Il poeta e il coro del silenzio, un intervento di ... - Il primo amore
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pubblica (come le gare <strong>di</strong> improvvisazione<br />
in ottava rima degli stornellatori, oppure<br />
dei rapper che si sfidano a free style). Quelle<br />
parole sono cairologiche, appartengono all’occasione,<br />
mettono in scena <strong>un</strong>a sorgività<br />
momentanea, legata in<strong>di</strong>ssolub<strong>il</strong>mente a<br />
quell’istante e quel luogo (poi ci sarebbe da<br />
<strong>di</strong>re che in quei casi <strong>il</strong> <strong>poeta</strong> improvvisatore<br />
mette in scena l’essere perseguitato da <strong>un</strong>a<br />
forma metrica o retorica, se improvvisa in<br />
endecas<strong>il</strong>labi, in rima, ecc., ma questo è <strong>un</strong><br />
altro <strong>di</strong>scorso). <strong>Il</strong> <strong>poeta</strong> improvvisatore fa<br />
sgorgare sorgivamente quelle parole, come<br />
<strong>il</strong> jazzista che si avvale <strong>di</strong> <strong>un</strong> sapere tecnico<br />
compositivo estemporaneo e <strong>di</strong> tanta esperienza<br />
pratica.<br />
Per proseguire <strong>il</strong> paragone con la musica,<br />
nelle letture <strong>di</strong> poesia, in scena è visib<strong>il</strong>e<br />
non <strong>un</strong>a semplice esecuzione, la lettura <strong>di</strong><br />
<strong>un</strong>o spartito, bensì che cosa succede a <strong>un</strong>a<br />
persona attraversata dalle parole che lo perseguitano,<br />
cioè riattraversata vocalmente<br />
(vibrat<strong>il</strong>mente) dalle sue stesse parole, <strong>di</strong><br />
cui si era liberato esteriorizzandole con la<br />
scrittura. Arriva qualc<strong>un</strong>o sulla scena, e incappa<br />
nei suoi stessi scritti: ce li legge, vale<br />
a <strong>di</strong>re che ci fa vedere che effetti fisici hanno<br />
quegli scritti sulla sua persona. Naturalmente<br />
sono effetti <strong>di</strong>versissimi, dalla lettura<br />
sommessa a quella esorbitante: in Italia, per<br />
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