Tesario «De Universa Spiritualitatis» - Teresianum

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
2013
Tesario
«De Universa Spiritualitatis»
L'esame "De Universa" ha la durata di un'ora e si svolge davanti ad una Commissione di tre
Professori, nominata dalla Commissione Esecutiva.
Ogni Professore ha a disposizione 15-20 minuti, in modo che l'esame non superi
complessivamente l'ora.
Le domande dei Professori verranno fatte nell'ambito dei "Temi e orientamenti", che seguono.
Punto di riferimento per la preparazione all'esame sono i rispettivi corsi svolti dai Professori
ed altri eventuali sussidi, come il Dizionario Enciclopedico di Spiritualità (DES), e un buon
Manuale sistematico di Teologia Spirituale.

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
PROSPETTO GENERALE DEI TEMI
PARTE DOTTRINALE
SP1010
Introduzione alla Teologia Spirituale (1.5 ECTS)
BRUNO MORICONI
1. Nozioni di Teologia Spirituale: terminologie varie con il rispettivo significato, ascetica e mistica,
teologia del vissuto cristiano, teologia spirituale. Definizione o descrizione della Teologia
Spirituale, e genesi di questa specializzazione.
2. Fonti e sussidi: definirli e spiegarli con alcuni esempi. Presentare un manuale.
Cf. MORICONI B., Nascere dall'alto, Roma 2002; BERNARD Ch. A., (a cura), La Spiritualità
come Teologia, Cinisello Balsamo (MI) 1993.
SP1020
Teologia spirituale fondamentale (3 ECTS)
DENIS CHARDONNENS
Gv 14,23 – Prenderemo dimora presso di lui – potrebbe essere iscritto sul frontone di questo
corso, il cui contenuto riguarda soprattutto l’approfondimento teologico della dottrina della
presenza di Dio Trinità nell’uomo reso partecipe, per grazia, della comunione trinitaria. Una tale
dottrina, ancorata all’esperienza della grazia dello Spirito in Gesù Cristo, fonda il proposito della
teologia spirituale, la quale cerca di rendere conto dell’agire di Dio Trinità nell’economia della
salvezza a favore dell’uomo riscattato e chiamato all’unione con Dio.
A guisa d’introduzione, il corso affronta la questione dello statuto epistemologico della teologia
spirituale, esaminando le sue condizioni di possibilità e proponendo dei criteri di ricerca e di
esposizione che sono propri dell’intelligenza della fede legata al contributo de la mistica. Una
riflessione è specialmente svolta sul rapporto fra teologia e mistica. Tre parti principali strutturano il
corso : la prima parte illustra la vocazione dell’uomo all’unione con Dio in Cristo. Essa affronta –
secondo un approccio interdisciplinare – la questione fondamentale della relazione della persona
umana con Dio che si dispiega in un ‘camminare nella verità’. La seconda parte, dedicata
all’approfondimento della dottrina della grazia cristoconformante, considera la vita nello Spirito. In
fine, la terza parte propone una teologia dell’inabitazione trinitaria per grazia e dell’unione con Dio,
alla luce del contributo della mistica.
Bibliografia : Ch. A. BERNARD, Teologia Spirituale, Roma, 1982 ; C. LAUDAZI, L’uomo
chiamato all’unione con Dio in Cristo, Temi fondamentali di Teologia Spirituale, Roma, 2006 ; K.
LEHMKÜHLER, Inhabitatio, Die Einwohnung Gottes im Menschen, «Forschungen zur
systematischen und ökumenischen Theologie, 104», Göttingen, 2004 ; Nuovo Dizionario
Enciclopedico di Spiritualità, Roma, 1990.
SP1021
Diventare uomo nuovo in Cristo: ascesi cristiana (3 ECTS)
DENIS CHARDONNENS
L’ascesi cristiana è uno dei temi fondamentali della vita cristiana. Uno degli obiettivi della
trattazione, oltre lo sviluppo del cristiano quale uomo nuovo in Cristo, è di liberare l’ascesi

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
dall’aspetto etico-precettistico e offrire una fomentazione biblica e teologica. L’ascesi pertanto si
configura come esercizio, lavoro, impegno costante del cristiano a costruirsi in Cristo in fedeltà al
suo essere “nuova creatura”. Il corso è strutturato in due parti. La prima è dedicata al ripercorso
storico della concezione e prassi dell’ascesi; l’altra parte si occupa dell’aspetto teologico dell’ascesi
conferendo particolare centralità al rapporto con la persona di Cristo.
Bibliografia: L’uomo chiamato all’unione con Dio in Cristo. Temi fondamentali di Teologia
Spirituale, Ed OCD, Roma 2006; CH. A. BERNARD, Teologia Spirituale, Ed P., Roma 1982; G.
GOZZELINO, Al cospetto di Dio. Elementi di teologia della vita spirituale ELLE DI CI, 1989; Nuovo
Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, Città Nuova, Roma 1990; AA VV, La Teologia Spirituale.
Atti del congresso Internazionale, Ed OCD, Roma 2000.
SP1030
Teologia Spirituale: la dinamica (3 ECTS)
LUIS JORGE GONZALEZ
Il dinamismo della vita cristiana nella Teologia Spirituale. Dinamica ecclesiale: fattori e
modalità della crescita della Chiesa. Situazione attuale: esodo, crisi, fedeltà creativa. Crescita
personale: dimensione spirituale e dimensione psicologica. Le varie fasi dello sviluppo.
L’apostolato come espressione della dinamica ecclesiale e personale: nozione, fonte di vita, opere
apostoliche, integrazione spirituale. Le varie spiritualità: legittimità del pluralismo spirituale. Criteri
di configurazione: scuole, stati di vita, movimenti, culture.
VITA E PEDAGOGIA SPIRITUALE
SP1070
Liturgia e vita spirituale (3 ECTS)
EUGENIO SAPORI
Introduzione: metodologia e bibliografia. Questioni introduttorie: Liturgia e vita spirituale;
la liturgia in prospettiva esistenziale: dinamismo della santificazione e del culto. La questione
storica: liturgia e vita spirituale nella storia, dal secolo XX fino al Concilio, dopo il Concilio. Il
mistero liturgico e le sue dimensioni spirituali: la presenza del Cristo e del mistero pasquale. Lo
Spirito Santo nella liturgia. Dimensione comunitaria dell’esperienza cristiana. Parola di Dio e
liturgia. Simbolismo e corporeità. La vita spirituale e la sua dimensione liturgica: liturgia e
contemplazione, mistica sacramentale. Liturgia e lavoro, impegno nel mondo. Creatività liturgica
per un inserimento dell’esistenza cristiana nella liturgia.
SP1080
Psicologia e vita spirituale (2 ECTS)
GIUSEPPE CREA
Lo scopo del corso è di presentare la base umana sulla quale si sviluppa la vita spirituale e la
perfetta armonia esistente tra le due realtà. In particolare si affronteranno i seguenti argomenti.
1. Problemi e metodo dello studio scientifico della dimensione spirituale a partire dal rapporto
tra conversione cristiana e maturazione umana. 2. L’apporto della spiritualità al processo di
maturazione umano-spirituale inteso come itinerario di crescita nelle dimensioni umane e nel
camino di fede. 3. Le componenti dello sviluppo umano e della vita spirituale, secondo alcuni

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
modelli psicologici sensibili alla concezione di uomo aperta al rapporto con gli altri e al
Trascendente. 4. L’autotrascendenza come dimensione fondamentale della persona che integra
psichismo e spiritualità. 5. Infine si porrà l’accento su alcuni aspetti applicativi del processo di
integrazione e di maturazione psico-spirituale, in particolare nel contesto delle dinamiche affettive e
interpersonali. Tale prospettiva di integrazione e di crescita è l’anima stessa di ogni processo di
formazione permanente che tenga conto di entrambe le dimensioni, sia psichica che spirituale.
Bibliografia: G. CREA, Gli altri e la formazione di sé, Dehoniane, Bologna, 2005; G.F. POLI –
G. CREA, Tra Eros e Agape. Nuovi itinerari per un amore autentico, Rogate, Roma, 2009; G. CREA,
Agio e disagio nel servizio pastorale, Edizioni Dehoniane, Bologna, 2011; B. GOYA, Psicologia e
vita Spirituale. Sinfonia a due mani, Dehoniane, Bologna, 2001; H. FRANTA, Individualità e
formazione integrale, LAS, Roma, 1982; F. IMODA, Sviluppo umano, psicologia e mistero, Piemme,
Casale Monferrato (AL), 1993.
SP1090
La direzione spirituale (3 ECTS)
LUIS JORGE GONZALEZ
Lo scopo del corso è offrire gli elementi spirituali e psicopedagogici basici che costituiscono
l’accompagnamento spirituale. 1. Questioni introduttive: cenni storici, crisi e recupero. 2. Natura,
funzione e fine della Direzione. 3. Principi ispiratori: alla luce della Trinità e alla luce della fedeltà
al credente. Un servizio qualificato nella Chiesa. 4. La nuova figura del direttore: personalità,
disposizioni spirituali, formazione. 5. Atteggiamenti dei diretti e funzioni del direttore. 6. Incontro
soddisfacente di aiuto: dinamiche psicologiche. 7. Funzioni dell’incontro. 8. Discernimento
spirituale: criteri, fenomeni straordinari. 9. Diversi destinatari: sacerdoti e consacrati: obiettivi del
loro accompagnamento.
Bibliografia: B. GOYA, Luce e guida nel cammino. Manuale di Direzione spirituale, EDB,
Bologna 2004; E. ANCILLI, ed., Mistagogia e direzione spirituale, Teresianum, Roma 1985; R.
FRATTALLONE, La direzione spirituale oggi, SEI, Torino 1996; C. GRATTON, The Art of
Spiritual Guidance, Crossroad, New York 2001; A. LOUF, La grâce peut davantage:
L’accompagnement spirituel, Desclée de Brouwer
STATI DI VITA
SP1140
Spiritualità sacerdotale (3 ECTS)
GIOVANNI GROSSO
Il corso illustra le principali dinamiche della spiritualità del presbiterato nel quadro dello
sviluppo storico del ministero e della teologia relativa. La vita spirituale dei presbiteri, fondata sulla
chiamata al servizio del popolo di Dio, riceve dall’ordinazione sacra i doni necessari per il suo
sviluppo; si alimenta con la celebrazione e l’amministrazione dei sacramenti, con la preghiera,
l’ascolto e l’annuncio della Parola. La carità pastorale informa lo spirito con cui i presbiteri guidano
del popolo di Dio e la spiritualità di comunione ne sostanzia le relazioni ecclesiali.

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
Bibliografia: * Dispense e schemi in “Powerpoint” del professore. * Testi del Magistero e
della Tradizione ecclesiale. * Studi: A. BRAVO TÍSNER, La espiritualidad del sacerdote hoy, Centre
de Pastoral Litúrgica, Barcelona 2005; M. COSTA, Tra identità e formazione, Apostolato della
Preghiera, Roma 2003; D. COZZENS, The Spirituality of the Diocesan Priest, Liturgical Press,
Collegeville (MN) 1997; A. FAVALE, I Presbiteri. Identità, missione, spiritualità e formazione
permanente, Elledici, Leumann (TO) 1999; G. GRESHAKE, Essere preti in questo tempo. Teologia –
Prassi pastorale – Spiritualità, Queriniana, Brescia 2008.
SP1150
Teologia e spiritualità degli stati di vita religiosa (2 ECTS)
ARNALDO PIGNA
Panorama sullo stato attuale della vita religiosa. La vita religiosa nel mistero della Chiesa.
Aspetti dottrinali: i consigli, i voti, la consacrazione. Dimensioni esistenziali: castità, povertà,
obbedienza; presenza al mondo.
SP1160
Teologia e spiritualità dei laici (3 ECTS)
GIOACCHINO MOCCIARO
Il corso si propone di offrire agli studenti un percorso di ricerca che, attraverso il riferimento
alla storia e alle esperienze ecclesiali, ai testi magisteriali e al dibattito teologico pre e postconciliare
sui laici, permetta di acquisire gli strumenti per discernere i pilastri portanti, cioè i
fondamenti teologici essenziali, su cui deve costruirsi una spiritualità laicale e di individuare delle
linee praticabili per proporla e farla maturare nei laici di oggi. Gli argomenti principali del corso
saranno i seguenti:
a) la problematica e gli interrogativi di fondo relativi al tema della spiritualità laicale; b) il
concetto e la figura del laico nella storia della Chiesa, dalle origini al Conc. Vat. II; c) la teologia e
la spiritualità dei laici nei Documenti del Concilio Vaticano II (Lumen Gentium, Apostolicam
Actuositatem, Gaudium et Spes) e nel Magistero degli ultimi pontefici (Paolo VI, Giovanni Paolo
II, Benedetto XVI); d) linee orientative per una spiritualità laicale nelle condizioni del mondo
odierno.
Si cercherà inoltre di offrire agli studenti la possibilità di accostarsi ad esperienze vive di
“spiritualità laicale in atto”, mediante la conoscenza di figure di laici “santi” del nostro tempo
(esempi) e l’individuazione di elementi significativi di spiritualità laicale in qualcuno dei
Movimenti Ecclesiali odierni, tra quelli più diffusi e già approvati dalla Chiesa.
Bibliografia: sarà presentata dal docente durante le lezioni.
SPIRITUALITÀ BIBLICA
SP1040
II Mistero dell’alleanza divina (3 ECTS)
GIOVANNI HELEWA
1. Visione panoramica e progressiva: iniziativa di Dio e risposta dell'uomo: promessa-fede; leggeobbedienza;
grazia-amore.

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
2. La pedagogia sinaitica: il contributo e le insufficienze della "legge" nel rapporto Dio-uomo
(Dispense, pp. 45-66; 107-112).
3. "Essere" per "agire": L'intuizione centrale negli oracoli profetici della nuova alleanza (pp. 67-
92).
4. Dalla "lettera" allo "Spirito": Il primato del dona di Dio (pp. 102- 1 18).
5. Carità-obbedienza-libertà: La perfezione di una religiosità nuova (pp. 1366152).
Cf. HELEWA G., Il mistero dell'Alleanza divina, Roma - Teresianum.
SP1050
Messaggio spirituale dei Vangeli Sinottici (3 ECTS)
FRANCO DE CARLO
Il corso s’interroga sulla possibilità di tracciare una spiritualità coesa dei sinottici, i quali sono
considerati, nel loro insieme, un corpus letterario-teologico circoscritto e ben compaginato
nell’ampio panorama neotestamentario. Per tale scopo viene approfondita la categoria concettuale
della Memoria Jesu, quale principio generativo e, allo stesso tempo, chiave ermeneutica pertinente
alla forma narrativa dei vangeli. Il retroterra scritturistico dello ziqqaron approda alla
configurazione del vangelo come una narrazione memoriale. L’esegesi di alcune pagine o
espressioni particolarmente significative mostra l’unità della matrice costitutiva rappresentata
dall’anámnēsis: la finale aperta marciana (Mc 16,1-8); la formula Βίβλος γενέσεως che avvia
l’intero racconto matteano (Mt 1,1); il cammino a ritroso da Emmaus (Lc 24,13-35); il naufragio di
Paolo (At 27).
Bibliografia: P. RICOEUR, Tempo e racconto, voll. I-III, Jaka Book, Milano 1994; G. SEGALLA,
Teologia biblica del Nuovo Testamento (Logos - Corso di studi biblici 8/2), Elledici, Torino 2006;
G. BARBAGLIO (ed.), La Spiritualità del Nuovo Testamento (Storia della spiritualità 2), EDB,
Bologna 2011.
STORIA DELLA SPIRITUALITÀ
SP1100
Storia della spiritualità patristica (3 ECTS)
RAFAEL SANZ VALDIVIELSO
1. La Spiritualità Patristica nella Spiritualità Cristiana in genere e come continuità dopo il
N.T.
1.2. Le prime generazioni cristiane e i sacramenti dell’iniziazione cristiana (battesimo, eucaristia,
preghiera e vita morale, fino al secolo II). La Spiritualità nella vita quotidiana. La comunità
ecclesiale e le feste, la famiglia e la vita sociale. 1.3 Apologeti, autori e tendenze di quest’epoca
prima del concilio di Nicea (Tertulliano, Cipriano, Origene). Il Martirio e la Verginità dal secolo II
al III. 1.4. a) Il Monachesimo in Oriente, origini ed evoluzione secondo le diverse forme fino ai
Padri Cappadoci. Il monachesimo in Occidente fino a Sant’Agostino in poi. 1.5 Alcuni autori
rilevanti: Gregorio di Nissa; Giovanni Crisostomo; Ambrogio di Milano, Agostino d’Ippona. 1.6 La
ricerca della perfezione nei Padri. 2. Punto di partenza: Storia della Spiritualità, (a cura di L.
Bouyer, E. Ancilli, B. Secondin). Vol. 3a, La Spiritualità dei Padri (II-V Secolo) Martirio-
Verginitá-gnosi cristiana. Louis Bouyer, Lorenzo Dattrino. Dehoniane, Bologna 2008 rist. 3b, La
Spiritualità dei Padri (III-VI secolo). Monachesimo antico e i Padri. Louis Bouyer, L. Dattrino e
Pio Tamburrino. Dehoniane, Bologna, 1999 rist. 3c, La Spiritualità della vita quotidiana negli

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
scritti dei Padri. Clara Bruni e Elena Cavalcanti. Dehoniane, Bologna, 1988. 2.1 Il metodo: a)
lezioni teoriche d’introduzione agli autori e al contesto generale dell’epoca che si studia, il pensiero
e le opere degli autori. b) Letture e lavoro personale degli ascoltatori. Le opere di alcuni autori
rilevanti per la Spiritualità saranno proposte allo studio personale (con relazione scritta su tale
autore e opera). 2.2 Il corso è finalizzato alla conoscenza della riflessione teologica dei primi secoli
e alla concezione della vita spirituale come espressione della fede nel pensiero dei Padri. 3. Il corso
comprende lezioni a scuola sugli autori e le opere da leggere, e lettura e commento dei testi indicati,
e il suo inserimento nello sviluppo della storia delle dottrine. Valutazione della presenza e
partecipazione attiva, del lavoro svolto dai partecipanti; orale e elaborato scritto.
Bibliografia scelta: J. QUASTEN, A. DI BERARDINO, Istituto Patristico Augustinianum,
Patrologia. 5 vol., ed. da Marietti 1821. Edizioni in lingua spagnola, inglese, francese. Nuovo
Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane. 3 vols. Marietti 1820, Milano 2006-2007-2008; B.
MAC GINN, Storia della Mistica cristiana in Occidente. Le origini (I-V secolo). Marietti 1820,
Milano 1997; B. MAC GINN, Storia della Mistica cristiana in Occidente. Lo sviluppo (VI-XII
secolo). Marietti 1820, Milano 2003.
SP1110
Storia della spiritualità Medievale (3 ECTS)
LUIGI BORRIELLO
Gregorio Magno, Benedetto ed il monachesimo occidentale. S. Colombano e i monaci
irlandesi. Cluny e la preghiera continua. I Camaldolesi. San Bruno e la Certosa. I Canonici di San
Vittore. San Bernardo e i Cistercensi. Gli Ordini Mendicanti. Beghine e Begardi. I mistici del nord.
I mistici inglesi. Ruusbroec. La Devotio moderna. Gerardo Groote, Giovanni Gerson.
Bibliografia: AA.VV., La spiritualità del medioevo, vol. 4/A e B, Dehoniane, Bologna 1986
e 1991; AA.VV., La spiritualità del Medioevo, vol. 4, Borla, Roma 1988; E. ANCILLI, Storia della
spiritualità medievale, Ed. Teresianum, Roma 1983; J. AUMANN, Sommario di storia della
spiritualità, Napoli 1981; H. HEGAN, I mistici e la mistica, LEV, Città del Vaticano 1995.
SP1112
Storia della Spiritualità Moderna (3 ECTS)
LUIGI BORRIELLO
La spiritualità della Riforma. Evangelo e riforma. La spiritualità italiana. Misticismo e
umanesimo. Il “secolo d’oro” in Spagna: Ignazio di Loyola, Teresa d’Avila, Giovanni della Croce.
La spiritualità francese. Francesco di Sales. Pierre de Bérulle. Giansenismo e quietismo. Il
Settecento spirituale. I francescani. Veronica Giuliani. Bossuet, Fénelon, M.me Guyon. Il problema
dell’amor puro. Alfonso M. de’ Liguori. San Paolo della Croce. Il Romanticismo. Il movimento di
Oxford.
Bibliografia: AA.VV., La spiritualità cristiana nell’età moderna, vol. 5, Borla, Roma 1987;
L. BORRIELLO et ALII, Storia della vita religiosa, Queriniana, Brescia 1988; P. CRESPI – G.F. POLI,
Lineamenti di storia della spiritualità e della vita cristiana, vol. 2, Dehoniane, Roma 2000; E.
PACHO, Storia della spiritualità moderna, Ed. Teresianum, Roma 1984.

PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ
“TERESIANUM”
SP1113
Storia della spiritualità contemporanea (3 ECTS)
MAURO REGAZZONI
1. Introduzione generale al periodo della spiritualità contemporanea e bibliografia.
Spiritualità e Teologia spirituale contemporanea. 2. Il ritorno alle fonti e l’apertura al mondo, come
preparazione della spiritualità del Vaticano II. 3. La spiritualità del Vaticano II e le dialettiche del
cambiamento. 4. Visione sincronica: i luoghi e le tematiche fondamentali della spiritualità dopo il
Concilio Vaticano II. 5. Visione diacronica: dagli anni sessanta all‘inizio del terzo millennio:
tendenze nella Spiritualità e nella Teologia spirituale. 6. La spiritualità del futuro ed il futuro della
spiritualità fra il presente e l’avvenire.