rivista n. 1/2009 (pdf) - Carmelitani Scalzi di Sicilia

mento dell’amore visibile e sensibile Teresa
viene inserita nella preghiera; ella l’accetta
e si sente immersa nella sua atmosfera: non
aspetta in essa una risposta diretta e personale
di Dio. La risposta è già implicita in
questo pregare insieme».
«Avevo soltanto buoni esempi intorno
a me, naturalmente volevo seguirli». Così
scrive Teresina e, infatti, ciò che immediatamente
risalta da un primo approccio con
la famiglia Martin è proprio l’esempio dato
da due genitori che si amano e che fa intuire
che dietro a quel loro amore c’è Dio.
Genitori che insieme pregano,
che insieme s’inginocchiano
e insieme fanno digiuno,
che hanno in comune
l’obiettivo della santità.
Sono d’esempio in
tutto: nel lavoro, nella
pietà, nella prova,
nella gioia, nel far
elemosina... e in
tutto testimoniano
una quotidianità
sempre vissuta alla
presenza di Dio.
In casa Martin
la fede si respira in
modo naturale come
l’aria. Se Zelia dice spesso
che «Dio è il Maestro e
fa ciò che vuole», il marito le
fa eco ripetendo «Dio è il primo
servito». All’infuori del Signore, tutto
è considerato vanità: la preghiera vivifica
l’esistenza e, in questo modo, la stessa vita
diviene un’incessante preghiera. Ogni cosa,
ogni evento che capita, serve a portare l'anima
a Dio; tutto è organizzato in funzione
dell'eternità e tutto concorre a svegliare e far
sviluppare nelle figlie la fede, alla luce della
quale è affrontato non solo ogni aspetto della
vita ma anche la morte.
Il motivo conduttore dell’Epistolario di
Zelia e la piccola Teresa Martin
Zelia, «Non avere paura, il buon Dio è con
noi!», mette in luce la spiritualità dell'abbandono
propria della famiglia Martin. In ogni
circostanza, anche durissima, essi scoprono
la positività di un disegno buono e provvidente
di Dio: «Quando chiudevo gli occhi
ai miei cari piccini tutti mi dicevano: "Meglio
sarebbe stato non averli mai avuti”. Non
potevo tollerare questo linguaggio. Non trovavo
che i miei dolori ed affanni potessero
essere commisurati con la felicità eterna dei
miei bambini».
I due sposi hanno l’intuizione
di una comunione d’anime che
va oltre la morte, salutano il
loro morticino come «il
vero vivente» e, quando
Elena si ammala
di otite, la mamma la
sprona a recitare una
preghiera al fratellino.
Alla morte della
piccola, i genitori,
capaci di vedere oltre
la “notte”, “insieme”
la offrono al
Signore, esemplari in
questo riconsegnare
coscientemente i figli
nelle mani del Creatore.
L'offerta diviene in ogni
circostanza un'abitudine,
un bisogno del cuore.
Anche davanti alla clausura
dell’ultima figlia rimasta, Celina, la
reazione di Luigi Martin è sublime: «Vieni,
andiamo insieme davanti al Santissimo
a ringraziare il Signore che mi fa l'onore di
prendermi tutte le mie figliole».
I coniugi Martin cominciano la loro
giornata con la santa Messa quotidiana, alle
cinque e mezzo del mattino. Alla sera, dopo
le dure giornate di lavoro, i loro pensieri, le
loro preghiere sono rivolte tutte verso il piccolo
essere che sta per arrivare.
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