardo solo con il camper e mai con la bici.

Lestamente alla bici montai in canna
con fatica scalai l’immenso poggio
dietro c’avéo una fiera che m’azzanna...
Di grande mia beltà facevo sfoggio
ma d’improvviso alla mia destra appare
antro spettral, paréa arredato alloggio.
Vidi le fiamme dentro divampare.
«Chi è l’anima che vive in sì mestizia
mostrati orsù, non anelar scappare»!
Si alzò la donna quasi con pigrizia
ebbe d’avvicinarsi gran coraggio
guardommi e disse: «Muerta è la justicia»!
«Valeria son, mostrarti vo’ l’oltraggio
fecer di me, ridottami a ruina,
vedesti verità, non fu miraggio.
Vengo lontan da terra d’Argentina,
vender casali e ville la cagione,
e pedalar nel verde la mattina
dà gran goduria e gran soddisfazione
nelle colline dell’amato Chianti
dopo la notte con l’ardente Ottone!
Or sono in mezzo a demoni bercianti,
la lor non è ‘na voce che seduca,
udirli puoi sentir l’orridi canti.
Vorrei che tutto ciò perdono induca,
perché sono per sempre condannata
vender castelli e vive’ in una buca». 20
20 Il poeta rimonta in sella e si allontana da tanto strazio, ma si ritrova in un antro ben arredato, chiedendosi
chi possa abitarlo. Una voce dallo strano accento lo saluta, è Valeria, l’argentina, che
anelava vivere nel verde delle colline del Chianti vendendo ville e castelli, prerogativa che mantiene
anche nell’Inferno della Bulletta, costretta a vendere meravigliose abitazioni, ma a vivere in
una grotta.
27

CANTO
QUARTO

Lagrima uscìa per sorte sì dannata,
dovéo proseguitar lo mio viaggio
poiché era ancora longa la giornata.
Lo demone mi fe’ pagar pedaggio
come che fussi un’anima che vaga,
veddi lontan che c’era un omo saggio 21 .
Pareva travagliar con una draga 22 ,
un acre odor di zolfo lì dintorno
come fumo nell’aere si propaga.
Profonda voce dissemi: «Bongiorno!
Son qui a trascorrer l’anni di vecchiaia
che in terra non potrei mai far ritorno.
Dal vile sasso faccio ospital ghiaia 23 ,
Zolfo il mio nom, fui padre e fui marito,
vita trascorsi in mezzo a la pietraia
che lo mio corpo tutto rattrappito
può raccontare vita tanto amara
trascorsa della pietra a far detrito.
Qui su lo fiume dove l’acqua è chiara,
donde Pianella spiana ne li piani
l’escavator la ghiaia la separa.
Ma i diavoli che all’Ade son sovrani
condannato per sempre han questo vecchio
dragar tutto lo fiume co’ le mani»! 24
21 L’uomo saggio è “Sua Entità” Zolfo.
22 La draga dei piani di Pianella, dove ha trascorso tutta la vita.
23 Questa è una citazione dal poema del Traviante redatto in occasione del sedicesimo lustro di Demetrio.
Un capolavoro di rara poesia.
24 Anche il Grande Zolfo però è condannato all’inferno. Un po’ per motivi politici, un po’ perché
le compagnie del Paradiso lo avrebbero certamente annoiato. Costretto a lavorare tutti i giorni alla
sua amata draga, è condannato a raspare l’Arbia con le sole nude mani.
Zolfo ci ha lasciato questo autunno. Abbiamo voluto lasciare questa pagina per rendere
omaggio all’uomo straordinario, al grande filosofo amico della Bulletta, colui che per noi
sarà sempre “Sua Entità Immortale».

Del demone gridar mi fece orecchio,
s’avvicinò co lo forcon brandito,
terror nell’alma ne tenéo parecchio.
Dal fòco io teméo d’esse inghiottito,
con l’ugne scorticavami le carni,
delle mie vesti n’ero più vestito.
Veddi allor dietro a me pallidi e scarni
due prigionier che parvemi uno solo,
asilo a lor osai di domandarni.
Chiesi a colui che mi paréa ‘l figliolo:
«Chi siete che la sorte v’accumuna
immersi fino al collo nel paiolo»?
Dissemi: «Fai dimanda inopportuna
Piccini, siam ma non siamo piccini 25
accomunati qui dalla sfortuna,
erimo babbo e figlio, paladini
della bandier de la Bulletta amata
tra noi amavamo far tiri mancini 26
financo nella corsa scatenata,
ma onor sempre portammo alla divisa
e se fu guerra non fu mai firmata.
Ma il diavolo che tutto ciò travisa
ci fa scontar tremenda punizione:
sempre secondi dopo mamma Elisa». 27
25 Trattasi della famiglia Piccini, babbo e figlio, piccini nel nome ma non nell’aspetto.
26 La leggenda narra che questi due contendenti, padre e figlio, amassero gareggiare tra loro per dimostrare
chi dei due fosse il più forte. Nelle loro tenzoni non mancavano scorrettezze e qualunque
mezzo era lecito per arrivare prima dell’altro e poterlo prendere bonariamente in giro.
27 Per l’infernale logica dei “Due Litiganti” la loro pena è tremenda: mai più primi al traguardo, né
padre né figlio, ma sempre preceduti dalla mamma che mette d’accordo la famiglia andando a vincere
tutte le dispute tra i due contendenti.

Maligno mi lanciò l’ammonizione
guardandomi con sguardo fiammeggiante
mi disse: «Fuggi dallo mio girone»!
Vicino meco ardéa fòco abbagliante
arso restar teméo, lontan passai
ma da dietro sentii voce straziante.
Allo sentir l’orecchia la prestai
a chi potesse appartener le grida,
fiutavo nella grotta odor di guai.
Vidi quella che fu la nostra guida,
colui che dette esempio di virtude,
con il demonio la perdéa la sfida.
Le sue parole m’apparivan crude:
«Fui professor, emerito ciclista 28 ,
adesso puoi veder mie membra nude.
Sindaco anch’io, financo comunista 29 ,
nessun ebbi a mostrare l’altra guancia,
ma un dio crudel mi scrisse sorte trista.
Fondai ‘na Scola presso Poggio a Rancia,
donde giovin burbetta del pedale
apprende e nella sfida poi si lancia.
Successo nella vita fu trionfale,
m’ahimè, la bici è adesso appesa al chiodo
per professar dovere coniugale.
Non possomi appellar l’Alfano Lodo
la pena mia fu ritornar studente
mai più Rettor che l’anima mi rodo». 30
28 Si tratta di Italo, Chiarissimo Professore dell’Ateneo di Poggio a Rancia
29 Anch’egli, come altri bullettai vanta un passato da sindaco nonché funzionario di un Grande Partito
adesso scomparso.
30 La pena da scontare è quella lasciare la cattedra di tornare tra i banchi come studente ripetente.

Provai pietade per lo ripetente,
le man copriami il volto disperato,
piangéo come fa salice piangente.
Ripresi il passo, quando fui attirato
da gran confabulare sotto voce,
vede’ altre genti non avrei sperato.
Attorno avevo un demone feroce
che co li morsi mi strappò la carne,
e come il Cristo anch’io portai la croce.
Un capro nero ebbi a sacrificarne
per ingraziar l’oscur padron dell’Ade,
ma una dimanda avéo da dimandarne:
«Te che non sai che cosa sia pietade,
rispondi alla dimanda che m’attizza:
altri compagni vive in tue contrade»?
Voce mi fe’ scrullar: «Sono la Zizza» 31
lo Sgarbi la guardò gonfio d’amore,
poi si voltò con occhi pien di stizza.
Bassò da me lo sguardo con timore,
mi parve a un tratto nobile creatura
poi sussurrommi senza far rumore:
«Non siam d’Italia, ma della Pianura, 32
ma il nostro còr li varca l’Appennini
perché a tristizia vòl trovar la cura
tra le colline verdi e i dolci vini,
randagi correr mille e mille miglia
sentirsi al Paradiso più vicini»! 33
31 Il poeta incontra Angela Zizza, la nostra più grande Randagia insieme all’amore suo, Stefano.
32 I due bullettai sono originari infatti della Pianura, luogo umido e malsano dove si parla peraltro
un pessimo italiano.
33 I due tosco-emiliani non hanno una pena da scontare. Sono felici di raggiungere spesso gli amici
Bullettai in luoghi che li fanno sentire più vicini a Dio.

Con man la salutai quella famiglia
poi co’ la mente espressi ‘na preghiera
poter vedere ancor sì maraviglia.
D’un balzo che paréa a la bersagliera
agilmente montai sullo mio mezzo,
diavoli intorno ne tenéa ‘na schiera.
Dell’alito sentir potéo lo lezzo
frustavami con frusta di serpenti
delle mie carni si facéan disprezzo.
Voléo lasciar quei lidi sofferenti
veloce come vento di grecale
per approdar su novi continenti.
L’orrido pozzo lo paréa irreale
ma lo volli percorrer fino al fondo,
potéo odorar fetor dell’animale,
livido bestio d’animo iracondo
mi s’avventò per azzannar lo piede,
terror m’invase non ve lo nascondo.
Lo laido mostro che quaggiù risiede
movéa le quattro teste di mastino
come fa can per divorar le prede.
Ormai però sapevo il mio destino
sentii la vita in petto che mi sfugge
capii che lì finiva il mio cammino.
Cerbero il nom di chi tutto distrugge,
scudo mi fe’ la bici e corsi cieco,
fuggendo come fa colui che fugge. 34
34 In questa fase interlocutoria il poeta non incontra nessun dannato, ma è intento a sfuggire a demoni
e mostri di ogni genere che imperano in questi lidi. Nella sua fuga si imbatte nel Cerbero,
dantesco, che però qui ha una testa in più. La fuga è precipitosa e piena di pericoli, tanto che il
poeta crede di essere arrivato alla fine della sua corsa.

CANTO
QUINTO

Di dietro a me di passi udivo l’eco,
poi d’improvviso vidi un uscio accosto
e dietro un uom che mi menava seco.
Sembrommi dalla voce ben disposto:
«Entra se della vita tieni ancora,
dimmi ciò chi ti mena in questo posto»!
Troppo terrore avéo di restà fòra,
balzai di là, da quell’omino arzillo
col biondo crine il capo lo colora.
Mi fe’: «Guardami in volto, sono il Lillo!
co’ lo mio amico stiamo qui cenando
compagno di avventur, lo mio pupillo.
Eccolo accanto a me, nomato Nando,
per anni sempre insiem sopra la bici,
ma scherzo atroce stavo macchinando.
Fecigli creder ch’eravamo amici,
ma quando l’erta doventò pettata
e gamba mi mandò migliori auspici,
lo scatto mio fu cosa inaspettata,
un attimo e sparivo all’orizzonte,
ma vile spugna non fu mai gettata.
L’arrivo lo scorgevo là di fronte,
anche se stanchi eramo ambedue,
sapéo di non poter subì rimonte:
avéo ròte più svelte delle sue,
girommi addietro e più non lo vedéo
correndo un miglio gliene diedi due»! 35
35 È la volta del Lillo e di Nando, due valenti bullettai che spesso amavano pedalare insieme. La leggenda
narra che un giorno il Lillo, con uno scatto bruciante durato 1 km, riuscì a distanziare
Nando di ben 2 km. La teoria è stata poi verificata e certificata dall’Università del Pedale, che ha
dimostrato in maniera scientifica e inequivocabile che la cosa è tecnicamente possibile, e quindi
realmente avvenuta.

Lesto lasciai quel tetro mausoleo
ma mi sorprese il sonno e all'improvviso
m’aprì le braccia il docile Morfeo.
Sogno mi fe' trasfigurare il viso,
sognai di tempi e antichi amici persi,
ricordi che mi fe' tornà 'l sorriso.
Mirai sotto di me corpi riversi
e un omaccion che mi dicéa sereno
«Oh tu che dell’inferno canti i versi,
lo nome mio per tutti fu Mireno
da tutti gran ciclista definito,
che al suo dover di capo venne meno!
Ora tu puoi veder l’òmo finito, 36
la bici solo un pallido ricordo,
lo vecchio amor nell'anima assopito.
Alle siren che cantano son sordo,
giammai potrò lasciare il mio ritiro,
anche se a tanto il còr non è d'accordo.
Fòr da la porta spesso lo rimiro
l’azzurro ordito lesto transitare 37
e l’emozion mi fa mancà ‘l respiro.
Mi garberebbe assai di ritornare,
che la passione non m’ha mai tradito,
ma dietro il banco pene ho da scontare...»! 38
Fui padre, fui grand’omo e fui marito,
pure lavorator, dicono alcuni,
m’adesso, ahimè, quell’animo ho smarrito»!
36 Frase che spesso ama pronunciare parlando coi ciclisti di passaggio.
37 Spesso dalla porta del suo bar vede passare ciclisti con indosso l’amata livrea azzurra.
38 La sua pena è restare eternamente chiuso dentro al bar a vendere cornetti e cappuccini desiderando
di essere sulla strada con gli amici ciclisti.

I miei pensier non può restare immuni
da cotanto patir, tanto tormento,
i giorni miei di gioia eran digiuni.
Dell’infernal dimonio ero istrumento
come la corda l’accarezza il plettro
sentii voce lontan, portava il vento.
Vidi meco venir, paréa 'no spettro
col fòco che li pendula da drio 39 ,
con man tremante lo reggéa lo scettro.
«Chi pensi che poss'esser, chi sia io»?
ei disse con la voce tremolante
di chi del suo peccar paga lo fìo.
«Cognoscermi tu puoi, son lo Traviante 40 ,
fui il primo incontro, nello Canto Primo 41
con pena da scontar tanto umiliante
che lo mio còre dall’angoscia opprimo.
Ma non m'arrender l'animo mi dice
tanto dolor lo soffro e lo sopprimo»!
Stupìto lo ‘scoltavo l'infelice
maraviglia provai, financo gioia,
parmi rinascer come la fenice.
«Oh, tu che morte non vòl che tu moia,
ricordo, ti lasciai nella Commenda
a ramazzar co’ la badante troia»!
Alzò le braccia come a fare ammenda:
«Nella Casa, ricorda, fui esiliato
passando giorni tristi di tregenda,
39 Il tizzone infuocato che tiene perennemente conficcato nel didietro.
40 Secondo incontro col Traviante Luca, che in libera uscita dalla Casa dei ritiri vaga per gli inferi.
41 Il primo incontro avviene infatti nel Canto Primo, è lui il primo dannato a venire in contatto con
il Pedalpoeta.

dai demoni deriso ed umiliato
con il cilicio a guisa di collare
da tutti inviso, lordo ed ingiuriato.
Financo fui costretto a lavorare,
parola che per me suona stridente
come doversi al demone prostrare.
Poi colsi attento l’attimo fuggente,
sfoggiai cultura e mio parlar forbìto
e doventai dell’Ade il Presidente 42 .
Adesso il mio poter parmi infinito,
tengo alla mia mercè pur lo Malvagio
e da nessuno so’ disubbidito.
Sono tornato a correr da Randagio
vòl fare mille volte mille miglia
quale eterno immortal tengomi l’agio.
Ormai stallon non tiene più la briglia
la strada dolce strada è ormai tracciata
che la si può veder sì maraviglia! 43
Inizio detti a questa mia crociata
dal crocevia che parte da lo Grillo 44
per i randagi porta spalancata
di chi il viaggio brama ave’ tranquillo.
Fiamme che fino a prìa paréano fioche
i sogni miei partir con grande squillo!
E se le grazie mie parvevi poche
posso bramar, schioccandole le dita,
una pulzella o due, ma delle Pioche»! 45
42 Infatti è noto ai più che Luca in qualunque società metta piede, è destinato a diventarne in breve
tempo Presidente, o Vicepresidente.
43 Road sweet Road è ormai una realtà consolidata ed in rapida costante evoluzione.
44 Il Chilometro Zero, situato presso Colonna del Grillo, crocevia tra Siena e Arezzo.
45 Località famosa per le belle ragazze che ci abitano!

«Chi delle Pioche il sacro nome addita»?
Trillò voce di donne come in coro
che simil strilla qui mai s’era udita.
Per lo spavento il viso trascoloro
balzai lesto la sella per partire
desiderando andar nel Purgatoro.
Ma ancor più strillo mi paréa d’udire
frenai la bici e mi voltommi addietro
pria che lo fòco possami inghiottire.
Parmi vedere splendido didietro
spuntar da sotto logora sottana,
lontan da me non era più d’un metro.
Casta beltà lo suo fulgore emana,
dai riccioli dorati sul capello
mi fe’: «Mi riconosci? Son Tiziana 46 .
Piochina son, di Torre del Castello,
luogo famoso per l’antica rocca
di noi dannate fu l’amato ostello.
Acqua portiam con la pesante brocca,
le notti le scaldiam con lo tizzone,
la puoi trovarla qui la meglio gnocca 47
che Trovator cantò nella canzone
alla nostra beltade dedicata,
pel vecchio detto che: Pioche ma bòne»!
Di caldo vento venne ‘na folata,
«Scaduto è il tempo - disse sussurrando -
tornare debbo nella mia borgata». 48
46 Tiziana, la Bullettaia delle Pioche.
47 È risaputo che le ragazze più belle della Bulletta vivono qui.
48 Tiziana, la bionda ricciolona della Bulletta, si presenta dinanzi al poeta decantando le proprie virtù
e la bellezza del borgo che abita, Le Pioche, luogo dal quale è uscita per incontrare il poeta, e dove
deve rientrare scaduto il poco tempo concessole.

CANTO
SESTO

Giù nell’antrone stavo riposando
dopo tanto vagar per cerchie riarse,
e di tornare stavo ormai anelando.
Le lastre intorno vidi ahimè cosparse
di corpi orrendi, tutti mutilati
che simil scempio non vòl mai che apparse.
Mentre piangéo pe’ corpi desolati
sentii come di fiera gran ruggito
paréa venir dai cerchi più affollati.
Mirai tondo teston rossocrinito
come pochi veder nella mia vita,
eroica bici, eroico anche ‘l vestito.
«Marinagnoli, il nom, metà di Rita 49
- ei disse fiero - e son qui per mestiere
che sicuranza agli inferi è aborrita.
Come tu puoi con occhi tuoi vedere
lividi intorno a te quei corpi ignudi
che la sventura la dovéan temere!
In questo limbo li portai miei studi
per lo dannato di speranza privo
e render dignità, stima e virtudi.
Studiai lo testo mio legislativo
ed aiutar li miseri potei,
dei demoni ammonii lo direttivo.
Poi di protesta fe’ formar cortei
che demoni mai vider sì rivolta
e agl’inferi portai la Seiduesei»!! 50
49 Il Pedalpoeta incontra Marinangeli, marito di Rita, che rivela di essere negli inferi per motivi di
lavoro: portare la sicurezza dove sicurezza non c’è.
50 Egli, racconta, mettendo in pratica la sua arte e le sue conoscenze, riesce ad imporre anche nell’inferno
l’uso della Legge 626 sulla sicurezza nei luoghi di lavoro, finora ignorata. (Teniamo a precisare
che all’Inferno non è mai entrato in vigore il Dlgs. 81/08).

La mente mia rischiò d’esse sconvolta
d’udir che querci all’Ade fan limoni,
e che la società s’è ormai stravolta.
Proseguii a pedalar tra li dimòni
sino a raggiunger fiume di lapilli
dov’era a guardia spiriti burloni.
Del fòco non potei evità zampilli
con gran periglio marcia continuai
lontan da me sentìo bociar di strilli.
Raggiunta avéo la Cerchia de’ Trombai,
mirai n’omin seduto a le latrine,
tristo pensiero in mente mia peccai.
«Sono lo Scucca dal rossiccio crine,
in vita l’acque al mio voler piegavo,
ma con le rose, ohimè trovai le spine.
Un dì di fin d’estate mi recavo
dal Teso verso il Santo Lago ameno
tempra sì forte mai mi ricordavo,
mirai dinanzi a me l’arcobaleno,
segnal divin, pensai, prospero auspicio,
le gambe ormai non lo tenéan più freno.
Longa salita fu fatal supplicio
che in punta i sogni miei vidi distrutti.
Del penitente lo indossai il cilicio
e raccattai del seminato i frutti.
Col sangue fui costretto a firmar resa
al laido Direttor, dinanzi a tutti»! 51
51 Il Pedalpoeta entra nella Cerchia dei Trombai dove incontra Scucca, abile trombaio e presidente
di un’accolita di Trombai par suo. Racconta la sua Caporetto ciclistica nella ormai famosa disputa
con il suo Direttore persa con poco onore nell’erta che dall’Abetone raggiunge il Lago Santo, dove
fu costretto a firmare la resa con il proprio sangue.

«Fu guerra, fu battaglia, fu contesa
Quel giorno fu la sfida de le sfide
vincer la quale fu folle pretesa»!
Mi volsi indrio, ma l’altro se n’avvide
«Son qui - mi fé con voce par di tuono -
Volli umiliar finché lui si ravvide».
Poggiava il cul sullo leggiadro trono
e intorno avéa ‘na schiera di servetti
ma si capìa che l’animo era buono.
«Per chi lo vuol saper io son Giannetti,
ed il giubbetto azzurro indosso fiero
e vòl che pure l’altri mi rispetti.
Fui dei Randagi forte condottiero
che per millanta miglia ho pedalato
financo in Francia lo percorso intiero.
Scucca lo guanto in volto m’ha lanciato
non mi potéo voltar dall’altra parte
finché lo sangue l’onta avrà lavato!
Per la salita stetti un po’ in disparte,
lo volli illuder di cantar vittoria,
d’andare in bici la cognosco l’arte...
Bramò di vincer, ma fu vana gloria,
fiamme d’orgoglio ormai s’erano spente,
dietro un cespuglio ringuattò la boria.
Ma non vol’esse troppo indisponente
e non rischiare il posto del lavoro
per parlar male del mio Presidente»... 52
52 Il racconto di Scucca viene bruscamente interrotto dal Direttore-Trombaio Andrea, che racconta
come la sfida fu vinta, ma siccome il soggetto della discussione è pur sempre il suo Presidente,
tronca la conversazione per non rischiare il posto di lavoro, forse dimenticandosi che nel regno del
fuoco eterno gli idraulici non hanno né lavoro, né futuro.

Allontanarmi volli da costoro,
m’inerpicai per un sentier di braci
credendo di trovar giovial ristoro.
Anime perse svolazzar fugaci
dinanzi a me le si potéan vedere
e li miei passi le seguian tenaci.
Un antro vidi con colonne austere
e dentro turbe di demòni urlanti
che lo cantava in cor lo Miserere.
L’urla mi risonavano strazianti
quando dal branco mi sentii nomare
e con un balzo mi balzò davanti.
D’altezza non paréami sovrastare,
«Perché - m’urlò - mi guardi e non favelli?
Chi d’altri ti credéi qui di trovare?
Guardami ben, so’ Mauro il Posarelli,
incatenato all’infernale attracco
di trista pena stò portar fardelli».
Lo riconobbi dal possente pacco,
si volse a me prostrandosi in ginocchio,
lo si potéa veder di molto stracco.
Il grande eroe del Passo del Cornocchio,
nessun traguardo lo mancò l’arrivo,
avéa perduto l’irridente spocchio.
«Di mie pulzelle adesso sono privo,
ciular verrei, prìa che all’oblìo soccomba
ci provo con la Suzie, ma ‘un c’arrivo». 53
53 Voglioso di un fresco ristoro il Pedalpoeta entra in una enorme grotta, sempre seguito dalle anime
inquiete dei dannati. Ode un richiamo, a cui fa seguito la visione di un ciclista che lo interpella.
Si presenta come Mauro, bullettaio honoris causa, che racconta le sue colpe e la sua pena, costretto
inutilmente a tentare la fornicazione con Suzie, ma l’evidente differenza in centimentri al
garrese rende impossibile l’atto..

Dinanzi a me si scoperchiò 'na tomba
con gran fragor lo corpo sortì fora,
col rombo che fa il tuon quando rimbomba.
Mi volli avvicinar d'un metro ancora,
pallido in volto, passo tremebondo,
mirai quella diabolica dimora.
Il loculo percorsi fino al fondo,
lo spettro mi seguìa, possente mole,
fin dove il pozzo lo toccava il fondo.
Mi volsi e mi mancaron le parole:
lo spettro sorridéa, l'occhi dischiusi,
e ciò che veddi, dentro ancor mi dòle.
Mi fé: «guardami in volto, son la Susi».
Alzai lo sguardo la scorgevo appena
in testa i miei pensieri eran confusi.
«Son qui per espiazion della mia pena
- disse tapina - or mira mia tristezza
che mai vedesti in vita mia terrena».
Era fanciul d’inusitata altezza,
turgide membra contro me protese,
nelle sua voce risuonò fierezza:
«Ero ciclista che giammai s'arrese,
ma della mia lunghezza pago il prezzo,
du’ metri e qualche cosa dal garrese.
Ritorco il corpo e quasi me lo spezzo,
non posso certo il sonno riposare
in una buca lunga un metro e mezzo»! 54
54 Si apre una tomba e ne esce Suzie, bullettaia di fresca data proveniente dalla lontana California.
La pena che è costretta ad espiare è terribile: data la sua inusuale altezza, à costretta a riposare in
una tomba minuscola.

CANTO
SETTIMO

Così partii, e non osai voltare,
forcai la bici e mi diressi a valle
dov'era un varco che dovéo varcare.
Di sotto a me si spalancò tre falle,
n'uscìa fiamme di fòco e fumo denso,
sentore avéo di demoni a le spalle.
L'antron che a rimirar parvemi immenso
avéa lo suol di braci e fiamme e roghi,
dovéo fuggir, seguire il mio bonsenso.
Temendo che lo demone m'aggioghi,
sotto l'oscur giaciglio m’inguattai,
abbandonar voléo que' tristi luoghi.
Allor lo veddi e non più lo scordai,
fiero l'aspetto, arreso il suo destino,
si presentò: «Son Milko del Gennai,
venni dalla città del travertino,
grande ciclista fui, gran bullettaio
e adesso membra mie mesto trascino
in questo inconsolabile carnaio,
donde lo diavol nostri corpi trincia
che mai potrem sortir da questo guaio.
Lacchè di un Borgomastro di Provincia,
finché il mio fato mi portò quaggiù,
dove tutto finisce e non comincia.
Da quando son piombato qui tra i più
la mia condanna è d'esser condannato
a far l'autista al Diavol Belzebù». 55
55 Continuando il suo peregrinare il poeta incontra Milko, Bullettaio da Rapolano, che nella vita era
l’autista di personaggi molto in vista, condannato nell’inferno a fare da lacchè a Belzebù.

Sapéo che non pol'esser perdonato,
mi congedai più lesto e venni fora,
per la gran leppa il passo avéo frettato.
Più in là duro terren divenne gora,
le ròte v'affondavan fino al mozzo
e da lo fango triste membra affiora.
Ad ovest mi voltai mirando un pozzo
chiuso da sopra da pesanti anelli,
ov'è vergata frase in modo rozzo:
«Qui vive quei che fu quasi fratelli,
gran corridori, ei furon di Bulletta,
i nostri due campioni: i Manganelli»!
Li veddi insieme presso un'isoletta,
il primo mi paréa molto guardingo
s'avvicinò, spingéa la bicicletta.
«Io son Simone ma per tutti Mingo,
e nella squadra non tenéo rivali
quando il pedale nella corsa spingo».
L'un l'altro mi sembravan solidali:
«Io sono Valter ma mi chiaman Stocco
fummo financo i primi provinciali»!
S'udì campan sonar lo suo rintocco,
l'orecchio sordo ad ogni mia richiesta
dello Sesto Giron preser l'imbocco.
Non vollero cantar le proprie gesta,
e allor demonio in vesti di gerarca
li manganelli glieli ruppe 'n testa. 56
56 Il poeta continua a pedalare di cerchia in cerchia incontrando ancora bullettai condannati al fuoco
eterno. È la volta di Simone e Valter Manganelli, due tra i più forti ciclisti della squadra che raccontano
al poeta le loro gesta, fino al suono della campana, il segnale che i due devono ritirarsi
nel loro girone, quando arriva il demone in camicia nera armato di manganello che li perquote
per non aver raccontato al poeta tutte le loro gesta.

Così partii salpando co 'na barca
che galleggiava in sul di fòco un mare
fin dove Cerchia più profonda varca.
La mente mia cercò di ricordare
quando que' luoghi avéo già visto prìa,
che come sogno quella terra appare.
Vedéo dannati in preda a la pazzia
lì si torcéano contorti in tristo abbraccio
che della morte segue l'agonia.
Dinanzi a me si presentò 'no straccio
che non posso narrar le sue tristezze
(quando non ho parol di norma taccio).
Al chieder di chi fusse sì fattezze,
con voce chioccia dissemi il figuro:
«Oh tu che in vita non avei certezze,
ed or nell'Ade non avrai futuro,
guardami in volto e dimmi chi son io,
son Stefano Burroni. Ti assicuro»!
Sobbalzo mi fe’ far tre passi indrio
che un altro bullettin trovar nell’Ade
m’era rimasto solo gran desìo.
«Sono venuto in queste vil contrade
- ei disse a me, pesante affermazione -
che lo dannato la gabella evade.
Perciò faccio l’agente del girone
e fò pagar financo ai condannati,
diavoli e santi l’assicurazione»! 57
57 Il poeta continua il suo eterno vagare a bordo di una piccola imbarcazione che traversa un mare
infuocato da cui emerge la sofferenza dei dannati. Qui incontra un‘altra vecchia conoscenza: Stefano,
il bullettaio assicuratore, che racconta di essere venuto in questo girone per stipulare polizze
anche con i dannati dell’inferno, dal momento che i vivi li aveva già assicurati tutti.

...Ahi, qual orror, non fussimo mai nati,
non può finir così la dipartita,
in questi luoghi dal terror dannati!
Ma la dovéo giocar la mia partita,
balzai sul mezzo e pedalai più lesto
là dove in fondo par vede' l'uscita.
Terror tenevo in faccia manifesto,
fare guardingo, senza far rumore,
che in questa Cerchia mi sentìa foresto.
Sognai le notti l'incubo peggiore,
vagai per giorni e giorni senza meta,
veder miserie non avéa più còre.
Pesano l'anni e non son più l'atleta,
e riposar dovéo le stanche membra,
vidi un ruscello e l'acqua che disseta.
Nome d'amico in testa mi rimembra,
quando lo vidi, dall'aspetto tardo,
volli saper se fusse quel che sembra.
Nome gridai, si volse, era Medardo,
ciclista delle terre di Romagna
venne dinanzi e mi mostrò riguardo.
Angeli neri aveva alle calcagna,
ma si fermò da me, voléa parlare
che di sua pena niuno l’accompagna.
«Avéo una bici antica da piazzare,
Traviante mi traviò per far baratto
col camper rotto che non vòl più andare»! 58
58 Compreresti un’auto usata dal Traviante? A questa domanda risponde uno dei personaggi più
rappresentativi della Bulletta: Medardo, non più giovanissimo ma sempre in gamba, collezionista
e riparatore di cimeli storici in terra di Romagna. Narra la leggenda che abbia barattato una
bici (restaurata) con un vecchio camper (non restaurato) e che questo l’abbia più volte piantato in
asso durante gli spostamenti, specie arrancando nel varcare l’Appennino Tosco-Emiliano.

Da quel girone ricevei lo sfratto
con grande calcio dato nel di drio,
vidi il dimonio rider soddisfatto.
Voléo salir per incontrare Dio,
ma la strada pel ciel piega in ascesa
che non posso percorrer sì pendio.
A manca, invero, andava in po’ in discesa,
m’aprii lo varco in mezzo a’ peccatori
con la speranza che nel còr s’è accesa.
L’alba lanciava in cielo i primi albori,
trovai dinanzi a me possenti mura
del Cerchio donde stanno i Traditori.
Freméa mio corpo in preda a la paura
che non sapéo cosa m’aspetta il fato
e se dal male potrò aver la cura.
Dall’aspetto paréa molto agitato
scese di bici e disse amaramente:
«Io sono Mucciarini, il rinnegato!
So’ stato bullettaio, anticamente,
finché davanti a trentatre denari
come Giuda tradii l’amata gente.
Prima che Satanasso ci separi
e che a lo mio girone mi conduchi
vo’ far saper che son bocconi amari.
Vivemmo in gloria e poi fummo caduchi,
sono del Garbo e sconto la condanna:
correre in bici il palio con i ciuchi»! 59
59 Nel Girone dei Traditori il Pedalpoeta incontra Alessandro Mucciarini, “ascianese garbato” che
ha rinnegato l’azzurro giubbetto per i colori delle crete. Subito si mostra pentito e racconta il suo
tribolare in questo infernale girone, condannato a correre nei secoli dei secoli, e con la bici, solo
il palio dei ciuchi di Asciano.

CANTO
OTTAVO

Là tra la bruma scorsi 'na capanna
piccina inver, co' lo camino acceso,
e alla catena un can mostra la zanna.
Al mio sentir nomar restai sorpreso
che niuno mi cognosce in queste case
e non pensavo inver d'essere atteso.
Attònito e stupito io rimase,
mentre il mio nome si riudìa nel vento
un brivido la groppa mi pervase.
Paura diventò presto sgomento,
al veder vicinarmi un omo in bici
con barba incolta e co' lo sguardo spento.
«Tu che ne sai de' nostri malefici?
Noi mai compimmo crimini aberranti,
tu mi cognosci, in vita erimo amici!
Venni da Radda, nel vicino Chianti
e porto in nome Bartoloni Luca,
nel gruppo ambivo star sempre davanti.
Voglio narrar, perché perdono induca,
di quella sera ai piedi dello Smorto
quando dal campo lo cignale sbuca,
veloce fui, ma non putroppo accorto,
che qualche bestio invero lo schivai,
poi sfracellai nel branco, a babbomorto!
L’orrida pena, ohimè, non cessa mai,
la mia carrier che fu finor corretta,
finisce al bosco insieme ai cinghialai»! 60
60 Lasciato il Girone dei Traditori il poeta s’imbatte in un figuro dall’aspetto inquietante che lo avvicina
nel mentre si aggira tra un gruppo di capanne. Si presenta come Luca da Radda (un paese
ai margini della civiltà) che racconta la sua disavventura in bici in una sera di tardo inverno,
quando lui e un gruppo di cinghiali ebbero l’idea di percorrere la medesima strada. Adesso è condannato
a cambiare squadra: non più con i ciclisti, ma con i cinghialai di Radda.

La strada al divenir divenne stretta,
ad ambo i lati ergéan possenti rupi,
giudizio mi dicéa d'andà di fretta.
In testa i miei pensier divenne cupi
quando appresso sentii rombo di tuono
e più discosto l'ulular de' lupi.
Le trombe del giudizio fecer suono
per richiamare l'angeli del male
al cui cospetto mi rimessi prono.
Mentre attendevo l'esito fatale,
notai seduto a lato in sopra un masso
un òmo dal sembiante sì cordiale.
Mirò dall'alto e disse: «Sono il Tasso,
ministro del tesor de la Bulletta
la curo sia la spesa che l'incasso.
Come banchier che rischia la bolletta,
mercede non mancasse vigilai,
scarsella la tenéo di molto stretta.
Fui mèntore, fondai Bullettanài 61
che fu per il ciclista associazione
che raggruppava tutti i bongustai
per pedalar con più soddisfazione.
Ma non credéo che il vino mi causasse
con il Rossello entrare in collisione... 62
Vollemi dar condanna che arrecasse
sconforto e umiliazion, ma non l’accetto:
se vòl ciulà, dover pagà le Tasse»! 63
61 Bulletta By Night, nota associazione di ciclisti goderecci della Bulletta.
62 Il poeta cita in questo passo il “fattaccio” di qualche anno fa, quando Massimiliano e Luca si “intrigarono”
insieme dentro un fosso che per scioglierli ci volle un’ora.
63 La giusta condanna per chi tiene i cordoni della borsa.

Lo ringraziai con deferente affetto,
tornai pertanto indrio su li miei passi,
quando scorsi il fantasma d'un reietto.
Come in preghier lo vidi inginocchiassi,
col corpo curvo quasi sbarellando,
tenèa tizzone in culo, com’è prassi.
Ei disse: «Stavo in sella pedalando
la via che dal paese porta al Grillo,
lo fragil corpo mio stavo allenando,
e quasi giunto ch’ero al rifocillo,
notai davanti orribile patacca
che per pulirla il corpo lo vacillo.
D'uccello mi pareva ignobil cacca,
mi sporsi avanti per nettare il guano,
mai la sorte con me fu più vigliacca
di quel mattin nei pressi di Sestano,
che nel mentre pulivo il copertone
lo raggio m'agguantò tutta la mano.
Evitar non potei lo ruzzolone,
l'asfalto lo craniai con gran batosta
per dieci metri a pelle di leone;
mi procurai frattura un po' scomposta
non sò se potrò farle mille miglia,
lo puoi pensare a me quanto mi costa
star coccolato dalla mia famiglia,
fasciato nelle bende mentre sento
la moglie che di smetter mi consiglia... 64
64 Il poeta si imbatte per la terza volta nel Traviante, reduce dalla brutta avventura che gli costò la
clavicola interrompendo la preparazione e mettendo a rischio l’ambita randonné di mille e più miglia
che si sarebbe corsa di lì a poco.
Le cose, però, come tutti sappiamo, sono andate diversamente, le mille miglia sono state percorse,
e la vecchia quercia è di nuovo in piedi, salda nelle sue radici.

La mente mia mi fé bramar l'intento
di dar soccorso al Nobile Ferito
e porre fine a tale abbrutimento
per il guerriero logoro e contrìto
che fa capire le miserie umane
di chi l'ira del diavolo ha subìto.
Ma agl'inferi speranze restan vane,
indi partii per altri lidi ancora
verso l'gnoto, verso terre insane.
Il ciel si colorava dell'aurora
mentre lontan lo vidi, qual presagio
un uom che pedalava, là di prora.
Riconobber potei, era un Randagio,
poi lui mi scorse e lesto avvicinò,
che dentro agli occhi vidi il suo disagio.
«Ti saluto o poeta, son Riccò,
son d'oltre i monti, ove la terra spiana,
donde dimora il grande padre Po. 65
Vengo da landa fertile emiliana,
per la Bulletta ho fervida affezione,
ed in quest’aspra terra di Toscana
bramavo pedalare col Pitone,
da Gianni e il Professore accompagnato
per la contesa del randagio agone.
Ma ìl nome mio qualcun me l’ha infangato,
qui lo posso gridar, l'Averno sappia
che c’è un Riccò che non s’è mai dopato»! 66
65 Il nostro amico, infatti, vive in Emilia.
66 Lasciato il Traviante a piangere le proprie miserie il poeta vede un ciclista avanzare verso di lui.
Il passo è quello tipico del Randagio, ed infatti si presenta: è Silvano, ex professionista, grande
amico della Bulletta. Saluta parlando di sé, della sua terra e dei suoi compagni, ricordando a tutti
che è lui il Riccò “pulito”.

Il demone mi prese a la sua cappia,
seco mi trascinò dinanzi al trono
come l'òmo la bestia l'accalappia.
Tremava il còr, voléo gridà perdono,
ma non m'usciva il fiato da lo petto,
non mi mostrai codardo, qual io sono.
Portarmi volle quindi al suo cospetto,
possente mole si parò davanti
dritta la testa e con lo fiero aspetto:
«Oh, tu che di poetar ti lodi e vanti
guardami ben, mira la testa grigia
mirami il volto e i lonzi mia ‘bondanti.
Dei Maggi fui il miglior, sono La Gigia,
nel palazzetto vivo per scontare,
condanna d’avarizia e cupidigia.
Della palestra sono tuttofare
bidello, usciere, vigile e guardiano;
colui che vòle il corpo suo allenare
soldo sonante deve avere in mano,
ma nessun paga ciò che fu preteso,
devo fittar la mia palestra invano.
Veder cotal viltà mi rende offeso
che i diavoli calpesta questo luogo
lasciando sporco in terra e lume acceso.
Niuno m'aiuta, son rimasto solo
non posso coltivar più la passione
palestra, bici, donne e pallavvolo». 67
66 Il viaggio del poeta continua tra le Cerchia dell’inferno. Uno ad uno incontra tutti i bullettai relegati
per le proprie colpe di vanità a vagare nell’Ade. È la volta del Numero Uno della Bulletta,
il presidentissimo Fabio. Nell’infernal palestra dove tutti i demoni si allenano non pagando per
l’uso e lasciando luci accese e sporco dappertutto, lui è costretto a trascurare le sue passioni essendone
il custode e il guardiano.

CANTO
NONO

Mi dipartii dall'orrido bastione
con gran velocità, quasi volando,
spingendo forte sopra al padellone.
Troppe leggi oramai stavo violando,
dovéo trovar rifugio immantinente,
v'era calor ma stavo, ahimè, tremando!
Per poco mi prendette un accidente,
udii di drio gran rombo di motore
di moto che corréa velocemente.
Fece cessar di colpo quel rumore,
mi s'accostò venendomi vicino
mostrandomi gaiezza e bonumore
mi disse: «Ciao poeta, sono Ottino,
in vita alla Bulletta fui devoto
non disdegnando gozzovigli e vino.
Ove bicì mancò poté la moto,
che la fatica aborro in quanto tale
ed il pedalsudore resta ignoto»!
Un'altra voce si sommò gioviale
«Io sono Otton - m'urlò con gran rispetto -
e come Ottin fatica aborro uguale.
Quando ci dò, ci dò, questo l'ammetto,
come mazza ferrata fa ruina,
distruggo tutto, donne, casa e letto.
Bramavo la bistecca fiorentina
invece in cima al Monte dei Benichi
bistecca la trovai... ma d'Argentina»! 68
68 Il poeta continua il suo mesto peregrinare tra l’infocate Cerchia, quando casualmente si imbatte
in un dannato motociclista. È Ottino, esponente di spicco di Bulletta By Night, medio pedalatore
e ottimo centauro, e dietro di lui sopraggiunge Ottone, l’uomo che ha avuto l’immensa fortuna
di incontrare l’argentina Valeria, che racconta come sia riuscito a distruggere un letto a due piazze
durante un assalto amoroso. Non si consideri un’attenuante che era dell’Ikea...

Innanzi a me due demoni mendichi
m'indicaron la strada pel ritorno,
vi si potéan veder sentieri antichi
illuminati dalla luna a giorno,
coll'anime dannate i corpi rudi
che risalìan da le pendici intorno,
nel mentre da le fetide paludi
sortìa demòni e senza far parola
co la verga vergava i corpi ignudi.
L'urla straziavan come voce sola
ma 'n mezzo a tutte, una sentii squillare
che non potéo sbaglià: era Stagnola!
Maraviglia mi fece sobbalzare
non pensavo che dentro tal mortorio
sì gran ciclista lo potéa trovare.
«Non nell'Averno, manco 'n Purgatorio
ma un posto mi fu dato in Paradiso!
- mi fe' con far deciso e perentorio -
Già stavo a pedalar nel campo eliso,
e quando sopra fui l'azzurra rocca
la delusion distrusse il mio sorriso,
che come pesce che nell'amo abbocca
m'accorsi troppo tardi, con terrore,
che in Paradiso 'un c'è manco ‘na gnocca!
Ed io che ho fama d'esser seduttore
e non voléo sfinir co’ le pugnette
quivi tornai, che nerbo avéa a bollore»! 69
69 La nota sessantanove non poteva che essere dedicata a Lui, il grande Stagnola, che il poeta incontra
per caso peregrinando nelle infernali strade. Questi lo riconosce, lo chiama, e racconta come e perché
ha scelto di vivere nell’Inferno piuttosto che in Paradiso, avendo constatato che, al cospetto
di Dio, ci sono poche esponenti dell’altro sesso, per lo più brutte.

Nel grigio ciel saettavan le saette,
dovéo lasciar quell'orrido girone,
ma un groppo in gola il dipartir mi dette.
La piova diventò presto alluvione,
mi misi soprascarpe e mantellina
partii verso il chiarore d'un lampione.
Quando lì fui, da sotto l'erta crina
potei veder corvine e bionde ciocche
di corpi ancor lontan da la ruina.
«Questa è la Cerchia delle Belle Gnocche»
disse la prima - e parvemi ben fatta -
dolci parole uscì dalle lor bocche:
«Del Gatto son la femmina, la Gatta,
la sua badante che la posta smista».
E dietro a questa, nient'affatto sciatta,
mi si parò dinanzi alla mia vista,
si presentò: «Di Furio son Luigina
mamma di Luca, già grande ciclista».
La Mimma urlò: «Son'io la più bellina!
La mia beltà nel tempo è mai sfiorita
dell'Eroica tenzon son la regina».
E urlando un'altra, invero incalorita,
si fe' davanti a me bramando brame
«Regina sono io, sono la Rita»!
Lasciai le gnocche a tesser le lor trame
e con inchino detti mio commiato:
«Saluto i lorsignori e le lordame»! 70
70 Il poeta entra, per caso o per gioco, nel Girone delle Belle Gnocche, dove incontra le donne dell’Eroica:
la Gatta, Luigina, la Mimma e Rita che si contendono lo scettro della più leggiadra beltade
dell’Inferno. La lotta è aspra, ciascuna vuole per se lo scettro di Regina dell’Eroica, e, prima
che la disputa sfoci in rissa, il poeta saluta e fugge verso nuove avventure.

Lasciai la Cerchia e corsi a perdifiato
per un crinal irto d'aguzze picche
che mi rendéan difficile il commiato.
Sentii rumor di vecchie martinicche,
nascosto verso valle mi girai
che m'aspettavo l'infernali cricche.
Invece vidi un omo in muntanbai 71
stanco paréa, potéo sentir l'affanni,
mi chiesi chi poteva d'esser mai.
«Gano il mio nome e fui da Sangiovanni,
della Bulletta avéo l'azzurra maglia
anche se non m'han visto da vent'anni»!
Mi fè voltar rumore di ferraglia,
instabile arrancar, par che sbarelli
come il vagon fa prima che deraglia.
Riconobbi Fabrizio del Martelli
mi disse: «Sono fòr d'allenamento,
tant'anni son da quando erimo snelli»!
Poi cadde a terra senza far lamento,
io per soccorso lesto m'avvicino,
rumor mi mise i sensi sull'attento.
M'apparve il fulvo baffo di Baino,
che mi scrutava in modo molto losco,
mi sussurrò venendomi vicino:
«Di pedalare un modo sol conosco,
le nostre strade s’incrociaron mai,
voi da riviera, noi siamo da bosco»! 72
71 Mountan bike.
72 L’incontro è sorprendente: i tre valenti bikers di San Giovanni si manifestano rumorosamente davanti
ad uno sbigottito poeta. Gano, Fabrizio e Baino i loro nomi, si avvicinano e salutano garbatamente
prima di ripartire ed essere inghiottiti dall’infernal foresta insieme ai loro fangosi e
rumorosi ferri da sterro.

Il còr mi disse d’evitare guai,
con mano ferma l’inforcai la bici
e con gran balzo in sella rimontai.
Li vidi avvicinar coi lor cìlici
nove ciclisti, sciolta avéan la briglia
venire avanti e a me mostrarsi amici.
Compatta m’apparì quella squadriglia
d’òmini e donne duri come roccia,
mi disser: «Corso abbiam le mille miglia
e di sudor vedrai manco ‘na goccia!
Mi riconosci? Sono lo Traviante,
tengo tizzon che da lo culo sboccia»...
Un’altra coppia mi chiamò distante
«Siamo i randagi Furio ed il Bardelli!
che mille miglia ci sembrò bastante».
Indi arrivaron qui leggiadri e snelli
Milko da Rapolan con la sua Susy
nel pedalar sembravami i più belli.
Poi tra la nebbia vidi sì confusi
intrepidi arrivar Bona e Morini,
lor di stanchezza m’apparivan fusi.
In fondo quindi, insiem come sposini
tagliarono il traguardo i due emiliani
ch'amavan pedalar sempre vicini.
Poscia pensai tra me pensieri arcani:
«Se han fatto millemiglia per l’Italia
questi mi sembran tutto men che sani...» 73
73 Il poeta inforca la bici e riparte, ma vede sbucare nove ciclisti dall’aspetto dimesso. Sono i reduci
della Milleunomiglia, massacrante maratona ciclistica che attraversa mezza Italia. Qualcuno vorrebbe
dormire, qualcun altro mangia un cosciotto di pollo, altri cercano disperatamente una pompa.
Da osservatore neutrale egli li scruta, parla loro, ed infine, pur non essendo giudice, si sente di
esprimere un onesto giudizio su di essi.

Mentre fuggìo bramando cercà balia
tra i monti riarsi dai lapilli accesi,
udii 'na voce che il mio còre ammalia:
chi di mai fusse a lo dimonio chiesi,
dovéo saper chi mai lì mi chiamasse
che per saperlo in cerchia sua discesi.
Lo diavolo col corno si ritrasse,
s'avvicinò co lo puntuto artiglio,
spostando a lato putride carcasse.
Ero cosciente de lo gran periglio,
più forte ancor però la bramosìa
saper donde sortìa cotal bisbiglio.
Senza mostrar timor né ritrosìa
lui m'indicò col dito medio alzato
dell'infernal viaggio l'Agenzia.
Seduta sullo scranno, là di lato
col fòco che la pelle sua rischiara,
da sua beltà rischiai finì cecato,
splendente si mostrò la bella Sara,
corpo leggero, sì leggiadro e snello
com'è 'l ciclista vittorioso in gara.
Mi fé: «Al giudizio del Signore appello,
mai più la bici, men che men l’amore,
costretta a rifà i letti del Rossello,
e poscia condannata dal Signore,
ai bullettai che déan pagar lo fìo,
a fà 'l biglietto mano a man che mòre». 74
74 Una voce dolcissima fa sobbalzare il poeta degli inferi. Vuol conoscere a chi appartiene, chiede
informazioni ad un demone di passaggio. Questi gli indica una grotta che funge da Agenzia di
Viaggi per l’aldilà. La ragazza seduta alla scrivania è di una beltà inarrivabile, e con un corpo da
atleta. Sara si sfoga, triste pena le ha riservato la sorte: lei vuole solo correre in bicicletta, invece
è costretta a rassettare i letti e fare il biglietto ai bullettai che vanno all’inferno.

Veloce me ne andai guardando indrio,
ma limpido chiaror schiarì la strada,
alzai lo sguardo e in alto veddi Dio.
Coll'angelo dall'infocata spada
mostraromi la rotta pel ritorno
che come entrai, or giusto è che io vada.
Guardommi co’ lo sguardo tutt'intorno
d'ignudi corpi colsi le tregende,
dei fieri amanti ve' spuntar lo corno.
«L'amor che ansioso l'alba in bici attende
l'amor che all'uno all'altro sia asservito
è amor randagio, amor che 'l fio pretende»!!
Sindachi i due, compagni di partito,
insieme pedalar milion di miglia,
la longa strada ha questo amor nutrito,
senza sentir la gente che bisbiglia
dietro alle spalle d'un amor furtivo
sbocciato un giorno tra compari in griglia.
Torbido amore, complice e lascivo
come catena che li tiene avvinti,
lenta in partenza e stretta nell'arrivo
che tiene a bada lor bestiali istinti
di dare sfogo allo bramar del sesso:
sentirsi vivi, mai sentirsi vinti!
Di salutarli poi mi fu concesso,
forte l'abbraccio, tristo lo commiato,
d’un altra Cerchia lo notai l'ingresso. 75
75 Il poeta si avvicina all’uscita dell’Inferno, infatti gli par di vedere Dio guardando verso l’alto. Invece,
guardando in basso, vede i corpi ignudi dei due randagi amanti (dei quali non siamo autorizzati
a fare i nomi), che vivono serenamente il loro amore segreto, senza curarsi dei mormorii e
delle malelingue, senza mai lasciarsi travolgere da carnali istinti. Un amore solido e pulito, il loro,
nato pedalando, un amore che non si “spomperà” mai.

CANTO
DECIMO

Il fòco mi faceva mancà ‘l fiato,
caddi stremato a terra e apersi gli occhi,
davanti a me sorgéa gran caseggiato
donde mi trascinai con i ginocchi,
vedendo grande porta si spalanca
che 'l mio viaggio possa trovà sbocchi.
Mi ritrovai dentro 'na stanza bianca
ov'era scritto a sangue sopra i muri:
«Qui ci so' tutti i Bullettai che manca»!!
L'ignavi ve' sfilar, loschi figuri,
che con le loro man tenéasi mano,
promiscui insieme peccatori e puri.
Fiamme sputava in ciel dal deretano,
la bocca mi mostrò priva di denti:
«Pasquale son, dei bullettai decano,
i segni dell'età non so' evidenti,
ma la mia bici adesso è appesa al chiodo,
sogni di gloria son sopiti e spenti».
Dietro di lui v'era persona ammodo,
spingendo l'ammiraglia par distrutto,
colui che fu per noi prezioso approdo:
«Vezio io son - mi disse - e farabutto
colui che sempre ruba l'ammiraglia
e il serbatoio lascia sempre asciutto»...
Ancora indrio notai che un'accozzaglia
veniva meco incontro da ponente
sentii l'angoscia che lo còr tanaglia. 76
76 L’uscita è vicina, ma ci sono ancora parecchi bullettai da incontrare. Una enorme casa compare
all’orizzonte. Il poeta viaggiatore vi entra scoprendovi racchiusi gli Ignavi, coloro che mai commisero
eccessi, nel bene o nel male, e per questo, diciamolo, il poeta aveva pochi spunti. I primi
a comparire sono Pasquale e Vezio, il primo, scoraggiato, vuole smettere l’attività, l’altro è arrabbiato
con coloro che sovente prendono l’ammiraglia dal suo garage.

Vidi le pene di sì tanta gente
che nel castigo de le fiamme incorre
torti nel corpo curvo e penitente.
Vidi il Tuliani, vidi Marco Torre,
e i Noferi a seguire, ancora insieme,
costretti nel groppon portar zavorre
e pedalar finché lo corpo geme,
poi pianger de lo sdegno lo gran cruccio
e del perdono la bramata speme.
Con nera toga l'Avvocato Duccio
col Codice Pedale tra le mane,
accucciolato stava in un cantuccio
ad arringar su le miserie umane,
e dietro a loro in bici insieme fieri,
sotto lo sforzo di fatica immane
la Chini con il candido Ranieri,
costretti a pedalare, peregrini,
con il cignal di Bossi, il Falchi Vieri.
Più in là mi salutò Paolo Morini,
uomo del Monte, anch'egli borgomastro,
seguito dall'Alcidi e dal Bellini
che completavan questo gran disastro
di corpi e membra ignude alla deriva
l'uno sull'altro, come folle incastro.
Il demone sui martiri infieriva
mentre lontan poggiato a la parete
ciclista con un altro conferiva. 77
77 Proseguendo il poeta incontra altri Bullettai Ignavi: sono veramente tanti ed è difficile vederli
tutti. Il Tuliani e il Torre, il Panti, la Chini con Ranieri, il Morini, il Falchi, il Bellini e l’Alcidi
sono tutti quanti insieme a scontare la pene per le proprie colpe.

«Io sono Franz, ciclista della rete 78 .
donde la giusta dimensione trovo,
moto e la bici son passioni inquiete
che faticar le membra disapprovo,
e insieme a me tu puoi vedere il Grilli
che nel sembiante parmi uccel di rovo».
Un altro mi sfilò, par che vacilli,
era lo Scala, austero nel sembiante
la tromba al suo passar fe' dieci squilli,
s'accese in cielo fulmine accecante
come saluto al fulgido Randagio
che viva pietra porta in còr pulsante.
Vidi una porta, orribile presagio,
chiusa mi parve, allor vi toctoccai,
e ciò che vidi crebbe il mio disagio.
Il Bona 79 mi berciò: «Ehi, tu, giammai
dovei varcar la soglia del portone
donde stan quelli che un s'è visti mai»!
Dinanzi a me passava a processione
fila di genti trascinate a stento
taluni in piedi ed altri a ginocchione.
Lazzizzera mi fe': «Non fò commento
sulla mie tristi orrende punizioni,
costretto star nel cerchio flatulento,
in compagnia di Mario lo Stopponi,
ed altri condannati al fòco eterno
come il Gambini, ed anche il Meniconi». 80
78 Francesco, colui che si occupa della gestione del sito web.
79 Trattasi di tal Silvano da Pontedera, valente randagio “borderline” proveniente dai margini delle
zone civilizzate.
80 Prima incontra il Grilli, poi Massimo da Pietraviva, seguito da Lazzizzera, quindi lo Stopponi, il
Meniconi e il Gambini.

CANTO
UNDECIMO

Dietro mi volsi e vidi un altro terno
non seppi trattener rabbia e disgusti,
che m'arringaron con parol di scherno:
«Io son Viola, ma per tutti Brusty, 81
viola son nel nome e nelle membra
viola son nei visceri combusti,
co lo dimonio che lo corpo smembra
e i miei compagni che d'orror son paghi.
Ciclisti fummo, anche se non sembra».
Alla mia destra puoi vedere il Draghi
co’ la barba infocata dal dimonio
e l'altro lì accucciato, par che caghi,
è il Laschi, io giuro e Dio m'è testimonio
dentro le fiamme per tenerle accese
butta le bici in nobile carbonio».
Piansero gli occhi, che all'orror m'arrese,
curvo voltai le spalle al trio meschino,
lento m'avventurai su vie scoscese.
Passarmi vidi un'ombra da vicino
lesta e furtiva come chi s'imbosca,
mi chiesi chi mai fusse quel tapino.
Chiaror l'illuminò, era D'Abrosca
pedalator possente e affatto domo,
posso giurar, sebben non lo cognosca.
Poi mi sentii chiamar con voce d'òmo
voltai sospetto pe' evitar tranelli
vidi il ciclista e vidi il gentiluomo.
81 Massimiliano “Brusty” Viola, da poco bullettaio, ma già molto conosciuto e apprezzato.
Insieme a lui il Draghi, il Laschi e D’Abrosca a completare uno splendido e molto competitivo
quartetto.

«Fui del Bozzon, nomato Ceccarelli
adesso nell'inferno condannato
alle caldaie, ai forni ed ai fornelli».
Poi d'altra voce mi sentii chiamato,
gridai: «Chi sei, partecipe ai destini,
che in questo canto vo' testè cantato»?
Risposemi: «Vincenzo, il Piccinini
non più ragazzo sono, albino è il crine,
sebbene bici con amor m'ostini,
poiché all’eterno non esiste fine
senza tempo potei, posso e potrò
andar senza principio e senza fine».
Eco gli fe’ una voce d'oltrepò
che al mio capir mi parve alquanto estrania,
Mi disse: «Son Vincenzo il Viganò
che per passion che il còre mi dilania
vengo donde c'è Bossi e la sua lega
la capital del regno di Padania»!
Poi Rosolino urlò: «Poco mi frega,
neanch'io son bullettin comunitario,
ma la Bulletta non divide, aggrega»!
Poi un altro ve' passar, bastian contrario,
con fiamme che dal cul sortono fòra
avvolto dentro un candido sudario,
il Toniaccin tornava a sua dimora
ed a lui insieme, dal destino affini
un altro gran ciclista vidi ancora. 82
82 Il poeta incontra Vincenzo, dal bianco capello ma animato da giovanile verve, seguito da Viganò,
extracomunitario dalla Padania e da Rosolino, extracomunitario dalla parte opposta dell’Italia,
fratelli uniti sotto la badiera della Bulletta. Dietro di loro in Toniaccini, con le fiamme che
gli escono da dietro.

Giù nella nebbia c'era il Biancolini,
molto pignol nei modi e nelle vesti,
disse voléa trovar nuovi confini
che molto stretti gli paréan codesti,
ma quando fu lì pronto a prende 'l volo
voce gli disse: «Tu qui sei, qui resti»!
Eco gli fece il Semboloni Ciolo:
«Io che fui forte ciclo amatoriale,
adesso son costretto a correr solo
che vinco sempre, ma così non vale!
Senza Rossello, Stocco o chi tu creda
alzo la coppa, ma ci resto male».
Lì di vicino mi passò Spineda
costretto anch'egli a vita d'emigrante
«Fui cacciator, m'adesso sono preda,
e vivo in una landa ohimè distante
anche se la Bulletta drento al petto
la porto della vita in ogni istante».
Sentii nell'aere odore d'architetto,
Certo il Mazzin, altro che sia non pòle,
giusto il gastigo d'essere costretto
a progettar mai più quel che lui vòle,
ma pel maligno l'antro e la caverna
non più palazzi e dentro il còr li dòle.
Lontan da me chiarore di lanterna
discerner non potéo tra l'abomìni
poi bullettai ne vidi n'a quaterna: 83
83 Altri quattro dannati ciclisti si parano davanti al nostro eroe: Il Biancolini, sempre molto pignolo,
e Semboloni Luca, costretto a correre le gare amatoriali da solo. Spineda, che vive lontano, ha ancora
l’azzurro nel cuore, e poi il l’Architetto Mazzini, condannato a costruire antri e grotte per i
demoni.

v'era il Chiarelli, v'era anche il Butini
seduti in posizione di riposo,
e un giovane con lor, era Faustini,
ed il Bonechi, non quello famoso. 84
Per quanto còre mio brami sperare,
null’altro vidi e più narrar non oso!
Ciccioni era già lì per caricare
la bici sul casson, lo congedai:
in bici venni, in bici ho da tornare!
Al Padreterno infin mi confessai,
venia e perdon chiesi mi sian concessi
prìa di partir, con tutti mi scusai:
«Se da lo fondo del mio còr potessi
aver di voi la giusta dimensione
e di ciascun cognoscerli l'eccessi,
di tutti avrei miglior collocazione,
nessun però d'offendere m'è parso
perciò vi lascio e parto pel Bozzone»!
Vidi l'uscita dell'Averno riarso,
giunto alla porta indietro mi voltai
per scomparir, così com'ero apparso.
Per ore ed ore in bici pedalai,
sentivo il sol baciarmi la mia pelle
mai più tornar, nello mio còr giurai,
sempre il mio ciel dovrà brillar di stelle. 85
84 Il Bonechi meno famoso, ma più forte in bici: Gianfranco.
85 Nessun altro bullettaio appare all’orizzonte. Tutti sono sfilati davanti al poeta raccontandogli le
proprie colpe e le proprie pene. Le porte dell’Inferno si aprono davanti a lui. Uno sguardo indietro
a salutare i meschini, e una parola di scuse per tutti: «Io non conosco così bene ciascuno di voi
da avere la pretesa di collocarvi nel giusto loco, ma vi porgo ampie scuse se qualcuno sconta una
pena non consona, o peggio ancora, è finito per imperdonabile dimenticanza fuori da queste pagine».
L’avventura è finita, un ultimo cenno di saluto e il poeta varca la porta che immediatamente
si richiude alle sue spalle. Il calore del sole infonde nuove energie al nostro eroe, che, inforcata la
bici pedala, per ore ed ore, con rinnovato entusiasmo. Ma i giorni vissuti tra i dannati fanno riflettere
sulla provvisorietà della nostra condizione, viviamo quindi al meglio il nostro tempo e pedaliamo
sempre, senza fermarci mai, sotto il sole del giorno e le stelle della notte.

INDICE
“DE LI BULLETTAI CONDANNATI DALLO DIAVOLO
A SCONTAR DELL’INFERNO LE PIU’ PEGGIO PENE”
CANTO I
Traviante I (la pena) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Brocci. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Bricco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Manu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
CANTO II
Rossello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Serena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Furio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Braccio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Gatto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
CANTO III
Bardelli (limbo dei non battezzati). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Sòla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Direttore. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Duccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Valeria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
CANTO IV
Zolfo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
I Piccini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Rettore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Angela e Stefano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
CANTO V
Nando e Lillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Mireno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Traviante II (la carriera) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Tiziana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
CANTO VI
Marinangeli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Scucca (bolgia dei trombai) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Giannetti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Posarelli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Suzie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

CANTO VII
Milko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Mingo & Stocco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Burroni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Medardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Mucciarini (bolgia dei Traditori). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
CANTO VIII
Bartoloni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Tasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Traviante III (la caduta). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Riccò . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
La Gigia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
CANTO IX
Ottone & Ottino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Stagnola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Gatta, Luigina, Mimma, Rita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
I Bikers del Bozzone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Traviante III (Quelli della 1001 Miglia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Sara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Traviante IV “gli amanti” (bolgia dei Sodomiti). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
CANTO X (Cerchia degli Ignavi)
Pasquale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Vezio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Tuliani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Torre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
I Noferi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Avv. Panti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Antonella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Ranieri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Vieri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Morini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Alcidi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Bellini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Franz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Grilli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Scala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Bona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Lazzizzera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Stopponi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Gambini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Meniconi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Brusty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Draghi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Laschi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
D’Abrosca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
CANTO XI (Cerchia degli Ignavi)
Ceccarelli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Piccinini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Viganò . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Rosolino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Toniaccini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Biancolini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Ciolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Spineda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Mazzini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Chiarelli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Butini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Faustini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Bonechi G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Ciccioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

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Siena
nel mese di febbraio 2011