Tesario «De Universa Spiritualitatis» - Teresianum
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PONTIFICIA FACOLTA’ TEOLOGICA<br />
PONTIFICIO ISTITUTO DI SPIRITUALITÀ<br />
“TERESIANUM”<br />
2. La pedagogia sinaitica: il contributo e le insufficienze della "legge" nel rapporto Dio-uomo<br />
(Dispense, pp. 45-66; 107-112).<br />
3. "Essere" per "agire": L'intuizione centrale negli oracoli profetici della nuova alleanza (pp. 67-<br />
92).<br />
4. Dalla "lettera" allo "Spirito": Il primato del dona di Dio (pp. 102- 1 18).<br />
5. Carità-obbedienza-libertà: La perfezione di una religiosità nuova (pp. 1366152).<br />
Cf. HELEWA G., Il mistero dell'Alleanza divina, Roma - <strong>Teresianum</strong>.<br />
SP1050<br />
Messaggio spirituale dei Vangeli Sinottici (3 ECTS)<br />
FRANCO DE CARLO<br />
Il corso s’interroga sulla possibilità di tracciare una spiritualità coesa dei sinottici, i quali sono<br />
considerati, nel loro insieme, un corpus letterario-teologico circoscritto e ben compaginato<br />
nell’ampio panorama neotestamentario. Per tale scopo viene approfondita la categoria concettuale<br />
della Memoria Jesu, quale principio generativo e, allo stesso tempo, chiave ermeneutica pertinente<br />
alla forma narrativa dei vangeli. Il retroterra scritturistico dello ziqqaron approda alla<br />
configurazione del vangelo come una narrazione memoriale. L’esegesi di alcune pagine o<br />
espressioni particolarmente significative mostra l’unità della matrice costitutiva rappresentata<br />
dall’anámnēsis: la finale aperta marciana (Mc 16,1-8); la formula Βίβλος γενέσεως che avvia<br />
l’intero racconto matteano (Mt 1,1); il cammino a ritroso da Emmaus (Lc 24,13-35); il naufragio di<br />
Paolo (At 27).<br />
Bibliografia: P. RICOEUR, Tempo e racconto, voll. I-III, Jaka Book, Milano 1994; G. SEGALLA,<br />
Teologia biblica del Nuovo Testamento (Logos - Corso di studi biblici 8/2), Elledici, Torino 2006;<br />
G. BARBAGLIO (ed.), La Spiritualità del Nuovo Testamento (Storia della spiritualità 2), EDB,<br />
Bologna 2011.<br />
STORIA DELLA SPIRITUALITÀ<br />
SP1100<br />
Storia della spiritualità patristica (3 ECTS)<br />
RAFAEL SANZ VALDIVIELSO<br />
1. La Spiritualità Patristica nella Spiritualità Cristiana in genere e come continuità dopo il<br />
N.T.<br />
1.2. Le prime generazioni cristiane e i sacramenti dell’iniziazione cristiana (battesimo, eucaristia,<br />
preghiera e vita morale, fino al secolo II). La Spiritualità nella vita quotidiana. La comunità<br />
ecclesiale e le feste, la famiglia e la vita sociale. 1.3 Apologeti, autori e tendenze di quest’epoca<br />
prima del concilio di Nicea (Tertulliano, Cipriano, Origene). Il Martirio e la Verginità dal secolo II<br />
al III. 1.4. a) Il Monachesimo in Oriente, origini ed evoluzione secondo le diverse forme fino ai<br />
Padri Cappadoci. Il monachesimo in Occidente fino a Sant’Agostino in poi. 1.5 Alcuni autori<br />
rilevanti: Gregorio di Nissa; Giovanni Crisostomo; Ambrogio di Milano, Agostino d’Ippona. 1.6 La<br />
ricerca della perfezione nei Padri. 2. Punto di partenza: Storia della Spiritualità, (a cura di L.<br />
Bouyer, E. Ancilli, B. Secondin). Vol. 3a, La Spiritualità dei Padri (II-V Secolo) Martirio-<br />
Verginitá-gnosi cristiana. Louis Bouyer, Lorenzo Dattrino. Dehoniane, Bologna 2008 rist. 3b, La<br />
Spiritualità dei Padri (III-VI secolo). Monachesimo antico e i Padri. Louis Bouyer, L. Dattrino e<br />
Pio Tamburrino. Dehoniane, Bologna, 1999 rist. 3c, La Spiritualità della vita quotidiana negli